周彥文
散文是一種內(nèi)容大于形式的文體
根據(jù)我近10年來主編《當(dāng)代散文精品》的體驗(yàn),讀者喜歡的散文,是那些具有真情實(shí)感和真知灼見的散文。這樣的散文承載著作者獨(dú)到的感受和體驗(yàn)、新穎的發(fā)現(xiàn)和見解,才情天縱,自然天成。這樣的散文是個(gè)人記憶,而非社會(huì)記憶——雖然它深化了社會(huì)記憶;這樣的散文是個(gè)人話語,而非公共話語——雖然它豐富了公共話語。這樣的散文往往突破了已有思維的慣性軌道,獨(dú)辟蹊徑,別開生面,直抵人類在某個(gè)歷史階段認(rèn)知和審美的嶄新高度,拓展了人類情感和智慧的空間。
這樣的散文,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家那里曾經(jīng)異彩紛呈,在“五·四”時(shí)期也曾閃現(xiàn)過光芒。在西方,從古希臘到啟蒙運(yùn)動(dòng)以來,也陸續(xù)地產(chǎn)生過杰出的篇章。相比之下,中國(guó)從20世紀(jì)下半葉以來,產(chǎn)生這樣的散文太少了。究其原因,除了時(shí)代和社會(huì)環(huán)境使然外,便是作家頭腦的禁錮,或由于作家在頭腦中形成的那些誤區(qū)。
散文這種文體確實(shí)與詩歌、小說、戲劇不同。后三者在進(jìn)入創(chuàng)作階段時(shí),作家主要精力用于形式與形式和內(nèi)容的統(tǒng)一,而散文則主要在思想內(nèi)容方面。因?yàn)樯⑽娜魶]有真情實(shí)感和真知灼見,形式上再講究、再用力,也是徒勞無益的。就詩歌、小說和戲劇而言,你可以極端化地認(rèn)為形式大于內(nèi)容,或形式就是內(nèi)容,就像有的電影那樣,采取大制作、大場(chǎng)面的所謂視覺的盛宴也能贏得觀眾。但散文不行,散文主要看作家的情感能不能打動(dòng)讀者,認(rèn)知見解能不能啟迪讀者。……