榮素禮等
你們就是我的世界
在印度,最受人們崇拜的神佛之一是象頭神格涅沙。
格涅沙是濕婆神與妻子帕娃蒂的兒子。傳說格涅沙小時候跟哥哥爭梨吃,二人爭執不休。父親建議:“你們兩個去繞世界一周,誰先回來,梨就歸誰。”
兄弟倆覺得這主意不錯,紛紛跳上坐騎準備出發。哥哥的坐騎是鳳凰,弟弟胯下卻是只老鼠。濕婆神一聲令下,哥哥的鳳凰直沖云霄。
格涅沙抬頭對父母微微一笑,騎著小老鼠,繞著濕婆神和帕娃蒂緩慢地繞了七圈,然后把梨揣進懷里。格涅沙對父母深深鞠了一躬,回答說:“爸爸媽媽,你們就是我的世界。我已經繞世界七圈了。”
濕婆神和帕娃蒂都哈哈大笑起來,異口同聲道:“你說得沒錯,梨子應該歸你。”
(陳超薦)
出售貧窮
在日本的兵庫縣,有一個叫丹波的村子。當整個日本都普遍富裕起來的時候,這里依然貧窮——土地貧瘠,物產貧乏,交通落后,信息閉塞。這里的人們心情焦灼,可又苦于脫貧乏術,于是,向全社會征集致富良方。一些有識之士形成的一致意見是:出售物產和資源換回生活所需。可問題是,這個村子除了貧窮和落后,無以出售。
最后,一位專家運用逆向思維:既然只剩下貧窮落后,別無它物,何不出售貧窮和落后?他向村民建議:今后村民們不要住在現在的房子里,要住到樹上去;不要再穿布做的衣服,要穿樹皮、獸皮,像幾千年前尚處于蒙昧時代的老祖宗那樣生活,這樣城里人會來觀光、旅游,從而會給村民帶來豐厚的旅游收入。
村民們聽從了專家的建議。他們的“另類生活”引起了城里生活的人們極大的好奇。一時,游人如織。不到一年時間,丹波村的村民們都富裕起來了。
“貧窮”一直作為缺點存在于人們的意識中,乏善可陳。可是,幫助這里的人們擺脫貧窮的恰恰是“貧窮”。
(王曉薦)
順流而下
孔子到呂梁游覽,見一男子在那里游水,便趕上去問他:“呂梁瀑布深幾十丈,流水飛沫遠濺幾十里,魚鱉也不能浮游。剛才我看到你在那里游走,以為你是有痛苦而尋死,便打發學生沿著水流來救你。你游出水面,披頭散發,一面走,一面唱,我以為你是鬼怪,但仔細觀察,你還是人。請教你,到這深水中去有什么辦法呢?”那男子說:“沒有,我沒有辦法。水回旋,我跟著回旋進入水中;水涌出,我跟著涌出水面。順從水的活動,不自作主張,這就是我能游水的緣故。”