德格 格薩爾王的領(lǐng)地

德格。有寶石，所以我看見了新路海；有神靈，所以我看見膜拜在印經(jīng)院的虔誠藏民；有妖，所以有英雄，和《西游記》里的孫猴子不一樣，他是西藏的神猴，降妖伏魔救護生靈，光背馬上稱王的主，阿須草原的英雄—格薩爾王。

當時間越過獨木嶺的那片田園藏家，車輪翻過海拔5050米的雀兒山埡口，當我坐在寺廟門口安靜地抽煙，轉(zhuǎn)經(jīng)筒上的金屬反光使我神情恍惚，遠遠近近的風景，來來往往的王者史詩……

川西，德格。美在雪山草甸，美在藍天白云，美在神山圣湖，美在英雄豪情，美在任何的神話都懾人心魄。德格是進入西藏、青海等地的交通要道和川西北“茶馬古道”的邊陲重鎮(zhèn)，它不單是中國藏區(qū)文化中心之一，也是康巴文化傳承發(fā)展的濫觴。

王的后裔傳唱他的詩句

康區(qū)藏族民眾將《格薩爾》及史詩中的人物當作真實無誤的歷史，并堅信他們就是格薩爾王的后代。因為有了“嶺國·格薩爾王”才有了一部世界上最長的史詩—《格薩爾王傳》。

史詩《格薩爾王傳》集苯教文化和佛教文化為一體，融藏族格律詩體和自由詩體為一體，是藏族史詩的精華大作。它是反映藏民族近千年來歷史、文化、宗教、民俗的百科全書。

《格薩爾王傳》主要以說唱形式流傳在民間。除了職業(yè)的民間藝人，甚至連一些目不識丁的藏族人，也能按章節(jié)唱出來。他們盤腿坐在藏式卡墊上，用渾厚的聲音一字不漏、不錯地敘述演唱格薩爾王的故事，時而站起身來打著手勢，滔滔不絕的詩句像江水一樣奔瀉千里。

按照藏族民間說法，格薩爾生于公元1038年，是一位帶著祥云出生的神童。《英雄誕生》中講述他的母親是在形如青蛙的巖石上生下格薩爾的。他與母親流浪至16歲時，在嶺國（今德格一帶）一次賽馬中被選為王。他能兵善戰(zhàn)、抑強扶弱，在位期間南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了雪域高原的一百五十多個部落。

越過廢棄城池的吶喊

格薩爾王的古都“森周達澤宗”就在四川省甘孜藏族自治州的德格縣，位于縣境西北部九十多公里俄支鄉(xiāng)所轄的俄支寺。進入俄支鄉(xiāng)，就見到兩座大山安甲那山、卓呷對那山，它們呈東西走向，相對逶迤上百里，古都坐落在安甲那山上，遙對卓呷那山。古都有一座香火繚繞的寺廟—俄支寺，大殿、禪修院、講學院、經(jīng)堂都氣勢不小。

遠望這座廢棄的城池，氣勢恢弘，三個外圍城堡的遺址清晰可見。耳邊似乎仍響著嶺國大將曲路伍乙達爾盼率兵拒敵的喊殺聲。古都北面250米處，是郭倉喀雅城遺址，據(jù)說是當時嶺國的軍械庫。向古都西面走一公里，莊稼地里的東順尕茂城遺址清晰可見，這座城堡又叫白城，可容千人。古都東面兩公里處的外圍城堡是嘉卡讓茂城，相傳是格薩爾為王妃珠姆專修的官寨，后來它也是嶺蔥土司的官寨，旁邊的絨戈寺遺址現(xiàn)在看上去還很完好。從山下仰望，高大的土圍墻傲然屹立在雄獅頭形的山包上，墻腳基石上刻著的格薩爾王圖像仍可分辨。

印經(jīng)板上烙證的祝福

“德格印經(jīng)院”原是著名的德格土司官寨所在地。傳統(tǒng)的藏式建筑，坐南朝北、紅墻平頂，中間是天井。經(jīng)院的樓道昏暗，偶有陽光從藏式結(jié)構(gòu)的頂射了下來，工匠們快速地印著經(jīng)文，機械地重復(fù)著。精美的壁畫和經(jīng)架上數(shù)以幾十萬計的木刻經(jīng)版看得我瞠目結(jié)舌，這世界上，這便是絕無僅有的了。

目前，在全國藏區(qū)發(fā)現(xiàn)的七部極為珍貴的《格薩爾王傳》木刻本中，有六部為德格刻本。印經(jīng)院還藏有格薩爾畫像的刻板及格薩爾“龍達”的刻版。當今世界上最長的史詩是《格薩爾王傳記》，僅有關(guān)《格薩爾王傳記》的口頭說唱、手抄本、木刻版等便達三百多部，已出版的藏文本有56部、漢文譯本16部、蒙文本14部以及若干外文譯本。

