大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的缺陷及其培養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)是指人們在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)活動(dòng)中應(yīng)該具備的道德品質(zhì)和文明素養(yǎng)，它包括：強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和責(zé)任感，良好的價(jià)值判斷和信息辨識(shí)能力，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序以及信息的真實(shí)和安全，尊重他人的知識(shí)成果，不騷擾和誹謗他人，不在網(wǎng)上隨意散布有害信息和制造、傳播病毒，尊重、理解他人，上網(wǎng)心態(tài)健康，以及進(jìn)行自我反省和調(diào)控的能力等內(nèi)容要素。

一、當(dāng)前大學(xué)生的

網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)存在不適應(yīng)性缺陷

隨著網(wǎng)絡(luò)日益廣泛深入到人們的日常生活，越來越多的大學(xué)生與之“親密接觸”，甚至“一網(wǎng)情深”。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（ＣＮＮＩＣ）的最新調(diào)查顯示，截止到2004年底，我國的上網(wǎng)用戶總?cè)藬?shù)為9400萬人，其中，具有大專及以上受教育程度的網(wǎng)民比例為57.7%（其中，大專27.0%，本科27.6%）。另據(jù)《21世紀(jì)人才報(bào)》記者在北京、武漢、重慶等多所高校調(diào)查的結(jié)果顯示，幾乎90%的大學(xué)生都接觸過網(wǎng)絡(luò)。

然而，對網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的廣泛參與在豐富大學(xué)生的道德意識(shí)，拓寬大學(xué)生道德交往范圍的同時(shí)，也引發(fā)了另外一個(gè)事實(shí)：網(wǎng)絡(luò)化生存在更大程度上和更大范圍內(nèi)造成了大學(xué)生更為嚴(yán)重的精神缺失和道德失范。據(jù)媒體的一項(xiàng)調(diào)查顯示，大學(xué)生上網(wǎng)主要用于聊天者占34%，主要用于玩游戲者占28%，主要用于查資料者占30%，其他占8%。如此看來，至少有62%的大學(xué)生在網(wǎng)上主要從事與學(xué)習(xí)、工作無關(guān)的活動(dòng)。雖然我們不能就此判斷大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的高低，但關(guān)鍵在于大學(xué)生能否自覺的約束自己。

1.信息識(shí)別和抗誘惑能力不足

在近幾年涉及網(wǎng)絡(luò)的案件中，大學(xué)生由于被網(wǎng)絡(luò)虛假信息迷惑而上當(dāng)受騙甚至被殺害的，不在少數(shù)。而網(wǎng)上泛濫的色情和暴力信息，對大學(xué)生來說，更具誘惑力，而毒害也更大。據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)公布的一項(xiàng)調(diào)查表明，上網(wǎng)的大學(xué)生中80%以上訪問過色情網(wǎng)站，經(jīng)常光顧者占12%，資料顯示，網(wǎng)絡(luò)色情是導(dǎo)致大學(xué)生性犯罪的重要原因之一。許多大學(xué)生熱衷的網(wǎng)絡(luò)游戲中充斥著暴力及色情的東西，一些意志薄弱的大學(xué)生往往會(huì)出于好奇或沖動(dòng)而沉溺其中不能自拔，甚至走上墮落和犯罪的道路。

2.行為約束能力和社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺乏

網(wǎng)絡(luò)匿名的交互方式，使網(wǎng)民無法直接感知自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，似乎“想怎樣就能怎樣”，反正“沒人認(rèn)識(shí)我”。處于這樣一種無拘無束的自由時(shí)空中，一些缺乏自律的大學(xué)生開始放縱自己的行為，不負(fù)責(zé)任地做出明顯違背道德甚至違反法律的事。一項(xiàng)關(guān)于“大學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查”顯示，27.4%的大學(xué)生承認(rèn)有過入侵機(jī)密網(wǎng)頁的想法，34.6%的大學(xué)生對瀏覽黃色網(wǎng)站、網(wǎng)頁持“無所謂”的態(tài)度，28.2%的大學(xué)生在聊天室里罵過人。也有一些大學(xué)生不負(fù)責(zé)任地在網(wǎng)上散布消極信息、隨意公布他人隱私、剽竊他人成果、惡意制造計(jì)算機(jī)病毒、甚至充當(dāng)黑客對他人進(jìn)行攻擊等。

