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無知.無畏.無恥等2篇

2005-04-29 00:44:03
上海采風(fēng)月刊 2005年3期

無知·無畏·無恥

文/林德清

“我難以理解,為什么中國會(huì)有人口問題?他們本來有最好的避孕方法――中國女人是世界上最丑的。”這是在英國足球界享有盛名和尊崇地位的前曼聯(lián)隊(duì)主帥阿特金森的“名言”。此言一出,不要說中國女人首先不答應(yīng),率先要扇他的耳光,中國男人也決計(jì)不答應(yīng),自己的女人憑什么就成了世界上最丑的女人呢?而且這個(gè)洋傻B居然把中國女人之丑和人口問題避孕方法聯(lián)系起來,形成一個(gè)論點(diǎn)論據(jù)的關(guān)系,用一個(gè)反詰的句式“幽默”地說出來,一副洋洋得意的嘴臉。于是乎,國人想對(duì)他掌嘴就越發(fā)情有可原了。

阿特金森能夠如此無畏地說出這番無恥之言,顯然基于他的無知。在他的腦袋瓜中,還是他的日不落帝國俯視著蕓蕓眾生,他所不了解的國度哪怕發(fā)展得日行千里,他的視線還停留在三寸金蓮乃至刀耕火種的時(shí)代。他覺得他有話語霸權(quán),他愛怎么評(píng)說就怎么評(píng)說,甚至不惜把無知當(dāng)權(quán)威,以為自己很有見地。然而此番貽笑大方的言論不要說華人世界必然一片嘩然,就連稍有常識(shí)的國際社會(huì)中人也不能茍同和容忍這樣無知的論點(diǎn)。法新社就迅速作出反應(yīng),激烈批評(píng)阿氏言論,指出阿氏其實(shí)很久以前就已經(jīng)被貼上了種族主義者的標(biāo)簽。現(xiàn)執(zhí)教意甲尤文圖斯隊(duì)的名帥卡佩羅認(rèn)為:“阿特金森過于放任了,我都不敢相信他能夠放任到這樣的程度。他可以評(píng)價(jià)一位球員,一支球隊(duì),一家俱樂部,但他沒有資格去評(píng)價(jià)一個(gè)國家和民族,而且使用如此帶有污辱性的語句,不要說今天的中國日益強(qiáng)大,就是對(duì)一個(gè)小的民族也不能夠這樣。”

看看,同樣是名帥,人家說話就有水平,知輕重,哪像阿氏不托下巴,說話和放屁一般,不把把關(guān),就哧溜出去了,于是一股臭氣熏天熏地。

有人模仿《天下無賊》中葛優(yōu)的語言對(duì)阿氏說:“我們可以負(fù)責(zé)任地告訴你,中國人民很生氣,后果很嚴(yán)重。”后果嚴(yán)重的證據(jù)之一是,前國際足聯(lián)主席阿維蘭熱憤怒地表示,“我將會(huì)以個(gè)人的名義致電國際足聯(lián),他不配再擁有參加任何國際足聯(lián)活動(dòng)的資格,因?yàn)樗呀?jīng)違背了足球事業(yè)的宗旨。”相信更嚴(yán)重的后果會(huì)一一降臨,因?yàn)檫@個(gè)低能傻B級(jí)(而且拒不認(rèn)錯(cuò)拒不道歉)的所謂名帥用他“無知無畏無恥”的言論塑造了他可笑而可恥的形象,被人詬病和不齒實(shí)屬情理之中。就連他的英國同胞都鄙夷譴責(zé)諷刺批評(píng)他,說他“非常丑陋,有失英國紳士的體面”;還說“他的無知并不足為奇,因?yàn)榇巳说哪X袋只有豌豆那么大,一張臉長得又像土豆。”看來,阿氏的言論為他自己造了一口棺材:也就這樣了。

可笑·可憐·可思

文/陶江虎

怎么苛責(zé)阿特金森都不算過分,這個(gè)三番五次冒出種族歧視言行的頑固分子我們也不稀罕他的道歉,如果他在壓力之下被迫道歉了,那副不甘不愿的死樣,還是不見的好。在我看來,阿氏的辱華言行并不可怕,對(duì)這樣白癡級(jí)的人物不必大動(dòng)干戈,我們倒是不妨由此出發(fā)想得深遠(yuǎn)一些。

首先,可以將阿氏的言論定位在“可笑”的層次,不用駁斥就能夠令其土崩瓦解。可笑言論的可笑之處甚至不用我們國人去講理,去反駁,就連阿氏的同胞都覺得羞慚,為自己的名帥的無知和大言不慚。既然絕大多數(shù)的英國人不像這個(gè)阿特金森,我們就不必太生氣。

其次,不要把阿氏想像得很強(qiáng)大,好像其有一言興邦一言喪國的本事,非也非也,遠(yuǎn)了去了。即便其頑固不化,即便其拒不道歉,只當(dāng)他是跳梁小丑,一條可憐蟲罷了。因其可憐,我們就不用跟他一般見識(shí)。真理和謬誤的最大區(qū)別就在于,真理總是經(jīng)受得起時(shí)間的考驗(yàn),而謬誤總是會(huì)在陽光下化為煙塵。阿氏的言論一出,立即就被包圍在全世界的陽光底下,簡直不堪一擊,就灰飛煙滅。所以,阿氏說出此番言論不但沒有為他加分,而且讓他大大失分,這正是他的可憐之處。

最重要的,通過此次事件,我們尚有可思之處。最顯見的可思之處是,我們終于明白,世上不了解我中華文化中華民族的大有人在,曲解和誤解中華文化中華民族的人群比比皆是,不可小覷:舔犢情深的《刮痧》被老外看成虐待,浮皮潦草的“功夫”被老外當(dāng)作華人的唯一文化精髓……我們一方面在拼命輸入XO、WTO、TEO,另一方面卻沒能有效輸出甲乙丙丁子丑寅卯鼠牛狗兔,“世界接軌”往往可以讀為“接軌世界”,而唯獨(dú)不善于讓世界接軌我們。尤其可氣的是,中國人在世界各地的不爭(zhēng)氣行為嚴(yán)重影響了國人的形象:有偷雞摸狗之輩,有自相殘殺之輩,有大失文明之徒,有委瑣奸佞之徒,其人格之低劣,其素質(zhì)之低下,委實(shí)為身為同胞的吾輩汗顏,哀其不幸漸漸化為怒其不爭(zhēng),不由地想吼出一聲:中國人,你為什么不爭(zhēng)氣?

鄙人這么說,決沒有為阿氏解脫之意。他做他的白癡,俺作俺的反思――時(shí)值21世紀(jì),中國發(fā)展如此迅猛,生活方式幾乎和英倫媲美,可是為什么,猛獅依然常常被誤解和曲解為睡蟲?我們?cè)撊绾瓮其N自己的形象?如何打造中國名片?我們不要再為《十面埋伏》未能在國際影壇奪魁而欣喜,不要再為《英雄》創(chuàng)造了偉大的票房而仍然不依不撓地抨擊;能否經(jīng)常盤算盤算如何把中國名著變成世界名著,把中國明星塑造成國際明星……如此,“放屁的阿氏”將會(huì)越來越少,無知之言只會(huì)變成可恥之言。不是么?

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