蘇東坡與楚頌帖

蘇東坡一生中曾多次到過宜興，與宜興結下了深厚的情緣。一者，他與宜興的蔣之奇、單錫為同科進士，早在瓊林宴上已結下了雞黍之約；二者，宜興山水秀美，民風淳樸，蘇東坡曾稱宜興獨山“此山似蜀”，有一種認同感，因而有買田陽羨（宜興古稱陽羨）以度終老之意。蘇東坡在宜興居住期間，設館講學、設計紫壺，做了許多好事，同時還留下了許多詩詞墨跡，其中《楚頌帖》就是一幀非常珍貴的書法作品。

蘇東坡當年欲在宜興買田時，本想在太湖邊上購一小園種植柑橘（太湖有洞庭之稱），《楚頌帖》題曰：“吾來陽羨，船入荊溪，意思豁然，如愜生之欲。逝將歸老，殆是前緣，王逸少云：‘我卒當樂死。’殆非虛言。吾性好種植，能手自接果木，好栽橘，陽羨在洞庭上，柑橘栽之易得，當買一小園，種柑橘三百本。屈原作橘頌，吾園若成，當作一亭，名之曰‘楚頌’。元豐七年十月二日軾書。”后因流放遷徙頻繁，此愿未遂。此帖反映了蘇軾高尚的情操。

《楚頌帖》是蘇軾在宜興通貞觀郭知訓提舉家中寫成的。帖上有許多名人的題跋，元代書法家趙孟兆頁拜觀此帖后題了跋文：“東坡公欲買田種橘于荊溪上，然志竟不遂，豈造物者當有所靳耶！而楚頌一帖傳之后世為不朽，則又非造物有所能靳也。”明代弘治年間宜興人侍郎沈暉重修道公祠，將該帖摹勒于后，置于祠中碑亭，后不知下落。

明代成化年間，宜興籍禮部尚書徐溥在長洲李應楨處看到此帖后，欣喜萬分，于是選用優(yōu)良石料精心摹刻后帶回宜興家中洑溪書屋，并在摹帖后面跋了《楚頌帖》的摹刻經(jīng)過。

《楚頌帖》亦稱《種橘帖》、《買田陽羨帖》，原帖真跡早已毀滅，明代徐溥的拓本存世也很難見到。民國時有人在市上以重金購得此拓本，后來又落到了日本人手中，后輾轉至臺灣。