個人的革新運動

《官場戒律》——本日本官場現形記式的書。

這本書講的是在美國學成回國的宮本政於，進入日本福利衛生部工作，在他短暫的官場生涯中，觸摸到日本官場中令人無法忍受的一些規則制度。因為不滿官場中許多潛規則和迂腐的條例，宮本政於大膽發表看法，寫文章投于日本著名雜志《朝日月刊》。這本《官場戒律》就是宮本將自己的投稿匯集成冊，并運用自己精神分析學的專長，對這些現象的產生進行的分析。

該書日文版出版發行后，引起日本各界的轟動，成為當時的暢銷書，并受到世界各國的廣泛關注，被翻譯成英、德、法等多種文字出版。但宮本本人卻遭到日本行政機關的打擊，最終受到“懲戒免職”的處分被逐出官場。

這本書從頭到尾寫的都是作者和現存規章制度的斗爭，展現出作者為維護權益而挑戰世俗規則的決心和毅力。整體上看，作者述說的真人真事更像一個人進行革新所做的努力，而且引發了我們對何謂改革革新的一些思考。

書中有許多滑稽的例子。比如作者作為福利部官員第一次去國會聽答辯，沒5分鐘就睡著了。以作者的邏輯，這種如同迂腐的教授對著自己講義照本宣科式的會議，非常的枯燥無聊，睡覺是天經地義的事。這本是國會的錯，是那些議員的錯。然而，會后他遭到了嚴厲的批評，遭到眾人的批駁。作者當時的思維，認為這些簡直不可思議。

這之后，接二連三的毫無意義的會議，沒有什么工作卻天天加班，個體遭抹殺卻無一抱怨……他的思維開始調轉過來，也動了神經，分析起這種現象的本質來了。

不過，這些早已成常規的事情，不是其他人沒有發現過。一個日本福利衛生部退休的司長說：《官場戒律》中所寫的內容，整日身處各個機關所設的記者俱樂部中的那些新聞媒體沒有一家不清楚。然而，自律也好，自我約束也好，就是沒人提起任何觸及官僚制度根本的問題。沒有人理會，而大聲叫嚷自己的發現的——宮本，就是“皇帝的新裝”中的小孩。

如果因為制度的原因丟了性命，而且有許多像宮本這樣的人都呼吁了，還沒有奏效，這才是徹頭徹尾的悲哀。

當幾十、上百人丟了性命后，忽然某個人的悲慘遭遇得到了社會大眾的關注，這時轟轟烈烈的改革才開始。這樣的事在許多國家都上演著。對于這些國家的人來說，去關注自己個人微小的權利，那是奢談。有更重要的事、更悲慘的事需要關注。

這些事情，宮本并沒有寫上，是不是日本就沒有這些問題了?還是作者淺薄，沒有發現這種現狀?不過如果這樣的事真發生了，有效的方式還是要有一個宮本式的人物寫文章，奔走呼告，并得到大眾的支持。

不知是幸運還是可悲，一些國家正在做的還不是這么大規模的政治改革、整頓。而且，這里作者描述的斗爭，只是針對個人權利，是在國家利益和個人利益發生沖突時，在國家利益不合理的情況下，堅持個人利益的一些斗爭。

宮本在書中述寫丁他的勝利：他終于連休了14天，而潛在規則卻是；即使當上了副處長，連續休假最多也以3天為限。然而，作者強調，連休14天是他的權利，而且，不會損害集體的利益。

宮本認為，“克已奉公”這一官場戒律即將崩潰。一些舊制度的衛道士卻認為，“只有集體存在，‘自我’的存在感才能維持，集體崩潰了，‘自我’也就不存在了。”是這樣嗎?對此，作者不以為然，他認為，“這是一種為融人集體主義之中而產生的集體歇斯底里癥。”

作者給這一癥狀下的解救藥方是：要使陷入這種集體歇斯底里癥的怪癖恢復正常，其實非常簡單，只要采取以個人為中心的方式即可。這樣的社會氛圍非常容易營造，只需同每個人提供自我喜愛的環境便可完成。

我們當中是不是也有很多人這樣認為?如果真是這么簡單，那世界間文化的融合就簡單多了。