韓國：不孝者不能立足

徐寶康

如果問到亞洲哪個國家的人最孝順，大凡看過韓國電視劇的人可能都會不約而同地想到韓國。的確，在韓國，９０％的國民認為，孝是人類一種生生不息的親情之愛，是家和萬事興的基礎。只有在家庭中盡孝，在工作上才能敬業，對國家才能盡忠。

“孝道”作為儒學文化的基石，浸透在韓國社會精神文化生活中的方方面面。筆者剛到韓國時，在一次聚會上，韓國《東亞日報》的會長告訴我：“在韓國不盡孝就無法在社會上立足。”初聽此話，我多少有些半信半疑，但經過一段在韓國的親身體驗后，的確感受到了“孝道”在韓國的歷史沉淀。

韓國的年俗是韓國人祭祖盡孝的最集中的表現。每年春節，韓國都出現“千萬人以上的大移動”，家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄（或長子、長孫）家，參加祭祖的“茶禮儀式”?！安瓒Y”在正月初一的清晨舉行。先由主祭者焚香、下跪、叩頭，再焚香行初獻，接著是近親行亞獻，遠親行終獻。待祖先諸神“酒足飯飽”后，祭祀祖先的供品才由全家享用，然后相互拜年。韓國人拜年可是相當講究，非常嚴格：長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭。對成年晚輩，長者要低頭彎腰答禮，對未成年晚輩就免禮，但要給壓歲錢。平輩之間則相互跪拜。

在祭祖后，韓國家庭都要帶上酒、菜，開車去郊外給先人上墳，盡管大雪紛飛、寒風刺骨，但盡孝卻風雪無阻。

韓國人重視孝道，從小就進行熏陶。在韓國，每到寒暑假，各地鄉校都會舉辦“忠孝教育”講座，向學生宣傳“忠、孝、禮”等傳統倫理道德。所以，韓國人從小就認為孝敬老人、贍養父母是一種神圣的義務，一旦哪個不盡孝者被曝光，將被社會所唾棄。

在贍養父母方面，韓國自古就有由長子負責贍養的規矩，并流傳至今。如長子去世，則由次子贍養，以此類推。但隨著時代的變遷，特別是城市化速度的加快，父母的贍養費也不再多由長子負責，而是實行子女均攤，但長子仍起著“召集和組織”的作用。

筆者的一位朋友梁先生是家里的長子，目前他雖不與父母同住，但在贍養問題上可一點也不含糊。每年春節、中秋等重大節日，他都要招呼弟妹給父母請安、送禮，平時則常到父母家幫助干一些雜事。天氣好的時候，還要帶父母出去郊游。有一年，梁先生在中國考察，正趕上春節。他買了機票在正月初一趕回漢城召集全家給父母拜年。他說：“花些錢是小事，但盡孝是大事。我作為長子就要給弟妹做個榜樣?！彼€透露說：“有一位姓金的長子，娶了媳婦忘了父母，鄰居背后指責他是‘不孝之子。這個人原本挺能干的，公司準備提拔他為課長，后來聽說他對父母盡孝不夠，公司怕此事傳到社會上影響公司的聲譽，后來干脆把他辭退了?！?/p>

由于韓國重視“孝道”，在經濟生活中也出現了許多“孝道”產品。每逢重大節日，韓國廠商都爭先推出孝敬老人和父母的產品，其中最暢銷的是無公害的保健食品。西瓜經特殊處理，上面隱現出一個“喜”字；一套精美的點心盒上印著一個“孝”字等等。為表彰企業為國家經濟發展作出的貢獻，韓國還設立了“孝子”企業獎?？傊瑬|方的儒教文明，在韓國無處不在。有一個民意調查：“東方的儒教文明能成為現代社會普遍的指導理念嗎？”在被調查的韓國人中，贊成的高達９０％。

（摘自《夕陽紅》 原標題為《韓國，不孝者不能為官》）