論鄧小平的國防教育思想

鄧小平的國防教育思想，是鄧小平理論的重要組成部分。在新的歷史時期，認真研究鄧小平同志的國防教育思想，對于指導我國新世紀新階段開展全民國防教育、增強全民國防觀念、建立鞏固的國防、為社會主義現代化建設提供安全保障，具有十分重要的意義。

一、強調國家的主權和安全始終放在第一位

國家主權和安全，關系到國家和民族的興衰存亡。國防教育則是按照捍衛國家主權和領土完整，防御外來侵略和顛覆的目的和要求，對公民的品德、智力和體質等方面有計劃地施以影響的活動。縱觀中國近代史，是主權不斷受到侵害，中國人民為了維護主權與帝國主義進行抗爭的歷史。為了捍衛國家主權和安全，百余年來中國人民進行了前仆后繼的英勇斗爭，終于在中國共產黨的領導下，贏得了國家的主權和民族的解放。中國人民從切身的體驗中深深感到國家主權的重要性。鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中指出：“中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經過長期斗爭而得來的獨立自主權利。任何外國不要指望中國作他們的附庸，不要指望中國會吞下損害我國利益的苦果。”(《鄧小平文選》第3卷，第3頁)針對1989年的政治風波西方國家煽動動亂，妄圖顛覆中國國家主權的事實真相，鄧小平同志指出：“這動亂從反面教育了我們。國家的主權、國家安全始終放在第一位，對這一點比過去更清楚了。”(《鄧小平文選》第3卷，第348頁)鄧小平把國家主權和國家安全聯系起來，把它們放在國家戰略問題的重要地位，充分體現了他維護國家主權和安全的堅強決心。

對于主權，鄧小平同志還有一個著名的思想，這就是主權問題不能討論。當中英兩國就香港問題進行談判時，英國方面提出了歷史上中英關于香港問題的三個不平等條約仍然有效，堅持在1997年以后用香港的主權交換香港治權。對這個無理要求，鄧小平指出：“關于主權問題，中國在這個問題上沒有回旋余地。坦率地說，主權問題不是一個可以討論的問題。……如果中國在一九九七年，也就是中華人民共和國成立四十八年后還不把香港收回，任何一個中國領導人和政府都不能向中國人民交代。“如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領導人是李鴻章!”(《鄧小平文選》第3卷，第12頁)

對于歷史遺留下來的臺灣問題，即涉及的主權問題，鄧小平同志提出用“一國兩制”的構想來解決。臺灣問題是中國的內政，但臺灣島內有人鬧獨立，阻礙我國的統一。這又是關系到國家主權和領土完整的問題。1983年鄧小平在會見外賓時指出，我不贊成臺灣“完全自治”的提法，“完全自治”就是兩個中國，這涉及到國家主權和領土完整。臺灣可以保留自己的某些權力，條件比香港寬松，甚至可以保留自己的軍隊，但不能損害祖國統一的國家利益。

此外，由于歷史原因，導致我國與周邊不少國家存在領土和海洋權益爭端，如釣魚島問題，南沙群島問題等，鄧小平提出了“主權在我，擱置爭議，共同開發”的戰略思想。

二、弘揚愛國主義傳統，深入開展愛國主義教育

長期的革命實踐孕育和形成了鄧小平同志愛國主義思想，對中國人民愛國主義傳統的深刻認識和對中國國情的準確分析，使他的愛國主義思想具有鮮明的時代特征。愛國主義的實踐貫穿于鄧小平同志一生。早在上世紀四十年代初，他在《慶祝劉伯承同志五十壽辰》二文中講到：“熱愛國家，熱愛人民，熱愛自己的黨，是一個共產黨員必須具備的優良品質。”(《鄧小平文選》第1卷，第30頁)他還說：“我是中國人民的兒子，我深深的愛著我的祖國和人民。”由此可見，鄧小平不僅是一個偉大的無產階級革命家，而且是一個誠摯的愛國主義者。他的愛國主義思想是對我國傳統愛國主義思想的繼承和發展，是對愛國主義的新貢獻。其主要內容有以下幾個方面。

其一，振興中華是當代愛國主義的主旋律。愛國主義是一個歷史范疇。在不同的歷史時期有不同的時代特點和核心內容。新時期愛國主義的集中表現是：全黨全國人民同心同德，奮發圖強，積極投身于改革開放和社會主義現代化建設。鄧小平同志指出，在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。他還指出：“黨的十一屆三中全會以后，我們集中力量搞四個現代化，著眼于振興中華民族。沒有四個現代化，中國在世界上就沒有應有的地位。”(《鄧小平文選》第3卷，第357頁)如果說過去愛國主義表現為為了拯救中華的話，今天則表現為振興中華。這就要求每一個愛國者，一定要以國家、民族的大局為重，用自己的智慧和勤勞為振興中華而努力奉獻，爭當“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人。這是時代的召喚，愛國主義只有緊扣時代的脈搏，才能放射出時代的異彩。

