靖國神社美化侵略

胡　澎

在中國、韓國等亞洲的一些戰爭受害國看來，日本首相是否參拜靖國神社，已經成為日本能否正視那段侵略歷史的標志。那么靖國神社到底是怎樣一個神社呢？

展示軍國歷史

靖國神社位于日本東京千代田區，占地１０萬平方米，始建于１８６９年。起初是為明治維新時期在內戰中死去的數千官兵“招魂”而建，“靖國”就是“鎮護國家”的意思。

靖國神社后院門口有一對１３米高的花崗巖大石燈籠，底座上有１６面浮雕，其中有１０面涉及了侵華戰爭的史實：１８９４年甲午海戰、１９００年入侵天津、１９０４年攻占旅順口、１９０５年入侵沈陽、１９３２年空襲上海……

院子東側還有一個占地近萬平方米的陳列館，叫做“游舊館”，是２００２年花了很多錢重新建造的。“游舊館”里面展示的完全是一個軍國的歷史，展出的大多是當年日軍官兵的遺物，其中包括日本前聯合艦隊司令山本五十六的軍禮服和“神風突擊隊”隊員的遺書等，館外的空地上則擺放著火炮、魚雷等武器。

靖國神社最主要的建筑物是本殿。目前，本殿里供奉的２４６萬所謂亡靈中，有２１０萬死于二戰，大多是日對外侵略戰爭的戰犯和炮灰，如擺放有臭名昭著的東條英機等１４名二戰甲級戰犯和約２０００名乙、丙級戰犯的牌位。當年，日本侵略軍出征之前都要來這里宣誓，表示戰死后將“魂歸靖國”。

通常，如果旅游者要進入本殿，必須寫下自己的姓名、地址，還要交一些“參拜料”，相當于中國人所說的香火錢。進入本殿，也就意味著不再是參觀，而是參拜了。８月１５日，中國人稱之為“抗戰勝利紀念日”，在日本則被稱為“戰敗日”。每年的這一天，總會有一些日本右翼分子穿著二戰時期的日本軍服，耀武揚威地來靖國神社參拜。

美化侵略誤導青年

近十年來，王選作為侵華日軍細菌戰中國受害者索賠訴訟原告團團長，曾經幾十次站在日本法庭上，幫助那些在日本侵華戰爭期間細菌戰的受害者。幾乎每次到日本進行索賠訴訟，她都會帶一些原告團成員去靖國神社。王選說，如果你要了解日本的政治和意識形態，必須要看靖國神社，你才能了解這場訴訟是在什么背景下進行的。

靖國神社里有一間大屋，進去以后可以看到，從上到下全都是死去的軍人照片，描述日本怎樣以軍事手段征服了其他國家，而對于給他國人民帶來的傷害則只字不提。所以，當王選他們看到這一切后，就憤怒地留言，揭露日本軍國主義者采用的哪些軍事手段違反了國際法，表達作為日本侵華戰爭細菌戰受害者的正當主張。但是，當下次王選帶團員再來看他們前面寫的東西時，卻發現日本人在上面寫了很多罵中國的話。

王選說：“每次去靖國神社，幾乎都看到有老兵集會。他們帶著家屬趕很遠的路來，穿著以前的軍裝，嘻嘻哈哈地在那里拍照紀念。”

現在，靖國神社還建立了會員制度，專門招收２５歲以下的日本人參加。靖國神社通過對會員進行“教育”，傳播對歷史的“解釋”、描述對歷史的“觀念”，其實是歪曲歷史，誤導年輕一代。許多日本年輕人不了解那段歷史，覺得自己的先人是在為國家捐軀，很了不起，是民族之魂。

靖國神社不是宗教

靖國神社和其他神社是完全不同的。

靖國神社是明治維新時期政府建造的，他們需要讓老百姓當炮灰，到侵略戰場上為天皇獻身。侵略臺灣、甲午戰爭、日俄戰爭，每次戰爭陣亡中的骨干分子死去以后，牌位放到那里，讓后來的年輕人看到，你死了以后能成神。從內容來說，靖國神社和佛教、神道都沒有關系。

靖國神社的門非常大，高２５米，鐵柱子的直徑是２．５米，意在突出它所謂的威儀。過去靖國神社只屬于日本軍部，直接歸陸軍省、海軍省管，這在宗教上也是不可能存在的東西。

靖國神社只招軍人的亡靈，而且軍人還有等級之分。是不是對天皇忠誠，是不是對日本國家忠誠，這是判斷一個日本軍人能不能進入靖國神社的最高準則。如果是一個逃兵，被抓回來處死了，那么他的牌位是進不了靖國神社的。

有人說它表面像是個神社，但其實是一個日本軍隊的榮譽社。靖國神社使勁把那些參加侵略戰爭死掉的戰犯等說成是“魂歸靖國”的英靈，把這些侵略者說成犧牲者，是為日本做出貢獻的“英雄”，企圖通過模糊加害者和受害者的區別，擺掉日發動侵略戰爭的責任。

（摘自《書刊報》 原標題為《靖國神社里鬼名堂多》 本刊有刪改）