讀書(shū)應(yīng)求效應(yīng)

諸葛亮讀書(shū)但觀大略，陶潛讀書(shū)不求甚解，而朱熹讀書(shū)不放一字過(guò)，三人皆為古之賢達(dá)之士，讀書(shū)方法卻迥然不同，這確實(shí)能給我們以深刻的啟示。讀書(shū)要講究層次，在不同層次中求不同效應(yīng)。

一曰淺效應(yīng)。諸葛亮讀書(shū)但觀大略，泛泛而讀，可謂求其淺。今天大量信息的存在固然擴(kuò)大了我們的閱讀范圍，開(kāi)闊了我們的視野，啟迪了我們的思維，但也帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：怎樣處理這些浩如煙海的信息呢？據(jù)我看來(lái)，每天百分之六十至七十的信息大可觀大略，瀏覽而已。如一些報(bào)紙、雜志等，對(duì)其中一些新聞報(bào)道，我們只要有一面之交，初步認(rèn)識(shí)就可以了，不必“字字深味，句句領(lǐng)會(huì)”。諸葛亮作為一個(gè)軍事家，他所求的是“知世間兵事而運(yùn)，掌天下形勢(shì)而籌”。讀書(shū)是為拓視野、啟思維，故觀其大略，知其一二就可。我們對(duì)待淺層次信息就應(yīng)采取瀏覽方法，泛泛而讀。

二曰中效應(yīng)。陶潛，一個(gè)詩(shī)人，讀書(shū)不求甚解，往往只為陶冶情操，求其“意境”“詞工”，至于“一字之用、一句之式”，他確無(wú)甚興趣。陶潛的讀書(shū)方法正是讀書(shū)中效應(yīng)的發(fā)揮。我們?cè)谧x一些課外輔助材料和一些帶有新觀點(diǎn)、新思想、新動(dòng)向的文章時(shí)，就應(yīng)求中效應(yīng)，采取通讀方式。既不能但觀大略，對(duì)此事由來(lái)、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)、大的輪廓茫然無(wú)知，也不能“一字不放”，深鉆細(xì)研，這確實(shí)是時(shí)間精力所不允許的。所以，我們對(duì)于這類信息應(yīng)知其然而不必知其所以然，知其表而不必探其里，有個(gè)大概了解、掌握中心即可。通讀是一種很好的讀書(shū)方法，可以迅速、準(zhǔn)確地掌握信息，應(yīng)教育學(xué)生有目的、有計(jì)劃地?cái)U(kuò)大中效應(yīng)信息的吸收。

三曰深效應(yīng)。如果說(shuō)前兩種效應(yīng)是信息的擴(kuò)散，要泛讀，那么深效應(yīng)就是一種信息凝聚，須精讀。朱熹主張“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄”，讀古書(shū)要“熟讀而精深”“不放一字過(guò)”。對(duì)于我們所學(xué)的課程和一些感興趣的專業(yè)就應(yīng)采取精讀方式，發(fā)揮讀書(shū)深效應(yīng)，因?yàn)樗鼈兌际俏覀冎R(shí)結(jié)構(gòu)的骨架，都是我們事業(yè)成功的基石，所以，對(duì)于這類信息我們就要求其“博、精、深”，要“十目一行”，深入文章中去逐字逐句讀，“去盡皮方見(jiàn)肉，去盡肉方見(jiàn)骨，去盡骨方見(jiàn)髓”，由表及里，反復(fù)思考，細(xì)細(xì)品味，達(dá)到會(huì)意。而對(duì)于重點(diǎn)章節(jié)更要學(xué)深吃透，達(dá)到融會(huì)貫通。比如我們對(duì)待一些古文，就要求其精，一字一句地研讀，每一個(gè)字、詞、句都要知其用法、特點(diǎn)。精讀建立在泛讀基礎(chǔ)之上，讀書(shū)深效應(yīng)也有賴于淺、中效應(yīng)，三者是緊密聯(lián)系，互為條件的，但是精讀———充分發(fā)揮讀書(shū)深效則應(yīng)成為我們讀書(shū)的主導(dǎo)方向。