啟蒙抑或解構(gòu)

二OO三年第十一期的《名作欣賞》上刊出’了奈保爾的短篇小說《曼曼》，它使我想起了魯迅散文詩集《野草》中的《復(fù)仇(其二)》。兩者都是對耶穌蒙難故事的重新講述，但其中的精神蘊(yùn)藉卻有著截然的分別：魯迅在《復(fù)仇(其二)》中以背負(fù)十字架的耶穌自況，站在先知先覺的啟蒙立場上表達(dá)了對反動當(dāng)局和無聊看客的憤怒；而奈保爾則通過對耶穌蒙難故事的戲仿，更多地表達(dá)了對曼曼這樣有著啟蒙情結(jié)的殖民地知識分子的嘲諷。