婚姻≠性≠生育

現在有關“婚檢”的討論越來越熱烈了，有的說必要，有的說沒必要，眾說紛紜。要說清楚這個事情，先得說清楚婚姻、性交和生育這三者的關系。

首先，要確認婚姻、性交、生育是三個不同的概念。

婚姻不等于性交，結婚后是可以沒有性生活的。目前也存在不要性交的婚姻，在國外，這種情況就更多了。婚前性行為雖然在倫理觀念上存在爭議，但我國法律沒有明令禁止，所以婚姻不是性交的前提，不是非結了婚才能性交。性交是人的權利，可以要求，也可以放棄。

婚姻也不等于生育。結婚可以不要孩子，生育不是結婚的必然結果。以前丁克夫婦只在國外有，現在國內大城市里也有很多。并且，婚前生育在國內也存在，法律沒有規定禁止。

性交同樣不等于生育。現在科技發達了，早在20多年前，世界上就有了試管嬰兒，沒有性交照樣可以有孩子。有性交沒有孩子就更不用說了，這種事情每天都在發生。

所以，婚姻、性交、生育三者之間不能劃上等號，三者不是同一個概念。

搞清楚了婚姻、性交、生育不是同一個概念后，那么再來說說體檢。從常識來看，體檢應該與性交和生育有關。婚姻想與體檢掛上勾，最終還得通過上述兩者在中間牽線搭橋。

從嚴格意義上來說，婚姻與體檢是沒有直接關系的，體檢應當只與生育和性有直接的聯系。比如，生育之前要查一查有沒有不適合生育的疾病，以便不影響下一代的健康；性交之前要查一查有沒有性傳染病，以保證對方身體健康。從這個意義上，“婚檢”這個說法存在值得商榷的地方。

再來說說法律，調整婚姻關系的是《婚姻法》，調整生育關系的是《母嬰保健法》，調整性關系的是《刑法》和《治安管理條例》。那么，《母嬰保健法》的適用范圍應該是想要生育、正在生育或已經生育的當事人，這在《母嬰保健法》的第一條就寫明了：“為了保障母親和嬰兒健康，提高出生人口素質……”《婚姻法》的第一條里也寫清楚了：“本法是婚姻家庭關系的基本準則。”《治安管理條例》和《刑法》的適用范圍就不用多說了。

婚姻和生育既然是不能等同的兩回事，用《母嬰保健法》來調整婚姻關系，是不是法律的錯位呢？因為現在確實存在要婚姻、不要生育的情況。那么用《母嬰保健法》來調整婚姻關系無疑是剝奪了這部分人的權利，因為你在把生育強加給他們。法律要考慮保護絕大部分人的權利，但是對于一個沒有過錯的人，也不應當去剝奪他們的權利；否則，法律就是不公平的。

生育是權利，而不是義務，權利是可以放棄的；把生育當作義務來對待，那就是侵犯了人的正當權利。

摘自《新京報》