見證日寇侵華的瓷瓶

在北京官園舊貨市場(chǎng)，我買到了這只偽滿時(shí)期的瓷瓶。

瓷瓶上粘滿油污，還貼著一張寫有“菊地黃丸”的紙條，大概有人用它做過藥瓶。瓷瓶制作比較粗糙，高40厘米，口徑是20厘米，底徑9厘米，有一個(gè)笨厚的圈足。用洗滌劑清洗后，才看清上面的字跡和花紋。瓶體一面畫著一株君子蘭花，另一面自左至右寫了一組楷體字：“集團(tuán)部落，建設(shè)紀(jì)念，康德十年秋，青龍縣公署贈(zèng)”。

開始只知道它為日偽時(shí)期的物件，對(duì)其來(lái)源沒有認(rèn)真研究，一直扔在家中角落里。前幾日看到一篇介紹日本在中國(guó)制造“人圈”的文章，才引起我對(duì)這只瓷瓶的注意。

為割斷人民與抗日武裝的聯(lián)系，日本在東北、華北強(qiáng)制推行制造“集團(tuán)部落”政策，強(qiáng)迫廣大農(nóng)民離開世代居住的家園和耕種的土地，遷到強(qiáng)行指定的“人圈”內(nèi)。然后他們將搬空的村屯全部燒光、搶光，制造無(wú)人區(qū)。“集團(tuán)部落”一般避開山區(qū)，設(shè)在平原，四周筑起3米多高的石墻或土墻，墻上再架設(shè)柵欄和鐵絲網(wǎng)，每隔100米左右設(shè)一個(gè)炮樓，嚴(yán)密監(jiān)視人們的活動(dòng)。“部落”區(qū)內(nèi)，設(shè)有偽警察所和日本警備隊(duì)；在其中生活的居民，凡滿12歲的，一律得辦“良民證”，白天出入也要掛號(hào)登記，平時(shí)不準(zhǔn)三五結(jié)伴行走或談話，夜間不準(zhǔn)串門走動(dòng)，房屋不準(zhǔn)插門、點(diǎn)燈。違者會(huì)遭受毒打、拘押，甚至處死。

瓷瓶上書寫的青龍縣，就是現(xiàn)在的河北省青龍滿族自治縣。據(jù)資料記載，1933年，日寇侵占熱河，隨即將青龍等縣劃入偽滿洲國(guó)版圖。1940年，八路軍冀東區(qū)黨委決定派部隊(duì)分?jǐn)?shù)路越過長(zhǎng)城，在當(dāng)時(shí)的熱河省南部山區(qū)建立抗日武裝，開辟抗日根據(jù)地。隨著抗日武裝力量的不斷擴(kuò)大，日偽政權(quán)極其恐慌。于是，日寇開始在熱河南部沿長(zhǎng)城一線制造“人圈”。為了了解這段歷史，我曾通過電話，向在青龍縣教育局系統(tǒng)工作的戰(zhàn)友作過了解，據(jù)他講，青龍縣很多老人至今對(duì)那段歷史還記憶猶新。

當(dāng)時(shí)日偽把青龍縣1600多個(gè)村落化為三類：一類是“無(wú)住禁作”地帶，這些地帶多是靠近深山地區(qū)，不許住人，不許耕作，不許放牧，不許通行，違者格殺勿論；第二類為“無(wú)住”地帶，這些地帶多為半山區(qū)，這一地區(qū)可以種地、放牧，但不許住人；第三類為“集團(tuán)部落”，全縣共有358個(gè)。據(jù)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)會(huì)編寫的《日軍侵華暴行實(shí)錄》一書中記載：日偽時(shí)構(gòu)筑的“集團(tuán)部落”區(qū)內(nèi)的住房多為臨時(shí)性建筑，非常簡(jiǎn)陋，且住房缺乏，許多人無(wú)棲身之處，只得住在地窖中和馬架子內(nèi)。多數(shù)人家無(wú)炕席，一家?guī)卓谌舜┮患抟隆Ｏ奶欤安柯洹眱?nèi)污水糞便遍地，泥濘不堪，害蟲、疫病肆虐流行。人們以草根、樹皮充饑，幾乎每天都有人凍餓致死。此外，“部落”里的居民，還要承擔(dān)修筑圍墻、炮樓、道路等苦役以及繁重的苛捐雜稅等。

從瓷瓶上的字跡可以看出，這是日偽青龍縣公署于偽滿“康德十年秋”，也就是強(qiáng)制老百姓“集家并村”一周年，即1943年秋天燒制的，顯然是用來(lái)“獎(jiǎng)”給日偽“有功”人員的。1943年，日本侵略者在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上節(jié)節(jié)敗退，是窮途末路的侵略者瘋狂反撲最為殘酷的時(shí)候，也是我國(guó)抗日隊(duì)伍最為活躍的時(shí)候。據(jù)行家講，瓷瓶屬于唐山窯系的制品，燒制得很不規(guī)整，是同時(shí)期燒制的瓷器中最粗糙的，很可能就是窯工對(duì)日寇不滿，故意燒成這樣，也是日偽窮途末路，財(cái)力人力捉襟見肘的反映。

不久，在青龍縣教育系統(tǒng)工作的戰(zhàn)友，托人送來(lái)一個(gè)與瓷瓶同時(shí)期的粗瓷杯，上面寫有“合謀開展，尺月佳日，緝工”的字樣。他在信中說：“這是在地里挖出來(lái)的，老人都能認(rèn)出來(lái)，是當(dāng)年日偽緝工隊(duì)使用過的水杯，當(dāng)時(shí)要不是我在場(chǎng)，早就被憤怒的村民們?cè)宜榱恕！蔽覍?duì)這只瓷杯還沒有認(rèn)真考證，但是從瓷杯的胎盤、釉色、字體判斷，可以肯定這只瓷杯的年代和瓷瓶的年代是一致的。

看著沾滿中國(guó)人鮮血的瓷杯和瓷瓶，我心中也有一種恨不得把它砸個(gè)粉碎的憤怒，更別說經(jīng)歷過那段歷史的老年人了。但為了讓它作為日本侵華歷史的見證，為了更好發(fā)揮瓷瓶的作用，不久后，我將瓷瓶捐獻(xiàn)給了中國(guó)革命博物館。

責(zé)編/孫展