楊明齋為陳獨秀鳴不平

1929年11月15日，中共中央政治局通過《關于開除陳獨秀黨籍并批準江蘇省委開除彭述之、汪澤楷、馬玉夫、蔡振德四人決議案》之后，中共江蘇省委于11月下旬，又召開了第二次全省代表大會，擁護中央反對托派的方針，擁護開除陳獨秀、彭述之等人，并作出決議開除了省委委員羅世瑤。此后，對托派更加嚴厲清洗與打擊，一批批地被開除出黨，黨內幾乎沒有人敢反對。然而，此時有一位被周恩來稱譽為“忠厚長者”的人，毅然不顧中央反對托派的方針，挺身而出，對開除陳獨秀這位黨的創始人表示異議，認為這是極端主義，不利于黨的團結。為此，他在遭到中央斥責后，憤而不平，偷越國境，歷經千辛萬苦，赴莫斯科向共產國際為陳獨秀說情與鳴不平。這位“忠厚長者”，就是1920年中國共產黨籌備時期任共產國際代表維經斯基翻譯的楊明齋，他也是上海黨、團組織最早的成員和發起人之一。

楊明齋，名好德，1882年生于山東省平度縣馬戈莊一個農民家庭里。早年在家鄉讀過幾年私塾。19歲那年即1901年，家庭遭遇天災人禍，本已不富裕的家庭因而敗落，一貧如洗，生活無著，被逼只得一人闖關東，在帝俄時代進入俄羅斯謀生，歷經千辛萬苦。他先后在海參崴、西伯利亞、莫斯科等地打工為生，也當過職員，讀過半工半讀，學習勤奮，通曉俄文，講得一口流利的俄語。他入俄羅斯時，正值第一次世界大戰，他受布爾什維克的影響，積極參加工人運動，逐漸成為一名覺悟的工人階級戰士。十月革命勝利后，他加入俄國共產黨（布），積極參加十月革命和保衛紅色政權的斗爭。由于他表現突出，精明靈活，俄共（布）為培養和深造他，保送他入莫斯科東方大學系統地學習馬克思列寧主義。結業之后，他被重用，奉命到海參崴并以華僑聯合會負責人的身份開展工作。

1919年，具有劃時代意義的五四運動的怒潮震動了世界，引起了列寧領導的共產國際的重視。于是1920年初，列寧便派維經斯基（化名吳廷康）為首的工作組來中國，了解中國的政治情況，訪問領導五四運動的人物，楊明齋成了維經斯基的得力助手。然而，他們初到北京，人生地不熟，一時無法開展工作。后來，他們通過蘇俄駐中國大使館的關系，才找到在北京大學任俄文教授的鮑立維，并經鮑立維的介紹首先訪問了北大圖書館長李大釗，當時李大釗是公開贊揚十月革命、宣傳共產主義的代表人物。李大釗通過楊明齋的翻譯，很快對維經斯基這位朋友懷有好感，真誠地與他交換了意見。然后，維經斯基又通過李大釗會見了一些與五四運動有關的人士，還在北大圖書館辦公室召開了一次會議，實際為北京共產主義小組正式成立。

維經斯基在北京工作結束后，經過李大釗的介紹，又轉往上海訪問了陳獨秀。維經斯基與陳獨秀一見如故，又經陳獨秀介紹會見了上海《星期評論》的主編戴季陶、李漢俊、沈玄廬和《時事新報》的負責人張東蓀等，并商討建黨事宜，楊明齋不僅在其中發揮了極大的作用，而且很敬重陳獨秀，也成了陳獨秀建黨的得力參謀和助手。1920年5月，楊明齋參與了陳獨秀發起成立的上海“馬克思主義研究會”，并參加了該會的負責工作。8月，楊明齋作為發起人之一，與陳獨秀、李漢俊、李達、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統等共同發起成立了“共產黨上海發起組”。與此同時，為了團結、教育青年，擴大黨的影響，楊明齋和俞秀松受陳獨秀與發起組的委托，又成立了上海社會主義青年團（簡稱S·Y），因當時許多進步青年離開學校和家庭來到上海找“青年社”想辦法，所以上海共產黨組織就把他們組織成為社會主義青年團。陳獨秀還邀請楊明齋參加上海發起組機關刊物《新青年》、《共產黨》的編輯出版工作，并撰寫稿件，宣傳和介紹十月革命的經驗及蘇俄的社會情況。

