詩苑隨筆

吳華山［安徽］

詩苑隨筆

一

老子、孔子做人說話就是詩。《論語》是孔子說的話。讀懂老子、孔子說話是詩的不太多，故而能把詩寫好的也就不太多。老子“上德不德”的境界，可為為人為詩的高境界。布赫的《神農(nóng)架》詩：“昔有神農(nóng)氏，遍走諸山丘。甘嘗百草澀，為解黎民憂。”（載《人民日報》副刊）是說話，是詩。讀懂似乎容易，進入境界則更難。

二

“不著一字，盡得風(fēng)流”（司空圖《詩品》）江澤中《思鄉(xiāng)》是也：“獨自臨江渚，水流人不流。風(fēng)翻層疊浪，日夜送歸舟。”（載《中華詩詞》）為何“獨自臨江渚”？又為何注目“水流人不流”？而且人能流么？更加“風(fēng)翻層疊浪”、“日夜送歸舟”！豈非不著一字。要是沒有“鄉(xiāng)思”作題，是否言在意外的韻味更足些？盡得風(fēng)流些？似乎這樣詩，題目顯得多余。

三

燕京兩會后，家鄉(xiāng)三農(nóng)形勢好轉(zhuǎn)很快，有感觸就想寫詩，卻怎么也寫不出，奇怪不是說“為有源頭活水來”么？提筆間，突然聞得樓欄外數(shù)聲鳥叫，叫出一首，信筆疾書：“硯田翡翠夕陽紅，翰墨龍蛇春水中。筆不生花能夢鳥，聲聲布谷唱三農(nóng)。”（載《長白山詩詞》）又一次，于庭院望新月初上，悠然記起打工回來親戚告訴我，他望見彎月如鐮，立馬想到家里正當(dāng)搶收，農(nóng)村減負后收入不小，忙趕回割谷插田，于是：“稻香糧熟一情牽，千里歸鄉(xiāng)農(nóng)在先。地利人和天有意，彎彎新月助開鐮。”

僅有客觀生活和主觀情感，沒有孕育過程，還是不能成為新的生命體的。只有當(dāng)從中提煉出來的生活特征和自我情感特征在心靈世界里猝然遇合，才可產(chǎn)生出詩的感覺。這就叫藝術(shù)感覺吧。唐·賀知章《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。不就是他對于碧玉妝成的柳的藝術(shù)感覺么。

四

做詩好比電視劇《天下第一樓》里玉雛兒做菜，尋常蘿卜、白菜，做出味道確實不同。做詩就講究那份子味道兒。這味道，七律難，酬唱尤難。羅輝《英山行有感——兼贈“夢絲家”田海先生》中二聯(lián)：“初黃葉中知寒暖，常綠茶園富內(nèi)涵。侃侃交心謀發(fā)展，深深盤算戒空談。”田海《步羅輝先生<英山行有感>原玉奉和》“臨冬欲令冬添暖，近水沉吟水養(yǎng)涵。減負盼君施特藥，增收催我戒空談。”（載《東坡赤壁詩詞》）好就好在難中見味。詩中黃樹、綠茶，添暖、養(yǎng)涵；發(fā)展、盤算，減負、增收，皆因人而發(fā)，為人而發(fā)，感情為此時此刻獨具，景因情現(xiàn)，情因景生，情、景、意、理相聯(lián)系相融匯，給人啟迪，味在其中。