中國民間美術的現狀和發展

每個國家和民族都有自己的歷史，并積累起本國本民族的文化。中國傳統民間美術是中華民族整個文化體系的重要組成部分，它與原始文明的仰韶文化以及商周文化，秦漢文化有著密切的血緣聯系。

我國民間美術的作者主要是廣大農民、牧民和手工藝人，不僅因為民族眾多、地域廣大，其藝術的形式也繁雜多樣，實用與欣賞兼有，并表現出強烈的地方色彩。民間美術是民間藝術的一個重要門類，它以造型為主，訴諸人的視覺功能。由于視覺藝術的載體品類眾多，特別顯得絢麗多彩，幾乎使用了所有的天然特質材料來塑造形象，無處不表現出勞動者的智慧和才能。他們絕大多數沒有經過專門的藝術訓練，從事藝術活動完全出于自發，為了表達自己的情感和生活的需要，所以無拘無束，不帶任何藝術規范上的框框，頗有“放手直干”的味道。雖然有的作品顯得稚拙、粗獷，不合藝術的“常規”，但是從不矯揉造作，反而透出了質樸、率真，表現出淳樸之美。不論從內容到形式，都反映了一種美好的追求、對生活的熱愛、對鄉土的真情、對理想的追求、對幸福的祈望，并由此體現出一種樂觀、向上的精神，形成了我們民族的風貌和民族的氣派。

一、中國民間美術的現狀

改革開放以來，中國經濟前所未有地飛速發展，在國際上奠定了舉足輕重的地位。文化上對世界也有了更深遠的影響，中國也在這短暫的二十年里發生了巨大的變化。城市、工業、農業、交通、環境等各個方面都以開放的姿態迎接著未來。作為民間美術發源和產出的民族和民間地區同樣承受著外來文化和現代文明的沖擊和影響。思想觀念、審美意識、生產方式、物質生活環境等都在發生著變化。

工業革命的到來敲響了小農經濟的喪鐘，西方現代主義及后現代主義思潮所帶來的審美價值將民間美術擠到了審美趣味最邊緣，時代以不可思議的速度給世人帶來了一系列全新的東西：五顏六色，光怪陸離，而民間美術那些泥、布、紙、木、竹、棉等粗劣材質所映射的品質已完全不能再施展其原有吸引力。現今，人們對民間美術的關注與偏愛更多的是一種獵奇式的懷舊情結。最可怕的是民間藝人在人們的淡漠中陸續謝世，后繼的女兒、媳婦、姑娘們也因二十年發展帶來的審美觀，尤其是價值觀的改變，而對民間手藝不屑一顧，在世的藝人要不觀洋人、商人鼻息而動，從而被迫改變自己創作力的原汁原味，要不就自生自滅或走入旁門左道。毫無疑問，民間美術的岌岌可危已是一個不爭的事實。

二、中國民間美術的發展趨向

在今天高速發展的經濟環境下，在外來文化強烈沖擊下，今日民間美術又該如何應對？文化和習俗是人類根據自身生存的需要創造出來和自然形成的，它必然隨著時代的演變而不斷變化。變是必然的，是不可逆轉的，關鍵在于我們如何以發展的觀點去探討和研究它，從中找出文化變遷的規律，指導發展民族文化的工作。我認為，中國民間美術的發展趨向有三個，即與現代藝術相融合，民間美術品的商品化，民間美術轉變成新的藝術形態。

1、與現代藝術相融合

在今天科學高度發展的科技時代、信息化時代，人們的自然觀、價值觀、審美觀都發生了變化，現代文明對傳統文化的沖擊和影響是巨大的。在這沖擊浪潮中，民間美術同樣也不可避免地經受考驗，但這并不表明民間美術將被現代藝術所取代。民間美術自古傳承至今，逐漸形成了一個完整的系統，同時也在時間的推移中增進了文化的穩定性，并非是一朝一夕就可以毀滅的。我們應收集、宣傳民間美術作品，將其納入相應的研究范疇，并以此為基礎建立改造，融入新的創作體系，與現代藝術相融合。

民間美術有著那些掌握高超技藝的職業藝術家們難以感悟、體驗和表現的方面。最貼近生活的民間藝人能用最樸素、最純真、最強烈的語言表達自己內心對生活的最深刻感受，這才是藝術的真諦。民間美術也一直受到藝術家的關注，歷史上多少有成就的藝術家都向民間美術學習、從中汲取營養，創造了許多優秀作品。高更、馬蒂斯、莫底力阿尼、畢加索、亨利·摩爾等偉大藝術家都曾專心學習和研究民間藝術和原始藝術，對民間藝術和原始藝術有深刻的認識和理解，進行了創造性的借鑒，把民間藝術和原始藝術中的元素融入到自己的作品之中。

