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未名湖,一個(gè)久遠(yuǎn)的意愿

2005-04-29 00:44:03柳宗宣
視野 2005年10期
關(guān)鍵詞:校園建筑

柳宗宣

在見(jiàn)到未名湖之前,它就在我的想像中出現(xiàn)了許多年。早年讀賈平凹的同名散文,他說(shuō)他是在夜里去見(jiàn)未名湖的,他那時(shí)還是一個(gè)文學(xué)青年,在夜里悄悄去,在湖邊停了許久然后一個(gè)人悄悄離開(kāi)……

未名湖不僅僅是一個(gè)湖,它是一個(gè)久遠(yuǎn)的意愿。多年后我來(lái)到北京生活寫(xiě)作,卻沒(méi)有迫切去看它的心境。當(dāng)我與一個(gè)文學(xué)博士繞過(guò)幾個(gè)名人的紀(jì)念墓碑,來(lái)到湖邊,我在心里說(shuō)這就是未名湖。我在湖邊體會(huì)著北方的春風(fēng);我想著在北方、在北大能有這片水域那真是上天對(duì)北大的恩賜。智者樂(lè)水,未名湖給北大學(xué)子提供了一個(gè)游憩的地方。當(dāng)他們?cè)谀抢锍孔x和黃昏散步時(shí),看見(jiàn)古老的博雅塔倒映在水中,那霞光,還有他們自己的身影,他們一定會(huì)感染到來(lái)自未名湖的靈光與智慧。

未名湖成了北大特有的風(fēng)景。常言北大有名的風(fēng)物可用一個(gè)詞囊括:一塌 (塔)糊(湖)涂(圖)。“圖”,當(dāng)然指北大的圖書(shū)館,一所大學(xué)的靈魂所在,它是另一個(gè)意義上的“未名湖”,一個(gè)個(gè)學(xué)子們樂(lè)游在圖書(shū)館里。有了自然的湖水,有了與水與光相交融的層層疊疊的古塔。北大啊,你的著名的“一塔湖圖”讓多少文化人神往,為多少學(xué)人提供了一個(gè)幽雅的學(xué)術(shù)社區(qū)。未名湖,你成了中國(guó)最高學(xué)府強(qiáng)調(diào)靈性生活旨意的暗示。未名湖,不僅僅是自然的湖,它就是一個(gè)意象,一個(gè)象征。詩(shī)人藏棣曾在三首同名詩(shī)中寫(xiě)到未名湖;還有那早年的以此命名的文學(xué)刊物……當(dāng)我?guī)е畠簛?lái)到未名湖,我對(duì)她講的不僅僅是一個(gè)湖啊。作為自然的湖它沒(méi)什么更多可看的,它與北大的人文傳統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)就有了無(wú)窮的意味。當(dāng)我心中念起未名湖,就與北大那些已故的知識(shí)分子聯(lián)系在一起,他們?cè)诖藢⑺枷胫纳碛巴队秤诤校瑢⑽疵?xiě)進(jìn)了他們生命的筆記;我們?cè)诖丝吹降牟粌H僅是湖,而是湖水里影映著的智者們彌散在其中的靈魂。

北大的校園圍墻打開(kāi)了,快捷地通向時(shí)代的大街,與現(xiàn)代化的北京越來(lái)越同步,保持了緊密聯(lián)系;校園里古老的建筑越來(lái)越少,我甚至有些擔(dān)心這未名湖什么時(shí)候也將消失,如果這樣會(huì)讓我走在北大的校園里心里不再能涌現(xiàn)出神圣,和我走在任何一個(gè)地方?jīng)]有什么區(qū)別。一個(gè)理想的社區(qū)在被改變著,它的建筑與北京所有的建筑變得雷同,建筑這個(gè)帶有很強(qiáng)的人文氣息的視覺(jué)藝術(shù)在被消解成一體化。我想到哈佛大學(xué)魯?shù)撬固剐iL(zhǎng)的名言:社會(huì)變化得越快,大學(xué)這塊變化應(yīng)相對(duì)少,思想相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)地就越有價(jià)值。一所大學(xué)就像一座“象牙塔”,就是要與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、特別是不夠理想的乃至異化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)保持距離,沒(méi)有這種距離就不可能真正做到堅(jiān)持真理。

讓人安慰的是未名湖還在那里,還在映照著一代代的學(xué)子。一天,我和朋友來(lái)到戴錦華的課堂上,教室里擠滿了人。在戴教授的不時(shí)尚的不能給學(xué)生帶來(lái)直接經(jīng)濟(jì)利益的文化研究課上,居然有那么多聽(tīng)眾,而且還引發(fā)了如我這些早就離開(kāi)了校園的人重返這里,來(lái)到未名湖畔。那天,我們聽(tīng)完課后,與朋友來(lái)到未名湖畔散步、交談,我們首肯戴錦華對(duì)知識(shí)分子的看法——資本主義市場(chǎng)需求造成了這樣一個(gè)排序:工科、理科、社會(huì)學(xué)、文化學(xué),最后是文史哲;而知識(shí)分子不在于他擁有多少資本,知識(shí)分子是一種社會(huì)功能性存在:對(duì)社會(huì)批判功能性的履行,不履行自己批判權(quán)利的是專(zhuān)家學(xué)者而非知識(shí)分子。

我們贊賞戴錦華新創(chuàng)的文化研究中心,她履行著一個(gè)知識(shí)分子的權(quán)利與義務(wù),發(fā)出作為一個(gè)知識(shí)分子獨(dú)立的聲音:“聽(tīng)著,你們來(lái)到這兒,不是為了來(lái)發(fā)財(cái)?shù)模荒銈儊?lái)到這兒,為的是思考,并學(xué)會(huì)思考!”

就是在未名湖畔,我真切地聽(tīng)到了一個(gè)從校園深處傳來(lái)的聲音,它回蕩于布滿陽(yáng)光的未名湖的湖面上,從波光潾潾之中影映至我們心間……

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