由楊明齋負責的黨和青年團的一些公開和半公開機關的活動基地，設在上海法租界霞飛路新漁陽里6號。如華俄通訊社、社會主義青年團、外國語學社都設在這里。由楊明齋任社長的華俄通訊社，原是維經斯基到中國首先建立起的工作部門，后改為由中共上海發起組領導，雖不經常編發新聞稿件，但在中俄兩國人民間卻架起了溝通、相互了解的橋梁，對宣傳和介紹十月革命的經驗發揮了積極的作用。由楊明齋任校長的外國語學社，則是上海黨組織為培養青年干部而設立的一所干部學校，從中培養和選拔優秀青年送蘇聯進行培養和深造，楊明齋任校長并親自教授俄語這門主課，教學認真負責，并先后從中挑選了劉少奇、任弼時、蕭勁光、羅亦農、任偉民、何今亮、許之楨等幾十名優秀青年，由楊明齋親自安排并介紹去蘇聯學習深造。其中許多人后來成了著名的無產階級革命家，有的還成了黨和國家領導人。

楊明齋還協助陳獨秀積極從事工人運動，他所負責的新漁陽里6號，實際成了上海產業工人發起成立工會組織的基地。如1920年10月3日，上海造成船廠、電燈廠、厚生鐵廠及東洋、恒豐紗廠的機器工人代表，就是在這里召開上海機器工會發起會的，參加會議的各廠代表80人。發起會接納陳獨秀、李漢俊、楊明齋為名譽會員，陳獨秀被推為工會經募處主任。楊明齋與陳獨秀在會上發表了熱情洋溢的講話，號召覺悟的工人要團結、聯合起來，組織真正的工人工會，揭露假工會，去爭得自身的解放。是年11月21日，上海機器工會在上海白克路公學禮堂舉行成立大會，有1000名工人代表參加，陳獨秀、楊明齋代表共產黨上海發起組與國民黨領導人孫中山、胡漢民、戴季陶等應邀參加成立大會，受到工人代表的熱烈歡迎。陳獨秀與孫中山同臺發表演講，熱烈祝賀上海機器工會的成立，極大地鼓舞了工人。同時，陳獨秀、楊明齋與孫中山等參加這次大會，其本身就是一種微妙的合作關系，為日后的國共第一次合作奠定了良好的基礎。

為推動各地共產黨組織的建立，楊明齋隨維經斯基常來往于北京與上海，努力推動各地黨組織的建立。此間，楊明齋還回故鄉山東，與應陳獨秀之約正在濟南組織共產黨的王盡美、鄧恩銘聯系，協助和促進了濟南共產黨小組的成立。時到1921年初，在南陳北李的推動之下，建黨工作進展迅速且條件日趨成熟，楊明齋與張太雷受中國共產黨組織的委托赴伊爾庫茨克向共產國際遠東局匯報建黨情況，并就中共成立、中共與共產國際的關系等問題與遠東局代表進行了會談，還起草了關于建立共產國際遠東書記處中國支部的報告。是年6月，楊明齋與張太雷代表中國黨、團組織，出席了在莫斯科召開的共產國際第三次代表大會，他們是出席共產國際代表大會最早的兩位中國共產黨人。由此可見，楊明齋為中國共產黨的成立作出了積極貢獻，對中國黨有著特殊的感情。同時，在革命的實踐中，他與陳獨秀結下了深厚友情，認為陳獨秀是中國黨德高望重的領袖。