3.道德情感冷漠和人格異化

網(wǎng)絡(luò)為人們營造了一個(gè)可以在隱蔽的環(huán)境下表現(xiàn)自我的“封閉的情感空間”，于是，上網(wǎng)交友、聊天、打?qū)褂螒虻鹊缺愠闪嗽S多大學(xué)生排遣孤獨(dú)、忘卻現(xiàn)實(shí)壓力、發(fā)泄心中郁悶的解脫渠道。雖然這在一定程度上有助于大學(xué)生疏解不良心理情緒，但長期的“人機(jī)對話”也會(huì)使大學(xué)生不愿回到現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而迷失自我，變得冷漠和自私，并可能導(dǎo)致喪失現(xiàn)實(shí)生活的能力。一些大學(xué)生因迷戀上網(wǎng)，經(jīng)常遲到、曠課或上課時(shí)精神恍惚，結(jié)果荒廢了學(xué)業(yè)，損傷了身心健康；也有一些大學(xué)生因網(wǎng)而狂，為湊上網(wǎng)費(fèi)用竟偷竊、搶劫甚至傷人；也有大學(xué)生缺乏現(xiàn)實(shí)與虛擬轉(zhuǎn)換的調(diào)節(jié)能力，變得網(wǎng)下自我封閉、少言寡語，網(wǎng)上則激情勃發(fā)、甚至任意妄為，“網(wǎng)上網(wǎng)下”判若兩人，最終導(dǎo)致雙重人格的沖突和異化。

二、培養(yǎng)大學(xué)生的

網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)應(yīng)把握幾個(gè)關(guān)鍵

1.構(gòu)筑主體性網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)發(fā)展的強(qiáng)效模式

由于學(xué)生玩網(wǎng)引發(fā)的各種問題越來越突出，近來有高校出臺(tái)了針對學(xué)生在宿舍使用電腦的禁令。這一做法究竟能產(chǎn)生多大效應(yīng)？我們認(rèn)為問題不在于學(xué)生上不上網(wǎng)，而在于學(xué)生能否真正做到網(wǎng)上文明和自律。

與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)更具多變性，這使人的道德選擇變得困難和復(fù)雜，而傳統(tǒng)的道德教育和輿論制約機(jī)制在這里對那些沒有內(nèi)在自覺性的人來說基本上是無效的。在這種情況下，要想有效地解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)問題，必須從他們的內(nèi)心信念入手，在內(nèi)心層面確立起網(wǎng)絡(luò)道德秩序和道德觀念。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)，絕不能靠“堵”，或像傳統(tǒng)的教育模式那樣僅僅滿足于要求學(xué)生接受和遵守幾條道德規(guī)范，而應(yīng)把目的和重點(diǎn)放在培養(yǎng)大學(xué)生的道德主體性上，建立一種以主體性發(fā)展為核心取向的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育的強(qiáng)效模式。

方法是喚醒大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德主體意識(shí)，啟發(fā)他們的道德思維，使他們能清楚地認(rèn)識(shí)到自己是作為一個(gè)負(fù)有一定責(zé)任和義務(wù)的個(gè)體主體在網(wǎng)上活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)人與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人本質(zhì)上是一致的，都必須具備一定的道德自覺意識(shí)，遵守一定的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。而關(guān)鍵是綜合運(yùn)用“知、情、意、念、行”各要素的整體功能，培育大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)主體，主動(dòng)接受道德教育，并通過獨(dú)立、積極的理性思考后，自覺、自愿做出正確道德選擇與道德行為的能力，這是一種更高層次的道德素質(zhì)，目的是真正有效的實(shí)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德他律向自律的轉(zhuǎn)化。

2.形成各種德育資源綜合作用的大課程體系

實(shí)施以主體性培育為取向的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育，必須進(jìn)行德育課程的改革。目前，一些西方國家的高等學(xué)校已經(jīng)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)方面的教育課程，如美國杜克大學(xué)開設(shè)了“倫理學(xué)和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”，而我國絕大多數(shù)高校的課程設(shè)計(jì)中，網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)方面的內(nèi)容仍是“空白”。其實(shí)，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育，并非一定要開設(shè)一個(gè)新的網(wǎng)絡(luò)道德的學(xué)習(xí)課程。德育作為一個(gè)整體，其育德功能并不是通過一門課程或一次活動(dòng)就能有效實(shí)現(xiàn)的，我們更應(yīng)注重的是通過整體的教育來實(shí)施德育。這要求我們必須調(diào)整現(xiàn)有的德育課程結(jié)構(gòu)，把網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的內(nèi)容整合到總的課程教學(xué)體系和學(xué)生的全部生活之中。

首先，必須加強(qiáng)原有的品德課程，可將其中的一個(gè)或多個(gè)層次的特定主題的講授用于網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育方面。如在《思想道德修養(yǎng)》課中增設(shè)“網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)與修養(yǎng)”的專題，在探討人際交往時(shí)，可加進(jìn)“網(wǎng)絡(luò)交往應(yīng)講究的禮節(jié)”等等，在《法律基礎(chǔ)》課中可增設(shè)“網(wǎng)絡(luò)人的生存‘法’則”專題，介紹有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)，并引導(dǎo)大學(xué)生依法行事。其次，應(yīng)充分利用各種隱性和活動(dòng)性德育課程，如在與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的學(xué)科教學(xué)中滲透德育思想，在人文素質(zhì)類課程教學(xué)中，教育學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取網(wǎng)絡(luò)道德所需要的諸多品質(zhì)，也可以把網(wǎng)絡(luò)道德教育引入到科技活動(dòng)之中，通過讓學(xué)生參加個(gè)人網(wǎng)站、主頁和應(yīng)用軟件的設(shè)計(jì)制作，把學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的熱情引導(dǎo)到學(xué)習(xí)、成長和成才的方向上來。

