和人民同心 與時(shí)代同步

我與賀老敬之相交已久，榮幸地見過一面。那就是今年四月六日，我應(yīng)邀赴江城參加“賀敬之文學(xué)創(chuàng)作國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，拜訪了與會(huì)的賀老，并進(jìn)行了一次長(zhǎng)談。他談到了先進(jìn)的詩詞文化，要大力弘揚(yáng)主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)主義時(shí)代精神！以矯正時(shí)弊，克服當(dāng)前文藝創(chuàng)作中的某些不良傾向。要?jiǎng)?chuàng)作出豐富多彩的有利于建設(shè)和諧社會(huì)的思想性、藝術(shù)性俱佳的優(yōu)秀作品，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

賀老敬之談笑風(fēng)生、平易近人，給我留下了很深刻的印象：

其一，敬之同志的詩，和人民同心，與時(shí)代同步。他以一生的藝術(shù)實(shí)踐，身體力行這個(gè)座右銘。不僅以其策己，而且以其勵(lì)人。他從延安時(shí)期創(chuàng)作《白毛女》、《南泥灣》起，到上世紀(jì)五、六十年代所創(chuàng)作的被譽(yù)之為“紅色經(jīng)典”的《回延安》、《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》，直至“文革”后的《中國(guó)的十月》、《“八一”之歌》，乃至在“新古體詩”方面開創(chuàng)性的探索，不僅在內(nèi)容上，而且在形式上，都以適應(yīng)當(dāng)世之需、為人民大眾所喜聞樂見為己任。正因如此，賀敬之詩歌，才贏得了廣大讀者的喜愛，這就是他的根！——他的詩就植根于時(shí)代的沃土里和人民大眾的心靈中！

其二，敬之同志的人格魅力，足以感召同他有過交往的人們。他是當(dāng)今文壇當(dāng)之無愧的巨擘，不僅在文學(xué)創(chuàng)作上有著多方面的輝煌成就，既是因創(chuàng)作《白毛女》而成為現(xiàn)代革命歌劇奠基人之一的劇作家；又是創(chuàng)作《南泥灣》的歌詞作家；更是創(chuàng)作紅色經(jīng)典的當(dāng)代著名政治抒情詩人，而且在“文革”后的撥亂反正、“風(fēng)雨十年”中身居主管文藝的中宣部副部長(zhǎng)，后又兼文化部代部長(zhǎng)等要職，為新時(shí)期黨的文藝總方向（“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”）的制訂作出了杰出的貢獻(xiàn)、立下了汗馬功勞的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，而他卻虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎，樸實(shí)坦誠(chéng)，平易近人。誠(chéng)如中共中央政治局委員、書記處書記、中宣部部長(zhǎng)劉云山同志在給“賀敬之文學(xué)生涯65周年暨文集出版研討會(huì)”的賀信中所言：“敬之同志……是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》哺育下成長(zhǎng)起來的杰出文藝家。……他創(chuàng)作的新歌劇《白毛女》，詩作《回延安》、《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》等，已成為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作，鼓舞和激勵(lì)了一代又一代人。”他卻總是謙稱：“不論是寫作還是工作，我都沒有做出很特別的成績(jī)”；“我不過是革命文藝中的一個(gè)‘小題’，不值得‘小題大做’。”“我這是：‘蜀中無大將，廖化作先鋒’”。他在評(píng)價(jià)別人時(shí)，客觀公正，事實(shí)求是，總是充分肯定別人的成績(jī)，即使是對(duì)朦朧詩也是一分為二的，熱心鼓勵(lì)幫助他們健康成長(zhǎng)。我這個(gè)普普通通的小人物，打從大學(xué)時(shí)代起，就由于深受敬之同志那些從內(nèi)心深處迸發(fā)出來的“紅色經(jīng)典”詩篇的影響，使我這一輩子偏愛讀詩，又教詩，還結(jié)合詩詞教學(xué)，搞點(diǎn)詩歌美學(xué)研究，也寫過幾本門外談詩藝的小冊(cè)子，還冒昧地寄給了賀老，誰知竟得到賀老關(guān)愛，親自打電話或?qū)懶排c我交流。雖悠悠數(shù)載，卻深受其教益與感召，切身感受到賀老人格的巨大魅力。

其三，敬之同志具有與時(shí)俱進(jìn)，永無止境的探索創(chuàng)新精神。他不僅早年就熱衷于對(duì)新詩革命化、民族化、大眾化道路作勇敢探索，在向民歌學(xué)習(xí)和借鑒改造外國(guó)樓梯詩方面都取得了令人矚目的可喜成就。就是在向古典詩歌學(xué)習(xí)方面，尤其是在“文革”后，創(chuàng)作了大量“新古體”詩詞，其中就有許多是富有哲理意味的優(yōu)秀詩篇。即如他的《富春江散歌》（二十六首），便是以新古體組詩形式，于描抒富春江的自然風(fēng)光、人文景觀中，折射出了新的時(shí)代精神，寄寓著社會(huì)與人生的哲理感悟。其中“名之行之思之江，絕信折水富春光”（其二），即是信手拈來，妙手偶得，巧將錢塘江與其中一段江流曲折如“之”的之江及其另一江段稱之為富春江的關(guān)聯(lián)在一起，又由“之”而不禁聯(lián)想到中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)道路曲折，詩人自己的名字與人生歷程之曲一并融匯在一起，并從中悟出：道路是曲折的，前途是光明的。耐人尋味的理趣，給人以睿智的啟迪。又如：“壯哉此行偕入海，錢塘怒濤抒我懷。一滴敢報(bào)江海信，百折再看高潮來（其二六）乃是借模山范水，以抒寫新時(shí)代祖國(guó)社會(huì)主義事業(yè)高潮迭起的壯麗春秋，和詩人與蒸蒸日上的社會(huì)主義祖國(guó)融為一體的壯烈情懷。再如：“三生石上笑挺生，又逢生日說轉(zhuǎn)輪。百世千劫仍是我，赤心赤旗赤縣民”。（《川北行·歸后值生日憶此行兩見轉(zhuǎn)輪藏》從這首詠懷詩中，足見詩人在經(jīng)歷“百折千劫”的人生遭逢與磨礪之后，始終不渝地懷著一顆對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)、對(duì)真理、對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的赤誠(chéng)滾燙的心！

就是他率先涉足于對(duì)舊體詩詞的改革和推陳出新，勇于探索而富有遠(yuǎn)見卓識(shí)地邁開了歷史性的第一步。這種大膽改革、創(chuàng)新精神，彌足珍貴，足以啟迪后來人。

總之，誠(chéng)如著名軍旅詩人、《十五的月亮》歌詞作家石祥所說的：“賀敬之是一首詩；一首為人民鼓與呼的詩，一首為時(shí)代吟而唱的詩，一首與民族同呼吸共命運(yùn)的詩，一首與祖國(guó)同憂患共苦樂的詩”（《賀敬之是一首詩》），而在我的心目中，賀敬之還是一團(tuán)火，親近它，教人感受到眼更明、心更亮，周身暖乎乎；賀敬之還是一座巨大的磁力場(chǎng)，貼近它，就會(huì)被他人格的魅力所吸引，從他的處世為人、治學(xué)、寫作中，吸取昂揚(yáng)奮發(fā)的青春活力！我在沒有見到他以前，總有一種強(qiáng)烈的欲望，想一睹他的大家風(fēng)范！而一見到他，就會(huì)深深感受到他的人品、詩品的魅力、感召力。他和藹可親的形象，時(shí)常活躍在我的心中！……