中共一大后，楊明齋主要從事黨的理論教育和宣傳工作。據茅盾回憶說，楊明齋在上海黨內講授過“馬克思主義淺說”、“階級斗爭”、“帝國主義”等專題。1924年，他出版了《評中西方文化觀》，主要批判梁漱秋、梁啟超、章士釗復古倒退思潮，李維漢曾著文評介這本書。1925年，國共第一次合作與北伐戰爭高潮時期，楊明齋奉命赴廣州任蘇聯顧問團翻譯，是年秋受黨的派遣到莫斯科中山大學工作并任副校長。中山大學是國共合作的產物，經過國共兩黨嚴格的挑選和考試，中山大學第一期錄取了340名學生。到1927年，在校學生達到500余名，其中不少是國民黨軍政要員的子女和親戚。如蔣介石的兒子蔣經國、邵力子的兒子邵志剛、馮玉祥的兒子馮洪國和女兒馮弗能等。為體現中蘇合作、國共合作，中山大學為聯共和國民黨共同管理，聯共同時代表共產國際。這樣，托洛茨基任命老布爾什維克、理論家拉狄克為中山大學第一任校長，國民黨派邵力子為常駐中山大學代表，負責監察校務，楊明齋受中共的派遣到中山大學任副校長，同時，帶伍修權等一批中國學生由上海到莫斯科中山大學學習。楊明齋由于性情耿直，待人忠厚，工作認真，生活刻苦，為人質樸謙虛，受到中國學生的尊重，加之他那時年已40多歲，所以，年輕的中國學生都親切地叫他為叔叔、伯伯，伍修權還贊譽他“不愧是一位老共產黨員”。

1927年4月12日蔣介石在上海發動政變的消息傳到莫斯科后，蘇聯廣大群眾的思想發生混亂，許多人承認托洛茨基、季諾維也夫反對派聯盟對中國革命的預言和警告是正確的，而斯大林和聯共中央、共產國際的觀察與指揮是錯誤的。中國革命形勢的惡化和發展，嚴重地影響了蘇聯兩派斗爭的進程，黨內思想路線上的分歧，終于很快變成對抗性的矛盾。中山大學也出現了兩派斗爭的熱潮，托派教員不僅在課堂上宣傳托派觀點，還拿來托派秘密文件給學生看。拉狄克在會上甚至斷言：由于斯大林和共產國際錯誤造成的嚴重后果，將使中國革命推遲十年。兩派辯論越來越激烈，把中山大學搞得天翻地覆。這樣，中國的留學生也卷進了兩派之爭，尤其拉狄克校長被撤職，由親斯大林的米夫任中山大學校長，托派教員也被撤職，引起托派學生的激烈反對。是年7月，當汪精衛分共的消息傳到莫斯科時，斯大林對中國革命的論斷和預言，被徹底的粉碎了。這樣越來越多的中國學生轉向托派，對斯大林批判托洛茨基及蘇聯托派產生反感，就連蔣經國也毫不猶豫地站在托派一邊。“四一二”事件發生后，蔣經國感到震驚和憤慨，在武漢《人民論壇報》發表聲明，譴責父親蔣介石，表示與其劃清界限，宣稱：“蔣介石曾經是我的父親和革命的朋友，他已經走向反革命陣營！現在他已是我的敵人。”

聯共中央利用手中的權力，一面繼續批駁托派，一面采取組織措施，于1927年10月將托洛茨基和季諾維也夫開除出中央委員會，致使矛盾進一步激化，以致11月7日紀念十月革命節時，發生了中山大學的蘇聯托派分子和中國留學生紅場反斯大林游行事件。他們揮舞布旗，呼喊“執行列寧遺囑，罷免斯大林，擁護托洛茨基”，中國留學生比蘇聯托派分子喊得更響。這是聯共黨史上從未有過的嚴重事件，由此加劇了聯共黨內反對托派的斗爭，斗爭達到了白熱化的程度。事件發生后一周，聯共中央即將托洛茨基和季諾維也夫開除出黨，同時開除75名托派骨干分子。1928年1月，托洛茨基被流放到蘇聯東南邊疆城市阿拉森圖。蘇聯國內開展了大規模的肅托運動，托派活動轉入地下。此時的中山大學已經成為米夫———王明統治集團的天下，對參加紅場事件的中國留學生進行殘酷、無情地打擊，開除黨籍和團籍，有的被充軍到邊疆服苦役，有的被投進監獄，多數人1927年被遣送回國，蘇聯當局希望借中國反動派之手，消滅這些異國狂徒。與此同時，不滿意米夫———王明集團及其控制下的黨支部官僚宗派主義統治的中山大學董亦湘、俞秀松、周達明等一批老中共黨員，也被王明集團利用肅托運動所擊敗。王明借口董亦湘、俞秀松等人多是江浙籍的人，蓄意制造了一個“封建性團體———江浙同鄉會”的莫須有的罪名，打擊董、俞一系的人，把他們統統作為“托派”或同情托派的集團，進行殘酷的審查、批斗、開除、監禁、流放，中山大學一片白色恐怖。