其二，維護民族的自尊心和自信心是鄧小平愛國主義思想的重要方面。鄧小平同志一貫強調維護中華民族的自尊心和自信心。他認為，中華民族是個自尊和自信的民族，即使是內憂外患的近代，中國人民的自尊心和自信心也絲毫沒有泯滅，中國人民反對外敵侵略，維護民族自尊自信的斗爭一刻也沒有停止。在對外開放的過程中，鄧小平敏銳地覺察到某些崇洋媚外，甚至傷風敗俗，嚴重損害人格國格的現象，多次語重心長地告誡我們：作為一個大國要有自己的尊嚴，要“站在我們民族的立場，維護民族的大局，民族的尊嚴。”《鄧小平文選》第3卷，第75頁)他多次強調：“沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。”《鄧小平文選》第3卷，第331頁)

其三，聯系歷史進行愛國主義教育，重點是青少年，愛國主義作為中國人民的優秀傳統，世代相承。中華民族在歷史上曾經創造出燦爛的文明，有過光榮的歷史，也有過屈辱的歷史，進行愛國主義教育必須聯系這些歷史，特別是近現代的歷史，這是鄧小平一貫倡導的愛國主義教育的基本方法。他清醒地看到了青年人不了解自己祖國歷史的弱點，指出：“要用歷史教育青年，教育人民。”(《鄧小平文選》第3卷，第206頁)他還反復強調，“教育一定要聯系實際”，“這樣，愛國主義才會有效果。”

三、建設現代化國防，開展全民國防教育

首先，鄧小平提出加強國防現代化建設。國防是國家主權和安全的根本保障，是國家綜合國力的重要組成部分。鄧小平明確指出：“大家很關心軍隊的建設，關心軍隊裝備的現代化，這個問題也涉及大局。四個現代化，其中就有一個國防現代化，如果不搞國防現代化，那豈不是只有三個現代化？”(《鄧小平文選》第3卷，第128頁)實踐表明，沒有國防現代化，社會主義現代化就是不完整的。無論從當前世界綜合國力的激烈競爭來講，還是從國家現代化建設的客觀規律來講，國防建設都應納入國家現代化建設的總體規劃和歷史進程之中。當前世界范圍內的綜合國力競爭，涉及政治、經濟、科技、文化、軍事、外交等諸多方面，軍事力量的強大始終是綜合國力中固有的重要內容。經濟建設是國家發展的需要，國防建設是國家安全的需要，二者都反映了國家的根本利益，不可偏廢。國不富不足以養兵，兵不強不足以衛國。歷史經驗充分說明，只有強大的軍隊才是立國之本，只有強大的國防才有強國的地位，弱國無外交。要想屹立世界民族之林，就必須要有強大的國防。

其次，開展全民國防教育是加強國防建設的重要措施。國防觀念是國防建設的社會思想基礎。深入持久地開展全民國防教育，是加強國防建設的重要舉措之一。沒有深入持久的全民國防教育，就不可能堅持全民辦國防的根本方針。國防事業是全黨、全軍和全國人民的事業，要鞏固和發展這一事業，必須廣泛發動廣大人民群眾經常關心、參與和支持這一事業，并將其變為一種自覺的行為。因此，要動員全黨和全國人民關心，參與和支持國防建設，除了國家在政策上要給予指導和保障外，主要還要靠通過深入持久的國防教育來提高全民國防觀念。新時期國防教育，其實質和中心內容是愛國主義和革命英雄主義的教育，民族精神和民族氣節教育，是在全體人民中喚起國家主人翁的責任感，使命感的教育。國防教育是一項宏大的社會工程，新時期國防教育需要根據形勢的發展而發展，形成具有中國特色的“國家、軍隊、社會、學校和家庭”五位一體的國防教育網絡，不斷創造出行之有效的教育形式和教育手段，使國防教育生動活潑，為廣大人民群眾喜聞樂見。只有這樣，才能使國防教育廣泛、深入、持久地開展下去。

在新世紀、新階段，我們一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，認真踐行“三個代表”重要思想，按照黨的十六大關于“加強國防教育，增強全民國防觀念”的要求，深入持久的開展全民國防教育，把我國的全民國防教育推向一個新階段。

(作者單位：貴州大學人民武裝學院)

責任編輯：郭漸翔