抗戰(zhàn)烽火孕育了《青春之歌》

紀念《北京文學》創(chuàng)刊55周年

今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的60周年。又恰逢母親楊沫曾任主編的《北京文學》創(chuàng)刊55周年。抗戰(zhàn)的連天烽火和此前“九一八”以后的反對日本侵略的愛國宣傳與救亡運動，是后來母親楊沫能夠寫出小說《青春之歌》的生活基礎。我愿寫此文作為對抗戰(zhàn)勝利的紀念，也作為對與抗戰(zhàn)關系密切的母親的懷念。

一、少年坎坷習武忙機智靈活地下黨

母親楊沫出身在一個后來破產(chǎn)的大學校長兼地主的家庭，從小養(yǎng)成了喜歡讀書的習慣；因其父母不和，各忙各的事情，誰也不關心孩子，她就常和窮人的孩子在一起玩耍，養(yǎng)成了吃苦耐勞、堅毅頑強的性格。受到章回小說和武俠小說的影響，差一點以沿途要飯去四川峨眉山拜師學藝，以實現(xiàn)其行俠仗義，打抱不平的幻想。后來和妹妹楊成芳(即電影演員白楊)在北京四民武術社跟著名武術家鄧云峰苦練了幾年武功，在武德和武技上都有一定成就。她從老武術家那里還受到愛國敬業(yè)、強民強國的啟發(fā)和武術這種東方文化的熏陶，對她一生的身體健康、意志品質(zhì)和工作事業(yè)都有一定的良好影響。對于舊社會的種種不平，母親的反叛意識逐年增強。母親上初中后，又閱讀了不少中外名著和五四以來提倡個性解放的新小說，從而逐漸萌生了要求獨立自主和向往民主自由的思想。

1931年母親上初三時，家庭破產(chǎn)，外祖父躲債逃亡，外祖母逼她嫁一個軍官做姨太太，以幫助家庭擺脫困境。母親堅決不從，她靠學校同學的幫助勉強讀完了初中。然后離家出走，到北戴河投親未果，就只好自謀出路。在幾年間經(jīng)常過著失學失業(yè)、半饑半飽的生活，苦思著如何改變個人的和國家的命運。其間一位學國文的大學生曾幫助過她，并成為她的第一位丈夫。

1933年陰歷除夕之夜，母親應邀到已是進步電影演員的三姨白楊的住所去過年。在這里她見到了一批進步青年，這些青年憂國憂民，怒斥國民黨政府的不抵抗政策，哀嘆東北大片國土的淪陷；他們慷慨陳詞，宣傳抗日救亡，贊頌共產(chǎn)黨和紅軍將士；大家含淚高唱：“我的家在東北松花江上……哪年哪月，才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)?……爹娘啊，什么時候，才能歡聚在一堂?”這一天，不僅使母親大開眼界，并使她受到心靈的震撼。受這些進步青年的啟發(fā)，母親從此開始大量借閱蘇聯(lián)高爾基的《母親》等革命文學作品和《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義政治理論書籍。她開始不滿足于個人力量的打抱不平、施舍救濟，而向往入黨、革命，向往共產(chǎn)主義。她曾竭力尋找黨組織，但由于當時白區(qū)黨的地下組織屢遭嚴重破壞，而一時未能如愿。直到1936年春季，她遇見了地下工作者、1930年的中共黨員、我的父親馬建民，才算終于找到了黨。母親很快就擺脫了羈絆，參加了地下革命工作，并隨后于1936年12月獲準入黨。習武得來的強健身體和機警靈敏，大大有利于她從事白區(qū)地下工作，使她能從容應對，而且從未失過手。

二、抗日救國奔冀中硝煙刀筆斗老蔣

1937年“七七”盧溝橋事變發(fā)生后，國難當頭，發(fā)展敵后抗日游擊戰(zhàn)爭成為我黨的當務之急。母親冒著敵機的狂轟濫炸，抱著一歲多的大女兒(馬徐然，后來筆名徐然的作家)，追尋父親奔赴冀中抗日根據(jù)地，投入神圣的民族解放戰(zhàn)爭。為了輕裝上陣，她先后把姐姐和我送交在農(nóng)村老家的祖父母撫養(yǎng)，自己則輾轉數(shù)百里，去追趕革命部隊。

母親后來常在的冀中十分區(qū)，是敵我雙方爭奪激烈，斗爭十分殘酷的地區(qū)。母親的許多戰(zhàn)友，今天還和她在一起聊天談笑，幾天后卻壯烈犧牲了。她自己也屢次陷入日寇掃蕩的圍追堵截之中。作為一名從事黨的群眾工作和宣傳工作的干部，她曾戰(zhàn)斗在白洋淀里，在大清河旁，在冀中平原的地道里。她憑著一顆忠心和機智勇敢，依靠戰(zhàn)友的支援和群眾的掩護，加上能走善跑的強健身體，使她度過了重重危難，良好地完成了工作任務。戰(zhàn)爭使她受到了考驗和洗禮，也激發(fā)了她為分區(qū)黨報寫文章，頌揚和紀念犧牲戰(zhàn)友們的強烈愿望。在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境下，曾使她染上黑熱病，幸虧一位懂醫(yī)農(nóng)民的偏方救了她一命。加上她身體底子好，使她較快地戰(zhàn)勝了病魔，恢復了健康，堅持參與了艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)。

