花葉菩提

早晨起來(lái)，接到的第一個(gè)信息是遠(yuǎn)方的朋友問(wèn)我佛家偈語(yǔ)“一花一世界，一葉一菩提”。他說(shuō)：你知道這句話的意思嗎？

我在路上走著，一片落葉正巧從枝頭滑落，潸潸伏到肩頭，我一時(shí)茫然。

我自己對(duì)宗教不怎么癡迷，更不用說(shuō)鬼神之類(lèi)了。我一直覺(jué)得，宗教被統(tǒng)治者利用，作為愚民的工具，在政治舞臺(tái)上有過(guò)巨大的作用，對(duì)宗教便不怎么熱衷。大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，老師送我一本《圣經(jīng)》，也只是當(dāng)作故事讀讀。前些日子，還和朋友討論到佛，我援引“佛口蛇心”對(duì)佛的駁斥讓他極為難堪。可現(xiàn)在，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題，陷入沉沉的思考中。

大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，和同學(xué)們一起春游，我曾經(jīng)虔誠(chéng)地把大家棄置在路邊的山花埋葬。他們笑我，我說(shuō)這是對(duì)美麗消隕的哀憐。花生長(zhǎng)于山野，盡情地開(kāi)放，舒展著自己的美麗和幽香，可偏偏被無(wú)情地攀折，又被無(wú)情地拋棄，草木豈非無(wú)情？

“落紅豈是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花！”

一花一世界，一葉花瓣，一枚花蕊，從它們的孕育到開(kāi)放，經(jīng)歷著生命的歷程。花間蝴蝶翩躚，蜜蜂嚶嚶，露珠啜飲，抒寫(xiě)著生命的華章！贊及一花，愛(ài)及一花，不忍心傷害及一花，豈不正是佛家的佛心？套用佛家偈語(yǔ):花亦花，花非花。那么，花是什么？是一種心智，是佛家所謂的禪悟，是做人的一種境界。愛(ài)而不傷，恣而不淫，能從一花中悟及世界和人生，正是智慧的表現(xiàn)啊。

菩提，是佛教用語(yǔ)，指覺(jué)悟的境界。在字典里，“菩”是梵語(yǔ)中菩提薩綞的省稱(chēng)，佛教中指地位僅次于佛的人，泛指佛和某些神。所謂一花一世界，一葉一菩提，就是指無(wú)論善惡是非，均隱藏于萬(wàn)事萬(wàn)物之中，一個(gè)人只有做到大義或真理，才能真正具有佛心慧質(zhì)。時(shí)間已經(jīng)是深秋，山上，黃的、紅的、綠的葉子糅雜在一起，風(fēng)兒過(guò)后，總有一些葉子從枝頭掙脫，飄飄墜落。我們對(duì)生命的感知，往往也因之而出。春日，葉子凝綠，叫人贊美；夏季，葉子青翠，為人遮陰；秋季，落木蕭蕭，人們卻勾引悲情……佛說(shuō)：“我不入地獄誰(shuí)入地獄！”

地上的黃葉在腳下踩成粉末，混入泥土之中，又化為來(lái)年的沃土，那一分悲壯的獻(xiàn)身，讓我感動(dòng)不已！面對(duì)生與死、利與義，我們?cè)撛鯓尤ミx擇？魚(yú)與熊掌不可得兼，生與義不可并取。舍生取義，其實(shí)，又何嘗不是佛的境界？

我讀過(guò)《圣經(jīng)》，讀過(guò)《史記》，也看過(guò)一些佛家的經(jīng)義。儒、道、佛都在歷史的舞臺(tái)上發(fā)揮過(guò)作用。

神秀說(shuō)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”慧能說(shuō):“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”

這其間的虛與實(shí)，不正是一種超然的人生境界么？

那就讓我們對(duì)于身邊的事持“一花一世界，一葉一菩提”的心態(tài)，使心靈在那種平靜祥和中得到一種非常美妙的體驗(yàn)。

黎健薦自《舞臺(tái)與銀幕》