行走中國之“仙掌泉傳說”考

周貽海

太姥山主峰東獅山有許多八仙的美麗傳說，“仙掌泉”就是其中較有代表性景點之一。仙掌泉在蟠桃溪的上方，泉下建有飛亭，名曰“仙泉”。據有關資料介紹：相傳八仙曾游東獅山，適逢炎夏，呂洞賓隨手插入巖石中取水解渴。從此后，巖中留下巴掌大的孔穴，泉水汨汨，終年不斷，“仙掌泉”因而得名。對此傳說我本無異議，只是今年“十一”陪同寧德作家采風團去實地察看之后，才敢懷疑那泉穴并非呂洞賓所留。黃金周后，我偶爾翻閱了中華奇女“何仙姑得道成仙”的前前后后，就更加肯定何仙姑才是東獅山仙泉的親手發掘者。

不妨先來躬身體驗親自考證仙掌泉的泉眼掌穴。“十一”，盛夏的暑熱還沒有退去。我們一行來到仙掌泉，剛剛得知仙泉動人的傳說，寧德采風團作家團們在饒有興趣之余，幾乎無一例外地都將自己的手掌插入泉穴，去感覺當年仙人取水的神奇奧妙。只見那些研墨揮毫的手大都難以完全插入的，能進去三、四個手指頭已經算是不錯了，好在作家中也有窈窕淑女，白皙秀手愜意地來去自如，因此不難斷定，呂洞賓雖然俊逸，但他的仗劍大手是絕對捅不出個纖細飄柔的四季泉流來的；只有蕙質蘭心、秀外慧中的何仙姑，才能悉心體會眾仙云游遠徙的口乏心焦。她以剔透的巧手牽來引出巖心石泉，為七仙敬獻女性固有的溫柔與細心，卻不經意地為東獅山引出了杳杳萬年的天地傳說與涌流不息的人間佳話。

據《中國民間故事》介紹：何仙姑原名何瓊，唐高宗開耀元年出生于零陵一戶普通的莊戶人家。何瓊的家鄉零陵是一個山青水秀的風水寶地，其郡西有一座云母山，云母石是古代服食求仙的上藥；一條清澈婉蜒的小溪由山上奔流而下，稱為云母溪，何瓊家就在秀美的云母溪畔。喝云母水長大的何瓊，出落得美麗靈秀。十四歲那年，她在溪畔遇見了一位白發蒼蒼的長胡子老翁。老翁向她詢問了一些當地山水的情況，何瓊都伶俐地一一作答。老翁非常高興，從自己的背囊里取出一枚鮮靈靈的蟠桃送給何瓊。何瓊接過，謝了謝老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看著她吃完，滿臉笑容地點點頭，轉身就不見了。回家后，何瓊一連幾天都不感饑餓，精神卻比以往更加旺盛。后來老翁教她如何采集云母以及怎樣服食云母。何瓊按照他的話去做，漸漸感覺到自己身輕如燕，往來山頂，行走如飛。此外，她還從老翁那里學會了辨識和采摘山中的各種仙草靈藥，為附近的百姓治療各種疾病，因此周圍的人都稱她是“何仙姑。”至于何仙姑后來再遇鐵拐李、藍采和點化成仙，那是后話。

但無獨有偶，與零陵郡形似神似的是，柘榮縣也是個水明山媚的人間天堂，由東獅山上飛流而下的瀑布流泉、曲水花溪猶有可數。而那條春來桃紅欲火，蜿蜒林間壑谷的“蟠桃溪”，恰恰日夜吟詠于仙掌泉的下方不遠處。所以，作為緣于“品蟠桃而仙，沐溪水而靈”的何仙姑來說，對東獅山這一帶與自己家鄉如出一轍，一衣帶水風物之地，其戀戀風塵的愷思遐想自然不言而喻。所以她以手插石，延引甘泉，恭請眾位仙友多加留駐片刻，便完全屬于這位為仙惠女的人之常情了。

“蟠桃溪畔勝天臺，千樹萬樹桃花開；玉簫吹過金龍洞，仙引長泉跨鶴來”。由此可見，東獅山上的仙泉掌印，其實是何仙姑所留。如若不信，看官大可君臨親往，一睹仙蹤神跡，感受明水泉韻。