印經(jīng)院是德格的心臟，印經(jīng)院的色彩熱烈高亢，與轉(zhuǎn)寺和朝拜的人形成強烈對比，那些鮮紅的印經(jīng)板像流淌的熱血在心臟里激烈沸騰，不眠不休，為世人印證著祝福，滌凈了一道道世俗的罪惡。陽光如瀉，照耀著轉(zhuǎn)寺的人，什么都不想，一圈圈地轉(zhuǎn)著寺，一圈一圈地把自己的心魔驅(qū)除，把心靈凈化。

任何一種生命都有著一樣的宿命：從哪里來，回哪里去。陽光柔軟的溫暖，棲息在身上，令人沉醉。

一切都很安靜。陽光與身影，我與佛。

哮聲匯聚的邊驛絕唱

在德格的身畔，有位天神滴落了一滴眼淚在凡間，碧綠清透，那就是“新路海”。新路海藏語叫玉龍拉措，在雀兒山山腳下，海拔4040米，面積6.2平方公里。它三面依山，草甸環(huán)繞著湖泊，如同一顆寶石嵌在高原。

清晨早早地起來，驅(qū)車趕往新路海，湖面泛著清冷的白光，經(jīng)幡在霧氣彌漫的山頂被風揚得呼呼啦啦的，陽光從厚厚的云層中擠出條金邊，我忍不住打了個冷戰(zhàn)，下意識將相機裹緊，靜靜等待。我喜歡這樣的等待！蜷縮在衣服里，定定地望著陽光升起的方向，等待它將霧氣驅(qū)散，等待我重獲溫暖，我知道我終將會等到！在這個寒冷的早晨！

風馬旗在路邊的原野上呼嘯著，天上的云直逼地面，道路顯得格外明亮，飛沙卷成一道灰黃的煙向遠方侵襲，此時的心里一片空白。那時的馬幫就是在這樣的風塵中艱難前行，馬隊的腳步聲、鈴鐺聲、風聲、風馬旗的呼嘯聲一起在如此剛烈的一個邊陲小鎮(zhèn)唱成一曲茶馬古道的絕唱，在后世的漢藏子民心中永世流傳……

智慧棲息的野性高原

馬尼干戈是陽剛的，充滿了野性、粗獷、堅硬和滄桑。在輝煌一時的茶馬古道上，它只是一個小小的驛站，在廣袤的天地間，完美地扮演著自己的角色。

黃昏來臨時，在街上轉(zhuǎn)悠，說是街道，其實也就是一條塵土飛揚的泥土路；呼嘯的風搖晃著小鎮(zhèn)，剎時天昏地暗，飛沙走石，卷起的沙粒到處飛，我沒有辦法睜開眼睛，將圍巾拉起來，把風頂在背上，一步步地往身后的方向挪著步子。心里覺得暢快！

向石渠的方向，我們到了竹慶。竹慶是格薩爾藏戲的發(fā)祥地，與其他藏戲流派不同，德格現(xiàn)有14座寺院每年演出格薩爾藏戲。

竹慶村很靜，人們和諧安居，像夢里的畫面。山頭的經(jīng)幡褪盡了顏色，還在公路上就可以看見竹慶寺金碧輝煌的頂正對著雪山。

村盡頭有一個轉(zhuǎn)經(jīng)的廟，再往前有一條上山的路，竹慶寺在半山腰上。我坐在轉(zhuǎn)經(jīng)寺的門口，看著秋天和藏家的小孩打鬧玩耍，打斗進行了幾個回合，秋天就受不住高原的稀薄空氣，咳個不停，把轉(zhuǎn)經(jīng)的幾個藏民惹得哈哈大笑……

天有些陰沉沉了，轉(zhuǎn)經(jīng)的老人、打架的小孩都朝回家的路各自散了。時間在這個黃昏停了下來，平靜異常。

德格高原還有個阿須草原，海拔3800米，被雅礱江逶迤懷抱，那是藏族英雄格薩爾王的故鄉(xiāng)，棲息著智慧的地方。

湛藍的天空下，雄渾的草原像一片綠色的海，陽光游移在云間，草地斑駁，淺的明黃，深的蒼綠，牛羊成群，黑白點綴在浩瀚的草原中，岔岔寺的金頂在陽光下閃閃發(fā)光，格薩爾王的銅像就矗立在阿須草原上。

這草原如此高遠。

重重的呼吸，一任思緒飛揚。

路，在前方延伸，天邊的一道亮光穿透厚厚的云層，刺進這個混沌的世界，誘惑著靈魂迷失在蒼穹下，隨著起伏的路，一浪浪遠去……

戶外探險+提示

交通：推薦所行路線為從成都出發(fā)經(jīng)康定、新都橋、八美、道孚、爐霍、甘孜、馬尼干戈（格薩爾文化風情節(jié)）、新路海（格薩爾王妃梳妝臺）、德格（更慶寺格薩爾唐卡）、竹慶寺（格薩爾藏戲發(fā)祥地）、阿須草原、石渠、色達（五明佛學院）、馬爾康、理縣、汶川、成都。此線為高海拔線路，行程二千多公里，平均海拔在4000米，出行前一定要備好冬裝。

費用預(yù)計：每天二百左右。