學(xué)術(shù)發(fā)展史視野下的先秦黃老之學(xué)

內(nèi)容提要 黃老之學(xué)在理論結(jié)構(gòu)上具有超越于百家學(xué)說之上的優(yōu)勢，這一優(yōu)勢來自于對百家之學(xué)特別是道、法、儒這三個(gè)最主要學(xué)派的基本理念的成功整合。黃老之學(xué)一改早期道家疏離政治的態(tài)度，轉(zhuǎn)而積極地接近政治權(quán)力，并用道家哲理論證法治的主張，謀求富國強(qiáng)兵之道，在現(xiàn)實(shí)政治的領(lǐng)域?yàn)榈兰覍W(xué)派開辟了廣闊的發(fā)展空間。黃老之學(xué)調(diào)和儒法，嘗試在法治的框架下容納儒家關(guān)于禮治和道德教化的思想，為荀學(xué)的形成提供了必不可少的理論準(zhǔn)備和思想經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞 黃老之學(xué) 學(xué)術(shù)史 道法結(jié)合 調(diào)和儒法

[中圖分類號]BX．5

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]0447—662X(2005)01—0147—05