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999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?近讀金其康先生《讀張籍<節婦吟>有感》一文,引起我重新細讀《節婦吟》的興趣,也將讀后之感呈與前輩方家及同好,以求法正。
張籍是中唐頗有盛名的詩人,尤其是樂府詩,曾得到新樂府運動的發起人白居易的高度評價:“張君何謂者,業文三十春,尤工樂府詩,舉代少其倫。……風雅比興外,未嘗著空文。”(《讀張籍古樂府》)
張籍在全唐詩中獨占5卷凡440余篇。他一生為官低微,又值內憂外患的動蕩年代,成就了他獨特的關心現實同情人民疾苦的詩人風骨,對生活在最底層的婦女更是寄予莫大的同情與厚愛,為婦女代言立說的詩篇比比皆是。這篇《節婦吟》便是其中熠熠生輝的佳作,讓一個機智勇敢、光彩照人的絕代佳人躍然紙上,令人欽佩不已,擊案而嘆。詩曰:
“君知妾有夫,贈妾雙明珠,感君纏綿意,系在紅羅襦。妾家高樓連苑起,良人執戟明光里,知君用心如日月,事夫誓擬同生死,還君明珠雙淚垂,何不相逢未嫁時。”
《節婦吟》的高超,高在脫俗,高在不同凡響,將典型升華,用一波三折,環環緊扣,一張一馳容于片言只語中的手法,從樂而受禮(無奈中的應變)——委婉闡述(緩兵之計)——纏綿還禮(抓住機遇不放),無不為了一個目的——讓非禮者防不勝防,最后懷揣忐忑無奈而離去。
置身封建社會的一個足不出戶的光彩嫵媚的少婦(或許不是少婦而是姑娘),在不經意間與紈夸子弟或達官貴人狹路相逢而不能逃避的境況下,無助無奈,一切全在自己的把握中。任何硬性拒絕將會落得適得其反的惡性后果,這是司空見慣的。而少婦(也可說是作者)用了隨機應變的方法,先將對方所賜的雙明珠著意的系在自己的羅襦上,且突發“君知妾有夫”的話,當然對方并不知,不然下面兩句“妾家高樓連苑起,良人執戟明光里”的話顯得多余,這只能是一種后發制人的手法,可讓對方收斂些許。一波既起,三折應上。善于應變能力的少婦,在感謝對方誠摯的同時,未能讓對方貪欲繼續升華,出其不意地抬出了夫家的繁華與顯赫,間以“事夫誓擬同生死”的明志表白,足能讓對方心若死灰,敗下陣來。打不見痕跡,摸又不能體其痛癢,“知君用心如日月”,如此捧你,你又能怎樣?到此,拒絕對方已是水到渠成。從系上到解下雙明珠奉還都在頃刻之間,情理之中,還時還有雙淚垂,足見主人的誠摯,能不讓人感動嗎?且與“感君纏綿意”作了巧妙的前后呼應。讓對方足以骨梗在喉的更是最后一句:“何不相逢未嫁時”!嘎然而止,余音綿綿。
這是一篇聲討達官貴人、紈绔子弟隨意非禮婦女的檄文,淋漓盡致。比那些不忍屈辱以死硬抗者不知要高明多少!
《節婦吟》與漢樂府《陌上桑》有著驚人的相似處,前者對羅敷的美艷著墨甚多,后者且無一字描寫,只從對方意的纏綿,禮的厚重中讓人揣摸而已。前者戲謔之詞,后者凝重之筆也。此詩清新明快,跳躍跌宕,句式長短有序,用韻自如。前四句五言句用“夫”、“珠”、“襦’平聲韻,接著四句七言句用“起”、“里”、“死”仄聲韻,最后二句七言句用“垂”、“時”平聲韻。使全詩起伏有致,更加鮮活,頗能反映樂府詩的魅力。