你們就是我的世界（三則）

榮素禮等

你們就是我的世界

在印度，最受人們崇拜的神佛之一是象頭神格涅沙。

格涅沙是濕婆神與妻子帕娃蒂的兒子。傳說格涅沙小時候跟哥哥爭梨吃，二人爭執不休。父親建議：“你們兩個去繞世界一周，誰先回來，梨就歸誰。”

兄弟倆覺得這主意不錯，紛紛跳上坐騎準備出發。哥哥的坐騎是鳳凰，弟弟胯下卻是只老鼠。濕婆神一聲令下，哥哥的鳳凰直沖云霄。

格涅沙抬頭對父母微微一笑，騎著小老鼠，繞著濕婆神和帕娃蒂緩慢地繞了七圈，然后把梨揣進懷里。格涅沙對父母深深鞠了一躬，回答說：“爸爸媽媽，你們就是我的世界。我已經繞世界七圈了。”

濕婆神和帕娃蒂都哈哈大笑起來，異口同聲道：“你說得沒錯，梨子應該歸你。”

（陳超薦)

出售貧窮

在日本的兵庫縣，有一個叫丹波的村子。當整個日本都普遍富裕起來的時候，這里依然貧窮——土地貧瘠，物產貧乏，交通落后，信息閉塞。這里的人們心情焦灼，可又苦于脫貧乏術，于是，向全社會征集致富良方。一些有識之士形成的一致意見是：出售物產和資源換回生活所需。可問題是，這個村子除了貧窮和落后，無以出售。

最后，一位專家運用逆向思維：既然只剩下貧窮落后，別無它物，何不出售貧窮和落后?他向村民建議：今后村民們不要住在現在的房子里，要住到樹上去；不要再穿布做的衣服，要穿樹皮、獸皮，像幾千年前尚處于蒙昧時代的老祖宗那樣生活，這樣城里人會來觀光、旅游，從而會給村民帶來豐厚的旅游收入。

村民們聽從了專家的建議。他們的“另類生活”引起了城里生活的人們極大的好奇。一時，游人如織。不到一年時間，丹波村的村民們都富裕起來了。

“貧窮”一直作為缺點存在于人們的意識中，乏善可陳。可是，幫助這里的人們擺脫貧窮的恰恰是“貧窮”。

（王曉薦)

順流而下

孔子到呂梁游覽，見一男子在那里游水，便趕上去問他：“呂梁瀑布深幾十丈，流水飛沫遠濺幾十里，魚鱉也不能浮游。剛才我看到你在那里游走，以為你是有痛苦而尋死，便打發學生沿著水流來救你。你游出水面，披頭散發，一面走，一面唱，我以為你是鬼怪，但仔細觀察，你還是人。請教你，到這深水中去有什么辦法呢？”那男子說：“沒有，我沒有辦法。水回旋，我跟著回旋進入水中；水涌出，我跟著涌出水面。順從水的活動，不自作主張，這就是我能游水的緣故。”