趣談古人奕棋詩

琴棋書畫被中國古人稱之為“四雅”。古人們圍繞這“四雅”吟詩賦文的不少。其中，很多詩人愛下棋，不少棋手愛賦詩。于是，流傳下來很多情趣盎然的“棋詩”。

唐玄宗有一次和宰相張說下圍棋，正好李泌入宮進(jìn)見，唐玄宗要張說試一試?yán)蠲诘牟艑W(xué)。張說就借“下棋”一事出題，要李泌作詩《詠方圓動(dòng)靜》，并且自己先作一首：

方如棋局，圓如棋子。動(dòng)如棋生，靜如棋死。李泌略加思索，隨即也作一首：

方如行義，圓如用智。動(dòng)如呈才，靜如遂意。張說的詩以當(dāng)時(shí)的棋局做比喻，概括了下棋的特點(diǎn)，既逼真而又傳神。李泌的詩卻從當(dāng)時(shí)的下棋擴(kuò)展開去，引申到行義、用智、呈才、遂意幾個(gè)方面去，蘊(yùn)涵豐富，使人能從中領(lǐng)會(huì)到深邃的哲理。

詩人黃庭堅(jiān)《弈棋二首呈任公漸》中的一首云：

偶無公事客休時(shí)，席上談兵校兩棋。心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化枯枝。湘東一目誠甘死，天下中分尚可持。誰謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。

這首詩寫的是下圍棋。因?yàn)闆]有公事要辦，也沒有客人來訪，就坐在席上較量一下棋藝。下棋人忘掉了世界，忘掉了自己，好像輕盈的蛛絲，悠悠地飄揚(yáng)在天空，由于冥思苦想，凝神不動(dòng)，好像蛻化的蟬殼，掛在枯干的樹枝上，全身仿佛僵化成一個(gè)無生命的軀殼。如果像湘東王那樣只有一只眼睛看不清楚，那就真的甘心就死（梁元帝蕭繹曾為湘東王，盲一目，后被西魏俘殺）。棋局像天下中分，雙方各占一定的地盤，那還是可以相持下去的。下棋入了迷，夜以繼日、通宵達(dá)旦，連參星橫斜、月亮西落，已是夜盡天明都不知道了。全詩都扣緊“棋”來寫，藝術(shù)技巧很高。詩人所寫《弈棋二首》的另一首是：

偶無公事負(fù)朝暄，三百枯棋共一罇。坐隱不知巖穴樂，手談勝與俗人言。簿書堆積塵生案，車馬淹留客在門。戰(zhàn)勝將驕疑必?cái)?，果然終取敵兵翻。

這首詩把下圍棋稱為“坐隱”、“手談”，含有娛樂、消遣之意。這是下棋的一方面，但另一方面它也是比賽，是必須認(rèn)真對付的。全詩也著力寫了下棋的聚精會(huì)神、全力以赴和棋局的勝負(fù)。

詩人、政治家王安石有一首有關(guān)下圍棋的詩《和葉志遠(yuǎn)直講》云：

莫將戲事?lián)p真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩收黑白，一枰何處有虧成？

詩人認(rèn)為不要把為了娛樂、消遣而下棋看得過于認(rèn)真，以免有損真情，“且可隨緣道我贏”，可以取得心理上的平衡，那樣就不會(huì)有傷身體了。當(dāng)棋局結(jié)束收起黑白棋子的時(shí)候，一盤棋的較量又有什么虧損、功成呢？王安石的棋藝不高，與人對局經(jīng)常不加思考就快速落了，棋快要輸時(shí)他就把棋子收起來，說：“本圖適性忘慮，反苦思勞神，不如且已。”王安石的棋藝雖然不高，但仍是一位棋迷，一天他與薛昂下棋，兩人打賭：誰下輸了罰寫梅花詩一首。結(jié)果薛昂輸了，但他苦想了許久也寫不出來。王安石沒有辦法，只好代他寫了一首。后來薛昂到金陵去做官，知情者就此事挖苦他道：

好笑當(dāng)年薛乞兒，荊公座上賭新詩。而今又向江東去，奉勸先生莫下棋。

明代學(xué)者、文學(xué)家楊慎十二歲時(shí)，一次觀看父親楊廷和與友人奕棋，奉父命即席寫成一首詩：

兵卒沖千里，將軍座九宮。追風(fēng)看馬躍，吉日想車攻。士相維城國，江河無塹雄。笑度幾番局，月白映日紅。

這首詩集中地描繪了下象棋時(shí)緊張激烈的形勢：將軍縱觀全局，審時(shí)度勢，運(yùn)籌帷幄；兵卒勇往直前，橫沖直撞，奮勇爭先；車馬相士沖破險(xiǎn)阻，奮力據(jù)守，各逞其能。充滿了激烈的戰(zhàn)斗氣氛。

明代哲學(xué)家、教育家王守仁，據(jù)說年輕時(shí)也是一位棋迷，一次因貪下棋，竟忘了回家吃飯。他父親一氣之下奪過象棋扔于河中。王守仁面對隨水飄流的棋子，傷感地作了一首吊棋詩：

敲棋終日興偏悠，豈道今朝結(jié)父仇。兵卒下河車不救，將軍落水士難留。馬行千里隨波去，象渡三江逐浪流。炮響一聲驚霹靂，臥龍投起白云浮。

這首詩構(gòu)思巧妙，通過對棋子的憑吊，逼真、傳神地刻畫出一位棋迷焦慮不安的神態(tài)和無可奈何的心情。這首詩寫的是象棋的“下棋迷”，另外還有象棋“看棋迷”的詩。

清代詩人袁枚寫了一首《春日偶吟》：

攏袖觀棋有所思，分明楚漢兩軍持。非常歡喜非常惱，不看棋人總不知。

詩中描繪了一位看棋迷全神貫注的形象，刻畫了棋迷有時(shí)歡欣有時(shí)焦急的心理狀態(tài)，栩栩如生，惟妙惟肖。