面對斯大林、蘇聯當局對托洛茨基反對派及其中國留學生的極端的措置，尤其對米夫———王明集團對中山大學的白色統治，楊明齋極為不滿，憤而于1928年辭去中山大學副校長的職務，回到中國平津地區工作，公開職業是冀東豐潤縣中學國文教員。他在白色恐怖下編著出版了《中國社會改造原理》，以學術研究為掩護，繼續宣傳馬克思主義。然而，他沒想到一踏上中國大地，就敏感地嗅到中國黨內反對托派的火藥味。尤其當他聽說陳獨秀與中共中央發生嚴重分歧與矛盾，中共中央對其嚴厲批判時，甚為震驚與不安。他認為共產黨的同志是一家人，意見不同不能分家，尤其在革命處于低潮時期，更不能敵我不分地加以殘酷斗爭，以削弱自身的力量，給敵人以可乘之機。同時，像陳獨秀這樣的共產黨的創始人更不能隨便開除。于是，他憑自己在中國黨內的影響，通過中共順直省委向中央表示，要到上海去進行“調解”，以緩解陳獨秀和中央的矛盾，但為中共順直省委所阻止。省委告訴他黨中央與陳獨秀之間的問題不是偶然的誤會造成的，也不是僅僅在某些政策上的分歧，而是重大政治路線斗爭，陳不僅是右傾投降機會主義者，而且是分裂黨的托陳派首領，這是不能靠調解解決的。楊明齋也因此被中共中央斥之為“調和主義”。

1929年11月15日，中共中央政治局通過了《關于開除陳獨秀黨籍并江蘇省委開除彭述之、汪澤楷、馬玉夫、蔡振德四人決議案》，批判陳獨秀屢次拒絕共產國際及中央決定，拒絕中央委派他的工作，且在最后兩封信中，“公開揭開他及彭述之等反國際、反六次大會、反中央、反整個的黨之一貫路線旗幟，公開地承認已為共產國際及聯共黨所開除的托洛茨基為同志；這充分證明陳獨秀、彭述之等已經決心離開革命，離開無產階級，客觀上就是已經開始轉變他們的歷史行程走向反革命方面去了。”對此，楊明齋旗幟鮮明地表示異議，且憤憤不平，認為中國黨采取極端的態度，隨便開除陳獨秀是極不妥當的。于是，他辭去冀東豐潤縣中學的國文教員之職，只身冒著生命危險偷越國境，吃盡千辛萬苦，進入西伯利亞，企圖到莫斯科找共產國際，為陳獨秀鳴不平并說情。他以為共產國際經驗學識豐富，許多人也認識和了解陳獨秀，不會像中共那樣采取極端的態度。但他到伯力后，卻被留住，未能如愿到莫斯科，他寫的說情長篇報告書幾經周折，終于轉送到共產國際。

這時，共產國際執委會也收到中共中央的報告，并立即作出答復，給陳獨秀一封電報，說：國際“決定予你以機會來參加本政治局審查中國共產黨的黨籍決定的會議”；“如果對此提議置之不理，……這一問題將提到共產國際主席團的會議日程中去討論。”這雖是共產國際給陳獨秀的特殊待遇，但陳獨秀對此并不領情，更不抱幻想，他在回信中全面回擊了共產國際和中共中央的路線后，宣稱：“關于這些根本問題，我和你們實有不可調和的不同意見。……這些根本問題決不是調我個人到莫斯科便可解決的，而且這是官僚的辦法。”就這樣，盡管楊明齋奔走說項，陳獨秀還是無可挽回地被開除出黨了。此時，年逾半百的楊明齋由于坎坷的經歷、長年累月的奔波和環境的惡劣，積勞成疾，加之為陳獨秀憤憤不平，一氣之下而病倒了。1931年蘇聯當局送他到西伯利亞療養，后病逝于伊爾庫茨克。

（責任編輯李晨）