解放戰(zhàn)爭時期，母親在《晉察冀日報》等單位從事黨的新聞、宣傳工作。為了輕裝干革命，她又把小兒子馬青波(馬波，后來筆名老鬼的作家)也送回老家交祖父母撫養(yǎng)。她為宣傳黨的方針政策，揭露和抨擊國民黨反動派做了大量工作；為推翻蔣家王朝，建立新中國的偉大斗爭盡了自己一份力量。同時，也進一步積累了生活素材，磨煉了文字功夫。

三，養(yǎng)病心中波濤涌小說曲折見陽光

長期的戰(zhàn)爭生活使母親積勞成疾，全國解放后不久就病倒了。她一面以打太極拳、練氣功配合醫(yī)療，使健康狀況逐漸穩(wěn)定并趨向好轉；一面又琢磨著如何恢復和發(fā)展自己對文學寫作的愛好。1950年她先出版了描寫抗戰(zhàn)時生活斗爭的中篇小說《葦塘紀事》。

作為戰(zhàn)爭的幸存者，母親認為自己有責任把那些為民族解放和人民革命事業(yè)獻出生命的先烈們寫出來。她感到用文藝的形式來謳歌那些多年來一直活在她心頭的戰(zhàn)友們那可歌可泣的英雄事跡，是自己的義務和責任。于是她忍著病痛，從1951年秋季開始，醞釀寫作一部長篇小說，開始起名叫《千錘百煉》，中間曾名《燒不盡的野火》，最后定名為《青春之歌》。她花了近四年的時間寫完了全書，并于1955年春季交到了某出版社，但卻遲遲出版不了。以后，又經(jīng)歷若干曲折，也經(jīng)過兩次修改，才終于在1958年初得以在另一家出版社出版。

小說出版后，在國內(nèi)外反響很大。1959年她還根據(jù)組織的意見，由她自己改編成電影劇本，由北影廠拍出了同名電影，作為向國慶十周年的獻禮。隨之，在國內(nèi)外進一步引起轟動。因此母親的社會活動日益增多，在文藝界的工作擔子也不斷加重，還擔任了全國人大代表。此后，她的健康和精神狀況也進一步好轉。

小說出版后，許多人都問書中主要人物林道靜是不是她本人，盧嘉川、江華等人現(xiàn)在在哪里等等。她一直說，小說是一種文學形式，雖然以生活的真實作基礎，但并不等于都是真人真事。不過縱觀小說中林道靜的經(jīng)歷，確實與她本人的經(jīng)歷有許多相似之處，如果說林道靜是她的影子，也許并不為過。

在母親本人和小說都經(jīng)歷了文化革命的巨大沖擊后，母親本人獲得解放，恢復了黨籍，小說《青春之歌》也重見天日。母親又奮筆疾書，寫出了與《青春之歌》相關聯(lián)的、反映抗日戰(zhàn)爭的小說《芳菲之歌》和《英華之歌》。這“三歌”形成反映抗日戰(zhàn)爭的三部曲，成為她的最主要作品。以后加上一些中短篇小說、散文和報告文學等，出版了七卷本的《楊沫文集》。她的這些小說、散文絕大部分都與抗戰(zhàn)有關。所以說抗戰(zhàn)孕育了小說《青春之歌》，抗戰(zhàn)也成就了母親的大部分文學作品。

四、坦率無私主正義慷慨捐贈全為黨

在繁忙的寫作之中，母親還抽空為若干老干部、老鄉(xiāng)親的平反奮力呼吁，還對一些不正之風進行揭露斗爭，并且為發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)武術搖旗吶喊。同時她還兼任了《北京文學》的主編，對發(fā)掘一些青年作者盡了一份力。她努力盡了一個共產(chǎn)黨員、人大代表的應盡職責。

母親于1995年12月11日因病去世，享年81歲。

作為一個堅定的共產(chǎn)主義文藝戰(zhàn)士，母親胸懷坦蕩，高尚無私，勇于堅持真理，修正錯誤。她把自己的青春、自己的一切都獻給了神圣的抗日戰(zhàn)爭和中國人民的革命與建設事業(yè)，這不僅表現(xiàn)于她健在時的言行上，也表現(xiàn)在她的臨終遺囑上。在她留下的遺囑中，不僅把自己的大部分剩余稿費、珍貴藏書都捐贈出來，而且把《青春之歌》等全部著作的版權也都捐贈給了中國現(xiàn)代文學館。此舉是沒有先例的，至今恐怕還是唯一的一位作家。

她生前既不在意個人的名譽地位待遇，二十年沒長一級也不計較；晚年兼任個小小的四民武術研究社社長，受她的晚輩和讀者領導也不在意；死后也不要求骨灰進八寶山革命公墓，更不要求立碑造墓，而只要求以一個瓦罐盛骨灰，葬于她在香山住處的屋旁樹下的青山大地。

從慷慨悲歌赴戰(zhàn)場的抗日勇士，參與推翻蔣家王朝的革命戰(zhàn)士，到其作品影響幾代青年的著名作家，人類靈魂的工程師，全國人大代表，她確實是一位與眾不同的、值得學習和紀念的、終生保持先進的老共產(chǎn)黨員。