3.傾注足以喚醒主體理性自覺的人文關(guān)懷

要改變傳統(tǒng)德育面對網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的無力，就必須在實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育的過程中貫注對人的尊重和關(guān)懷，以人性喚醒大學(xué)生的自覺和理性。

（1）關(guān)注大學(xué)生的心靈。作為教育者，必須重視大學(xué)生的心理需求，注意分析其上網(wǎng)心態(tài)和行為特點(diǎn)，要像朋友一樣幫助他們解決在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題和困惑。對此，各高校可以充分利用網(wǎng)絡(luò)交流的互動(dòng)平臺(tái)，建立本校網(wǎng)上心理咨詢和輔導(dǎo)中心，及時(shí)幫助學(xué)生排除心理的障礙。建網(wǎng)條件暫時(shí)不具備的高校也可以向?qū)W生推薦一些比較好的心理服務(wù)網(wǎng)站，如“中國青少年心理素質(zhì)輔導(dǎo)網(wǎng)站”等，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注自己的心靈。

（2）尊重大學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)性需要。德育的人格化和人性化，就是要把學(xué)生看作是有思想、有積極能動(dòng)性的發(fā)展中的人，就是要為學(xué)生提供一個(gè)選擇、反思、建構(gòu)和改變自我的空間。有調(diào)查顯示，40%的學(xué)生認(rèn)為玩網(wǎng)是因?yàn)閷W(xué)校的課外活動(dòng)過于單調(diào)，一些娛樂只能通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)。如果學(xué)校多開展一些不同類別的能吸引不同個(gè)性學(xué)生注意的課外活動(dòng)，也許會(huì)在一定程度上改善部分大學(xué)生玩網(wǎng)、戀網(wǎng)的現(xiàn)狀。

（3）激發(fā)大學(xué)生的道德情感。在教育過程中，教育者要努力的運(yùn)用優(yōu)秀的人格、充滿激情的語言，富有感情的教育素材、富于情感的溝通方式和熱情奔放的教育氛圍感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)?zāi)硞€(gè)過程、某種事實(shí)或結(jié)論，從關(guān)懷和體驗(yàn)中推衍出感動(dòng)，并把這種感動(dòng)內(nèi)化為道德意識(shí)，外化為道德行為。這種情感式的教育可以形成熏冶的氛圍，催化學(xué)生的道德認(rèn)知，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生真正從理性自覺著眼，促成自身良好的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的形成。

4.強(qiáng)化作為道德自律補(bǔ)充的外在約束機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育，在強(qiáng)調(diào)人的精神的內(nèi)在力量，即道德主體性和自律的同時(shí)，也要根據(jù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的實(shí)際情況，有針對性地建立和完善網(wǎng)絡(luò)道德的外在約束機(jī)制，通過外在的他律力量來促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育的實(shí)施。

第一，要制定比較完備的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則，使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為有章可循；第二，要建立和健全大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為監(jiān)督和管理機(jī)制，可利用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控技術(shù)對登錄校園網(wǎng)的大學(xué)生的行為進(jìn)行登記，建立校園網(wǎng)絡(luò)責(zé)任主體（大學(xué)生）與其網(wǎng)絡(luò)行為的有跡可尋的對應(yīng)關(guān)系，然后由學(xué)校派專人負(fù)責(zé)對學(xué)生的上網(wǎng)情況進(jìn)行定期不定期的檢查，對違規(guī)者要及時(shí)予以必要的批評教育或相應(yīng)的處罰。此外，還應(yīng)確定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)，并采取多種形式進(jìn)行檢查和評估，把遵守網(wǎng)絡(luò)道德準(zhǔn)則和遵守日常的行為規(guī)范結(jié)合起來，納入學(xué)生品德量化測評當(dāng)中，使學(xué)生在這種外在道德評價(jià)的基礎(chǔ)上感悟和把握網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)養(yǎng)成的必然性，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)其網(wǎng)絡(luò)道德行為的自覺而積極的力量。

總之，高等教育必須尋求各種有效的途徑，特別是抓住這些途徑中的關(guān)鍵點(diǎn)，切實(shí)地、富有成效地把大學(xué)生培養(yǎng)和塑造成充滿道德主體精神的高度自律的網(wǎng)絡(luò)人，以推動(dòng)我國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的健康發(fā)展。