關云長“過三關”

退休后，閑來無事，腿腳尚好，頭腦也未糊涂，就到處轉悠，作意識流式的思考。到哪里轉悠？公園王府、樓臺廟宇；思考什么？萬事萬物皆有因，琢磨其中的緣由、道理。于是，就有了一個題目：《關云長“過三關”》。

《三國演義》一書中，關云長過五關斬六將的故事，婦孺皆知，你怎么說關云長“過三關”？這可是我的一個發現，欲知詳情，且聽我慢慢道來。

小的時候，家鄉長輩們幾乎是見神就敬，見廟就拜。“糊涂廟里糊涂神仙”，為什么要修廟？供奉的是哪路神仙？誰也說不清楚。廟一多，恭敬就有點“貶值”，人們大多是逢年過節應付一下罷了。惟有進入關帝廟，畢恭畢敬，大人們會一再囑咐孩童，不準胡說亂鬧，就是跪拜也得磕響頭，表示對關老爺的崇敬和虔誠。以上是普通百姓對關老爺的信仰。自宋、元以來，歷代皇帝對關羽也是崇拜不已，代代升溫，屢加封號。宋代，關羽是配祀姜太公的一位神祉，元代封王，明萬歷年間封為關圣帝君。清代，關羽被視為滿族入關的保護神。我國的儒、釋、道也都推崇關羽。儒家說他集忠孝節義于一身，被尊為“武圣”；道家奉祀他為護法天神，稱為蕩魔真君、伏魔大帝；佛家則稱他為護法伽藍。一個歷史人物，竟被上上下下、三教九流這么多人所崇拜。

查歷史，讀演義，關羽身為蜀漢五虎上將的龍頭老大，但是他為蜀國建樹并不多，斬顏良、誅文丑，是為曹操立功；過五關、斬六將，是逃亡中迫不得已的行為。相反，他的過失倒不少：華容道放曹操，大意失荊州等等。關羽的最后歸宿很凄慘。前些年，我到湖北當陽參觀三國遺跡，才知時隔1700多年，關羽仍然身首異處。他敗走麥城被斬首，由東吳獻給曹操，至今身軀埋葬在當陽，頭顱埋葬在洛陽。為什么從古至今人們對他崇拜有加呢？

我在《三國演義》中查找緣由，終于在第25、26回中找到了答案。那就是，關羽除了他的英武和忠義之外，他更有堅強的意志，度過了人們難于度過的人生“三關”：一曰權力關，二曰金錢關，三曰女人關。有書文為證：“既到許昌，操撥一府與關公居住。關公分一宅為兩院，內門撥老軍十人把守，關公自居外宅。操引關公朝見獻帝，帝命為偏將軍，公謝恩歸宅。操次日設大宴會眾謀臣武士，以客禮待關公，延之上座；又備綾錦及金銀器皿相送，關公都送于二嫂收貯。關公自到許昌，操待之甚厚：小宴三日，大宴五日；又送美女十人，使侍關公，關公盡送入內門，令扶侍二嫂。”

所有這些，關羽心知肚明，只不過是一種高級賄賂手段，令他長留在曹營為其效勞而已。權力、金錢、美女，不為所動。一旦，關羽知道劉備的下落，屢次想面辭曹操不果，只好不辭而別，留下關云長“封金掛印”那段膾炙人口的故事。

以古鑒今，吏道難，難在過“三關”。這或許就是多少年來，對關羽信奉長盛不衰的原因吧！毛宗崗批注的《三國演義》上說：“人情未有不愛財與色者也；不愛財與色，未有不重爵與祿者也；不重爵與祿，未有不重人之推心置腹、折節敬禮者也。獨至關公，而心戀故主，心如鐵石，金銀美女之賜不足以移之；偏將漢壽亭侯之封，不足以動之；分庭抗禮，杯酒交歡之異數，不足以奪之”。

《三國演義》讀者眾多，政客研究其中的謀略，軍士研究其中的戰略、戰術，商家從中探求財源。近些年來三國故事被一再“水煮”，但多是談商道。如果有哪位大手筆煮一煮《關云長“過三關”》，一定對“反腐敗”宣傳大有裨益。

責編/孫展