民間美術的簡樸、率真之情感動了相當一部分藝術家，于是學習民間美術成了一種熱潮。首先應該從情感上、觀念上理解和認識民間美術的氣質、精神、內涵、形式，在完全吃透和掌握民間美術的基礎上，將民間美術的精神和藝術語言與自己的語言融成一體，使之成為更為獨具特色的創作語言。有不少的藝術家從民間美術中獲得靈感，借鑒了民間美術的語言，創造了一批藝術佳作。歷次的全國性美術展覽中不少獲得獎項的均是民族民間風格的。

民間美術與現代藝術雖然屬于不同的文化圈，但是它們在追求單純、概括、簡潔的手法和表現真誠、直率的情感時卻有極為相似之處，它們之間的溝通更為容易，這也為民間美術與現代藝術的融合鋪平了道路。

2、民間美術品商品化

在當今商品經濟的社會里，藝術品走向市場是自然而又合乎規律的。民間美術品作為一種具有地方特色的商品進入市場也是一種趨勢。發展經濟的目標，促進了市場，促進了旅游業，民間美術也以神奇而絕妙為旅游者所關注，這就刺激了民間美術由過去民間藝人為自身創作轉而為商品的生產而流向市場。但是，不少外國游客大量購買民間美術品，使大批優秀的、精美的、古老的或珍貴的民間美術品外流。還有，由于商品化生產的利潤驅使，出現偷工減料、迎合游客心理，使得許多民間美術品失去了淳樸的本色。但是這些問題終究擋不住經濟大潮帶來的民間美術品市場的發展，關鍵是政府要有計劃組織專家指導民間美術品的正確生產方向。

民間美術品與市場結合是一個必然趨向，我們應該充分認識和正確看待它。盡管在這中間有許多問題有待去研究和解決，但民間美術品走向市場，增加了民間藝人的經濟收入，改善了民間藝人的社會境遇，繼而繼承其藝術技藝的持久力，同時進一步改善與之相伴而行的民俗文化及宏觀生存土壤，畢竟利多弊少，符合社會發展的規律。

3、轉變成新民俗的組成部分

民間美術依附于民俗活動，民俗是民間美術存在的根基。社會進步帶來了全方位的環境變化，伴隨著的是觀念的變化，傳統的民俗也必然發生改變。地方獨特的民俗活動在相當長的時期內將繼續保持；悠久的傳統地方文化吸取外來文化的營養，成為新的獨特文化。民俗的改變并不意味著民間美術的消亡。

改革開放和經濟發展，民族地區也不再是過去那樣封閉與落后，大門的打開，使得人們認識到與先進國家和地區的差距，明確了奮斗的目標。外來文明和現代文化確實開始動搖著千余年的傳統自然經濟形態的社會基礎，從觀念到行為都在發生變化，但是盡管如此，千年的基石不可能在一夜之間倒塌，由農業經濟轉到完全的現代科技和商品經濟仍需要相當的一段時間，農村城鎮化的目標還要繼續努力。所以，只要以農業經濟為基礎的社會關系繼續存在，民族地區的居住生活方式還將保持，民俗活動不但不會消失，在政府發揚中華民族優秀文化傳統的倡導下，民俗活動還將在傳統的基礎上增添新的內容和色彩，形成新民俗。民間美術作為民俗活動的必要工具，也會更加豐姿多彩。

中國的傳統文化歷史悠久，在千余年的文化碰撞之中，始終保持著中華民族自己的文化根基，且在此基礎上不斷吸收外來文化的優點，更加完善自己。從歷史看，中國也曾受到外來文化的沖擊，但中國文化的系統完整和穩定性使自身有了強大的溶解外來文化的能力，中國文化的變遷始終不會改變其基本的結構和特征。今天，我們不必擔憂我們的文化會被西方現代文化所同化，不同根基的文化也不會輕易被同化。文化需要相互的影響，文化需要多元的存在，多元化和多樣性有助于人類生存能力的增強，多元的文化可以促進人類社會的發展。隨著社會的進步，人們的觀念會受各種文化的影響，但只要民間的民俗生活繼續存在，民間美術的活動仍在繼續，民間的美術作品依然是民族的、地方的。民間美術品的內容、題材、樣式會隨著創作者的觀念變化和民俗的更新而發生變化，但民間美術的基本特征不會改變。民間美術有著更加美好的前景。