歷史上青龍鎮的銅鐵鑄造業

明朝中葉，隨著社會生產力的發展和社會分工的進一步細化，手工業脫離農業獨立發展的趨勢越來越明顯，從事手工業的人口也比以往有所增加。除去從事個體經營的手工業者（如鐵匠、木工）以外，還出現了雇工。生產力的發展和分工的加強，使明朝中葉以后商品經濟的發展超過了以往任何時期，農民和手工業者所生產的糧食、棉花、絲綢、紙張、鑄件等都成了重要商品。蘇州的綾羅紗綢轉貿四方，衣被天下；景德鎮的瓷器行銷海內，領譽九州。而位于秦晉通衢咽喉要地的今柳林縣青龍鎮的銅鐵鑄造等手工業也有了相當的繁榮和發展。

青龍鎮南臨鋤溝之煤，北靠青龍泉之水，給銅鐵冶煉鑄造業的發展創造了優越條件。明萬歷《汾州府志》載：“青龍泉在州治（指永寧州）西六十里的青龍鎮。出山石間，或正而濫，或側而泛，眾源匯聚，與州河（指三川河）合。大旱不涸，嚴冬逾溫，天光映碧，云影懸輝，魚鱉鴛鴦相戲，為一方勝概焉?！倍鴵肚帻堟偘字胸┥粲洝份d：“青龍一鎮，永寧州屬地也……東達寧鄉，南聯古隰，北通赤嶺，西界黃河……其民獲鐵鉛之息，資桑棗之利，頗頗言便。”由此可見，早在明代中葉，青龍鎮的銅鐵鑄造業已有了相當規模。

在山西省石樓縣文館所，保存有青銅鑄雕北極玄天帝坐像及桃花女、周公二協侍站像，為大明嘉靖二十六年歲次丁未（1547）季春十九日起造，潤九月初完成，上鑄石州青龍西金火匠人張濟、侄男張云清、孫男張君用鑄雕字樣；而保存在蒲縣東岳天齊廟的巨鐘，亦鑄有石州青龍東都金火匠高悅長、男高監、高生，嘉靖六年（1527）三月二十三日鑄造字樣。在革命圣地延安，原地母娘娘廟神鐘，今懸于寶塔山專建鐘亭內。上鑄崇禎元年（1628）四月吉日造，山西汾州府永寧州青龍金大匠高進興、兄高正興、弟高安興、侄高百清、高百江、高維閣、高百欽、高百賓、高百能、高百智，吏目李明秀，會長×××。

從上述鑄件中可證明代青龍鎮銅鐵鑄造業的規模之大及影響之遠，不僅能招徠西北黃土高原各地用戶前來定做，而且也為后人留下了許多高精度的鑄件。從鑄件上的文字記載也可說明當時手工業的規模仍離不開父兄子侄。從寶塔山鑄鐘所看，該鑄件技術把關人是高進興，但作為弟弟，名居哥哥之前又覺欠妥，故在高進興名前鑄一“兄”字。從中可看出明代青龍鑄造已發展到高級階段，從業技工有嚴密的分工和明確的職責。

青龍銅鐵鑄件散見于縣內外各地者還有不少，或許還有流布更遠、技藝更精者存在，望廣大史志愛好者進一步發掘之、弘揚之。