保護(hù)民族民間文化的典范之舉

2005年8月底，湖北省恩施土家族苗族自治州政府命名該州建始縣長(zhǎng)梁鄉(xiāng)等20個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村為“恩施州民間文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”，同時(shí)命名余定喜等10位農(nóng)民藝術(shù)家為“恩施州第二批民間藝術(shù)大師”。這是繼2003年8月州政府命名首批16位民間藝術(shù)大師以來(lái)，恩施州開(kāi)展的對(duì)民族民間文化藝術(shù)實(shí)施保護(hù)、搶救工程的又一重要舉措。

戲曲歌舞寶藏眾多

建筑工藝令人叫絕

恩施州是古代巴文化的發(fā)祥地和土家族文化的誕生地之一。這里的民族文化積存豐富，底蘊(yùn)深厚，特色鮮明，名目眾多，僅民間表演藝術(shù)就多達(dá)幾十種。傳統(tǒng)戲劇有南劇、堂戲、燈戲、儺戲及柳子戲；音樂(lè)、曲藝有恩施揚(yáng)琴、利川小曲、山民歌等；舞蹈有撒爾嗬、擺手舞、肉連響等。許多品種都是這個(gè)地區(qū)獨(dú)有的，其中擺手舞、撒爾嗬在民族文化寶庫(kù)中占有重要的一席之地；吊腳樓、風(fēng)雨橋等富有特色的傳統(tǒng)建筑工藝享譽(yù)國(guó)內(nèi)外；各種民間工匠的技藝，如竹編、紙?jiān)妓嚕瑑嬷谱鳌?lè)器制作令人叫絕。

然而，令人遺憾的是，傳統(tǒng)的民族文化正面臨著衰退、瀕危和消失。民間文化大多憑借口傳心授的方式代代相傳，一旦沒(méi)有繼承人，就如斷線風(fēng)箏，即刻消失。據(jù)記載，咸豐縣過(guò)去的一種核桃雕工藝就已經(jīng)失傳。恩施人常引以為自豪的“南、堂、燈、儺、柳”五種地方戲曲劇種也基本處于瀕危的邊緣。比如儺面具只有譚學(xué)朝一人會(huì)制作，恩施燈戲傳人廖南山去世后，全面精通燈戲的老藝人便少之又少了；還有，傳統(tǒng)的吊腳樓木房不斷被拆除，取而代之的是鋼筋水泥樓房。隨著吊腳樓木房的不復(fù)存在，它所負(fù)載的傳統(tǒng)文化也就跟著消失。

政府引導(dǎo)行動(dòng)迅速

規(guī)劃搶救齊頭并進(jìn)

搶救民族民間文化藝術(shù)，政府一直在努力，有識(shí)之士一直在奔走呼吁。從1984年開(kāi)始，州民宗委與文化部門(mén)歷時(shí)12年，共同組織了普查、搜集、整理、編纂民族民間藝術(shù)“十大集成”的浩繁工程，有專(zhuān)業(yè)和業(yè)余文化工作者近700人參加，走訪民間藝人4500多人次，完成各種集成、志、史料匯編共15種。

1998年7月，恩施州提出要“進(jìn)一步弘揚(yáng)民族文化，充分體現(xiàn)民族特色，為進(jìn)一步打好民族牌創(chuàng)造一個(gè)好的文化氛圍”。8月，州政府發(fā)出關(guān)于建設(shè)民族風(fēng)情走廊和民族文化標(biāo)志性工程的通知，并將此列入全州社會(huì)事業(yè)發(fā)展規(guī)劃。新建恩施土司城、建始風(fēng)情園、宣恩侗族風(fēng)雨橋等標(biāo)志性工程，對(duì)唐崖土司皇城、魚(yú)木寨、舍米湖、容美土司文化長(zhǎng)廊、小茅坡?tīng)I(yíng)苗寨、彭家寨吊腳樓群、官壩苗寨實(shí)施了有效保護(hù)。2000年4月，州政府同意確定州慶節(jié)、擺手節(jié)、女兒會(huì)、牛王節(jié)為恩施州少數(shù)民族節(jié)日。 2000年，《恩施州2000～2010年民族文化工作大綱》制訂出臺(tái)。計(jì)劃重新組織文化工作者進(jìn)行課題攻關(guān)，迄今為止，已完成民族民間文化藝術(shù)搶救保護(hù)課題近40個(gè)。

2003年到2005年，尋訪與命名民間藝術(shù)大師和建立恩施州民族民間文化生態(tài)保護(hù)區(qū)兩件大事，把恩施州民族民間文化的保護(hù)工作推向一個(gè)新階段。

尋訪民間藝術(shù)大師

譜寫(xiě)濃墨重彩一筆

巴東堂戲起源于明末清初，迄今已有300多年的歷史，解放后被列為全國(guó)380個(gè)地方劇種之一。但是表演堂戲的老藝人多已謝世，而黃大國(guó)是2001年前尚健在的唯一一個(gè)建國(guó)前就開(kāi)始演堂戲的藝人，他從藝80年，能唱100多出戲，是巴東堂戲的活字典、活資料。黃大國(guó)在世時(shí)，巴東縣民宗局組織力量，整理出版了《巴東堂戲》，并在溪丘灣鄉(xiāng)組織了堂戲班子。2001年，就在《巴東堂戲》出版不久，這位年近百歲的老藝人辭世了。此事給民族文化工作者一個(gè)警示：一些民間文化去年還鮮活地存在，今年可能就蕩然無(wú)存。

要保護(hù)民間藝術(shù)

