油畫繪畫中的意境體現(xiàn)分析

童科慧

摘 要：無(wú)論是在什么時(shí)候，一位畫家要想創(chuàng)造出一幅有價(jià)值的畫作，那么她在創(chuàng)作的時(shí)候就需要這幅畫的意境進(jìn)行精準(zhǔn)的意境把握。因?yàn)橐晃粌?yōu)秀的畫家可以通過(guò)自身的作品從而讓觀賞者感受到自身創(chuàng)作時(shí)的心境，從而引起人們的共鳴——眼前產(chǎn)生作畫者的所畫的意境，。而這定義適用于不僅適用于國(guó)畫，同樣也適用于油畫。而本文就針對(duì)油畫繪畫當(dāng)中的意境體現(xiàn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞：油畫繪畫;意境;藝術(shù)創(chuàng)作

引言：在當(dāng)今社會(huì)上，由于經(jīng)濟(jì)和科技的不斷發(fā)展，人們對(duì)于優(yōu)化繪畫的新手也發(fā)生了改變——社會(huì)上開(kāi)始出現(xiàn)一些人對(duì)油畫的收藏者，這是為什么呢？原來(lái)呀，隨著我國(guó)社會(huì)科技水平的不斷發(fā)展，我國(guó)國(guó)民的經(jīng)濟(jì)水平在不斷提升的同時(shí)，人們對(duì)于精神財(cái)富的追求也在不斷的提升。因此，社會(huì)中就留出大量的油畫的愛(ài)好者，去欣賞油畫，從而體會(huì)到畫家在創(chuàng)作油畫的意境。

一、意境在油畫中的作用

縱觀中國(guó)上下五千年的文明史，觀看那些流傳至今的文章、字畫、詩(shī)歌，欣賞這些作品——人們會(huì)感受自己身臨其境，這就是意境的魅力。而當(dāng)今世界的油畫派別大概分為中國(guó)油畫和西方油畫。而畫家所創(chuàng)作出來(lái)作品的意境——擁有至關(guān)重要的作用。因?yàn)橐饩硾Q定了這位畫家的畫技功底是否練就到位，是否可以讓世人稱上為“大師”，而決定這些實(shí)際上不僅僅只有畫作的意境還有畫家在創(chuàng)作過(guò)程所投入到作品當(dāng)中的情感。

因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都是擁有感情。在我們每個(gè)人的生命當(dāng)中——感情和事業(yè)是我們?nèi)松鷥杉笫拢谖覈?guó)自古便有先成家后立業(yè)的俗語(yǔ)，因此這就間接證明感情和事業(yè)是非常重要的。就感情而言，它不僅是我們每一個(gè)人，心里的寄托，還是我們奮斗下去的動(dòng)力。如果一個(gè)人沒(méi)有了感情，那么就好像行尸走肉一樣，感受不到任何的愛(ài)的力量和改變。

而畫家創(chuàng)作畫作也是如此——他們所有的作品都是以感情為原動(dòng)力——通過(guò)經(jīng)歷生活中的一些事情后，畫家受到這件事的刺激，并且產(chǎn)生出來(lái)了強(qiáng)烈的感情，從而刺激自身的腦細(xì)胞——產(chǎn)生出來(lái)了創(chuàng)作靈感。例如，西班牙著名的大藝術(shù)家畢加索，他大部分作品的創(chuàng)作靈感都是來(lái)自于德國(guó)納粹對(duì)于猶太人的迫害。現(xiàn)今我們通過(guò)欣賞西班牙大藝術(shù)家畢加索的這些畫作，可以感受到當(dāng)時(shí)猶太人在面對(duì)德國(guó)納粹的弱小與無(wú)助以及德國(guó)納粹對(duì)于猶太人的慘暴和血腥。

現(xiàn)今的我們通過(guò)這些可以感受到這些情感從而眼前產(chǎn)生一種意境。這個(gè)例子不僅詮釋了意境和畫家的情感對(duì)于油畫重要作用，而且畢加索還通過(guò)對(duì)于這些油畫的一系列的創(chuàng)作，創(chuàng)造了一種新的藝術(shù)形式——解構(gòu)主義，在油畫的歷史上留下了濃艷重彩的一筆，是繪畫藝術(shù)界的里程碑，為后人留下了一個(gè)十分偉大的榜樣。

二、油畫意境創(chuàng)作的自我感悟

現(xiàn)代油畫的的畫家，無(wú)論是進(jìn)行抽象主義繪畫還是現(xiàn)代主義繪畫以及未來(lái)主義繪畫的創(chuàng)作等等，這些畫家在實(shí)際創(chuàng)作時(shí)都以自身的情感為主，而繪畫為輔，從而產(chǎn)生一種意境，這實(shí)際上就是一位畫家對(duì)于油畫創(chuàng)作時(shí)創(chuàng)造意境的一種自我感悟。

