謝苗楓
2004年12月11日,臺灣作家龍應臺在中山大學進行了一場開放式的演講,她以港臺兩地的大學生為例,發出振聾發聵的聲音,讓在座的每一位聽眾在對比中尋找主題。
沒有貧窮記憶 也要知道體恤
“在一籃有部分開始變壞的蘋果里,我發現我的很多同齡人都會選擇從變壞的那些蘋果開始吃,覺得這樣不會浪費;而絕大部分的年輕人都會選擇好的,這樣就知道了好的滋味在哪里?!饼垜_首先舉出蘋果的例子,“為什么?因為我們這一代人有貧窮的記憶。兩代人經歷的不同,注定了我們在每樣事物、特別是對物質事物的態度上,所作出的選擇不同?!?/p>
她說:“我在漁村里長大。母親就從工廠里拿回尼龍線來編織漁網,十天工夫不眠不休,手都磨破出血,才領回80元。在我的記憶里,永遠都有這樣的一幕,甚至包括父親到鄰居家借錢籌學費。我們這一代人在這樣的環境中成長,造就了我們物質觀的形成,懂得珍惜,懂得疼愛?!饼垜_稱上世紀七十年代末、八十年代初出生的港臺大學生、研究生為“小康第一代”,他們沒有貧窮的記憶,體驗不了父輩們流離求生的艱苦,這樣是很危險的。
“每個人,特別是真正成功、希望成功的人,哪怕沒有貧窮記憶的,也要知道體恤,這種體恤是對與你們同處一個社會環境下的弱勢群體的體恤。真正體恤了陋巷中的他們,才能真正了解這個社會?!薄岸髮W生們所需要的,正是這種最基本的人文關懷?!饼垜_說。
改革落后的維護先進的
龍應臺說,香港令她最觸目驚心的是“極度的貧富不均”,她說,希望能“奉獻”的香港大學生,不必把十分遙遠的任務放在身上,就是從最身邊的香港社會做起,就大有作為。
“每個個體,要對他所處的獨特的社會環境、文化處境有所了解,才可以漸漸找出方向,對這個社會奉獻自己?!饼垜_更深入地提出了自己的觀點,“只有了解了這個社會,你才能改變最需要改革的地方,保留最先進的地方,并努力維護最先進的部分,才能對這個社會向前進步做出貢獻,這是最基本的,是‘奉獻的方向所在?!?/p>
“其次,大學生們要明白怎樣去奉獻?!饼垜_把自己的親身體會告訴大家:有一次,她在陽明山上,快要刮臺風了,在惟一的下山路上,她見到一位六十歲的農婦用雙手把一根根被風吹倒的破裂的竹子重新扶正,方便山上的人下山?!斑@是一種感人至深的奉獻,令人敬佩!”龍應臺說,“還在讀書的大學生必須明白,不是每一個人都能成為科學家、文學家等大名鼎鼎的人,那么不能發巨大光亮的人,可不可以心里想著‘只做一支蠟燭也好,照亮身邊的一圈人,照亮身邊這個社會的角落。我認為這樣就是一個非常非常遠大的志向?!?/p>
“破”傳統是為“立”新見
當被問到“當代中國青年該承擔怎樣的社會責任”時,龍應臺回應,可怕的是不知道“破”,一味順從舊見;但更可怕的是“破”了之后,不知道如何“立”。
她說,現在大陸、香港、臺灣,乃至歐美華人的圈子中,有很多孩子以“性、藥丸、搖滾”為口號,張揚“現代”,家長們擔憂這是“垮掉的一代”。但事實上,關鍵的是這些孩子究竟是真的以這些不健康的物品作親身嘗試,還是只是一種隱喻式的表達自己的聲音呢?如果是前者,注定是虛無,會被時代懲罰;但如果是后者,就說明他們的反叛目的是在于“重建”,“破”傳統只是為了“立”新見。
龍應臺說:“我們今天是從一元價值的時代,進入一個多元價值的時代。我們所面臨的絕對不是一個價值被‘破壞的問題,而是一個‘價值被重估的巨大的考驗。重估價值是艱難的任務,必須是一個成熟的社會,或者說,社會里頭的人有能力思考、有能力做成熟的價值判斷,才有可能擔負這個任務?!?/p>
“因此,大學生要懂得懷疑,培養獨立的判斷能力,用全球的眼光去觀察,創造一個成熟的社會,是最關鍵的社會責任。”龍應臺說。
(林賢火昆摘自《報刊精萃》)