“輿論”這個詞,在現今生活中,是大家經常在談論著的。但是,究竟什么是“輿論”的本意,由于這兩個字過于古雅,字詞的古義在歷史的流傳中,被不斷地“添加”、“替補”、“涂寫”、“播撒”,早已變得含糊不清。所以,我認為,有加以考證的必要。
“輿論”這個詞,最初在中文里面出現,可能是在南北朝時候。公元502年,梁武帝蕭衍在做皇帝之前被封為梁公時,寫過一篇表文。那篇表文就提到了“輿論”。當時,他已經掌握了齊王朝的軍政大權,為了篡齊稱帝,對朝廷選用官員當然要提出自己的主張。所以,他特地向齊王朝的末代皇帝(齊和帝蕭寶融)上表,申述關于“選士”的道理。《梁書·武帝紀》記載著這篇表文,里面有幾句說:“故前代選官,皆立選簿,應在貫魚,自有銓次。胄籍升降,行能臧否,或素定懷抱,或得之輿論,故得簡通賓客,無事掃門。”(這表文寫得很好,雖然梁武帝是能文能武的皇帝,我還是懷疑這表文有可能是沈約幫忙起草的)表文中的這幾句,意思是說,選官要按規矩,對人員的家世、出身、才能、品行、升官或降職,可用或不可用,要么平素已經心中有數,要么從輿論中得到了對其人的評議。這樣就免得想做官的人托人上門求情,難得掃門應付。這大概是現存中國古籍中“輿論”一詞最早出現的一例。
這里的“輿論”一詞,按字書上的解釋,即是“眾論”的意思,和我們現在的用法差不多。但是,“眾論”怎么會用上“輿”字的呢?可見這“輿”字的來源關涉“輿論”一詞的語源,故還應該作進一步的考查。……