因?yàn)楫嫾乙雽⒆约旱囊饩澈颓楦腥谌氲阶约旱淖髌分惺鞘掷щy的。因此這就需要每位畫家經(jīng)歷長(zhǎng)期訓(xùn)練，不斷地去練習(xí)畫畫技巧，通過(guò)不斷地打擊，從而一步步地將自己的意境和情感融入到自己的畫作中，最后成為一名優(yōu)秀的畫家。這實(shí)際上需要畫家在美術(shù)畫作完成后，不斷地對(duì)自己的油畫進(jìn)行觀看，并且還要一遍去思考自己的油畫的意境以及感情是否融合了自己的自我感悟，因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn)，才可以將自身的感情和意境主導(dǎo)優(yōu)化中去。

三、油畫意境美感的創(chuàng)作

縱觀世界繪畫史，無(wú)論是在西方還是東方在畫作中意境的體現(xiàn)是十分重要的。因?yàn)槔L畫作品的意境可以間接的體現(xiàn)出繪畫作品的美感，所以說(shuō)意境對(duì)于繪畫來(lái)說(shuō)是非常重要的。以中國(guó)傳統(tǒng)文化為例，我國(guó)油畫大師十分強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作油畫，畫作中意境的體現(xiàn)，而他們所強(qiáng)調(diào)的，這一點(diǎn)，實(shí)際上跟西方所強(qiáng)調(diào)在油畫作品中一定要體現(xiàn)出畫家的情感體現(xiàn)是一樣的。

雖然油畫的創(chuàng)作歷史在我國(guó)歷史上僅存百年而已，但我國(guó)的油畫家將自己所學(xué)的國(guó)學(xué)與油畫相結(jié)合起來(lái)，在創(chuàng)作中體現(xiàn)出了中國(guó)元素。雖然這一構(gòu)想僅僅被提出了很短時(shí)間，但是很多人認(rèn)為它是值得的。因?yàn)樗鼮橹袊?guó)的油畫提出了一個(gè)新的方案，讓我們中國(guó)畫家不必再向前一樣——一味的去模仿西方油畫，而是大膽的去創(chuàng)新。相信在未來(lái)一定會(huì)有中國(guó)油畫家將油畫的意境美感提高。

四、油畫意境美感的創(chuàng)作特征

無(wú)論是人還是動(dòng)物它們都有自己的特征，而畫家的作品也擁有自己的意境美感創(chuàng)作特征。如何體現(xiàn)出油畫意境的創(chuàng)造美感特征呢？這不僅是中國(guó)油畫家一直該思考的問(wèn)題，也是世界各國(guó)的油畫家長(zhǎng)期以來(lái)一直在思考問(wèn)題。為什么油畫意境美感的創(chuàng)作特征這么重要嗎？因?yàn)橛腥私鉀Q這個(gè)問(wèn)題，那么他就可以成為這個(gè)世界最有貢獻(xiàn)的油畫家了。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)完美的油畫來(lái)說(shuō)意境是它的內(nèi)在體現(xiàn)，而創(chuàng)作特征則是是它的外形了。

這兩者相結(jié)合起來(lái)，如果達(dá)到了一個(gè)天衣無(wú)縫的配合，那么當(dāng)這個(gè)作品在被世人欣賞時(shí)，欣賞之人眼前的畫面感是非常強(qiáng)的。例如，一名油畫家在創(chuàng)作油畫的過(guò)程中如果都有滿腔的熱血，并且可以將意境和情感完美的體現(xiàn)在油畫的創(chuàng)作中，但是在實(shí)際創(chuàng)作時(shí)，這位畫家僅使用一種顏色，那么他就不能夠?qū)?chuàng)作特征完全表現(xiàn)出來(lái)，可以在某種意義上將這部作品定義為一幅失敗之作。因?yàn)樗麤](méi)有將油畫的創(chuàng)作特征表現(xiàn)出來(lái)。由此可見(jiàn)油畫美感的創(chuàng)作特征還是非常重要的。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，油畫的創(chuàng)作過(guò)程是十分艱難的。他需要一位油畫家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期對(duì)自己畫技的磨練，并且在不斷地訓(xùn)練中還要有優(yōu)秀的老師的指導(dǎo)——讓老師看學(xué)生是否結(jié)合自身的意境和情感是否完美的融合在了油畫創(chuàng)作中，并且還需要老師結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)到了知識(shí)，對(duì)自己進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，這樣做才可以成為一名真正的油畫家。總之無(wú)論在什么時(shí)候，畫家是在創(chuàng)作油畫也罷還是中國(guó)的水墨畫也好，都需要作者去結(jié)合自身的情感，將自己的意境融入到創(chuàng)作的作品中。

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