必須保護(hù)它的傳人

于是，2002年初，在州民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)的倡導(dǎo)下，開(kāi)展了尋訪民間藝術(shù)大師的活動(dòng)，摸清民間藝術(shù)大師人物線索100余人。為尋訪民間藝術(shù)大師，恩施州各縣市紛紛組織民間演藝大賽，巴東溪丘灣民族藝術(shù)節(jié)、建始廣潤(rùn)文化節(jié)、咸豐和鶴峰擺手舞大賽、利川龍船調(diào)民歌節(jié)等，為民間藝人提供了展示風(fēng)采的舞臺(tái)。這些農(nóng)民藝術(shù)家還多次被邀請(qǐng)到自治州首府參加比賽，表演絕活，不僅讓觀眾領(lǐng)略了他們的精湛技藝，也讓這些藝術(shù)家感受到無(wú)上榮光。

在尋訪的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)認(rèn)真篩選，2003年8月，州政府決定命名肖茂榮等16位農(nóng)民藝術(shù)家為首批恩施州民間藝術(shù)大師，以鼓勵(lì)和補(bǔ)助這些大師們的演藝傳承活動(dòng)。

建立生態(tài)保護(hù)特區(qū)

提升文化大州形象

近兩年來(lái)，為了加強(qiáng)民族文化藝術(shù)的挖掘整理，建立民間文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，在繼承中研究，在研究中提升，在提升中整合，努力建設(shè)民族文化大州，恩施州《民族民間文化保護(hù)工程實(shí)施方案》、《恩施州民族文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》相繼出臺(tái)。實(shí)施的一個(gè)重要工程就是在民族民間文化形態(tài)保存較完整并具有特殊價(jià)值、特色鮮明的民族聚集村落和特定區(qū)域，建立民族民間文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。

2004年8月5日，《關(guān)于推薦恩施州民族民間文化生態(tài)保護(hù)區(qū)（村）名單的通知》出臺(tái)，經(jīng)過(guò)一年的調(diào)查摸底，確定命名建始縣長(zhǎng)梁鄉(xiāng)等20個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村為恩施州民族民間文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。這次命名的民族民間文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的共同點(diǎn)是有群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)品種，有較高的藝術(shù)水平和穩(wěn)定的骨干隊(duì)伍，同時(shí)保護(hù)工作得到了當(dāng)?shù)卣闹匾暋?/p>

來(lái)鳳縣舍米湖村地處湘鄂渝三省交界的群山中，全村170戶600多人都是土家族人，村里人世代事農(nóng)，民風(fēng)淳樸，不沾賭、不沾毒，惟好擺手舞。舍米湖擺手堂，始建于清順治八年（1651年），是土家族最古老的舞堂。逢年過(guò)節(jié)，村民們便在此聚會(huì)，同跳擺手舞，共慶豐收年。

“撒爾嗬”是2000多年前土家族祖先巴人流傳下來(lái)的一種民間“跳喪”舞蹈。時(shí)至今日，這一古老的風(fēng)俗歌舞在清江兩岸的土家村寨中依然響著高亢的鼓樂(lè)與嘹亮的歌聲。巴東縣野三關(guān)鎮(zhèn)是“撒爾嗬”的故鄉(xiāng)之一。這里的民間藝人們表演的“撒爾嗬”不僅唱腔原汁原味，而且動(dòng)作粗獷豪放，震撼力強(qiáng)，被文藝界專(zhuān)家譽(yù)為“東方迪斯科”。

宣恩縣沙道溝鎮(zhèn)兩河村的彭家寨，以其完美、集中的吊腳樓群而享譽(yù)中外。相傳彭氏家族遷徙沙道，看中此地，根據(jù)坡地特點(diǎn)，因山就勢(shì)建造吊腳樓。時(shí)光推移，經(jīng)幾代人的創(chuàng)造建設(shè)，形成現(xiàn)在集形體美、空間美、層次美、輪廓美于一體的土家族吊腳樓群。中國(guó)古建筑學(xué)研究專(zhuān)家、華中科技大學(xué)教授張良皋先生，在考察恩施州古建筑后撰文：“要挑選湖北省吊腳樓群的‘頭號(hào)種子選手’，準(zhǔn)定該宣恩彭家寨出馬。”

建始縣長(zhǎng)梁鄉(xiāng)盛行的絲弦鑼鼓，距今已有150多年歷史。相傳清朝嘉慶年間，一個(gè)叫李世高的建始籍昆曲藝人，在回鄉(xiāng)種田之余潛心研究本地已有的“薅草鑼鼓”和“耍鑼鼓”，并與戲曲曲牌有機(jī)結(jié)合，幾經(jīng)創(chuàng)造，傳統(tǒng)的鑼鼓藝術(shù)和戲曲藝術(shù)便融合而成“建始絲弦鑼鼓”。中央民族大學(xué)藝術(shù)研究員、中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任毛繼增先生在2001年4月曾撰文稱(chēng)：“建始絲弦鑼鼓是湖北傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的一朵奇葩。”如今，長(zhǎng)梁鄉(xiāng)有近70套絲弦鑼鼓班子活躍在村村寨寨，成為當(dāng)?shù)厝罕娭匾奈幕睢?/p>

“保護(hù)活動(dòng)”的啟示：保護(hù)搶救關(guān)乎發(fā)展進(jìn)步

只有了解民族的文化，才能熱愛(ài)自己的民族。恩施土家族苗族自治州民族民間文化的保護(hù)搶救和傳承發(fā)展工作的成就，不僅讓外界感受到民族地區(qū)的文化豐富多彩，感受到這個(gè)民族的存在，重要的是讓我們了解了自己的民族文化風(fēng)采，更加感到我國(guó)各民族的偉大，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。

融入文化的產(chǎn)業(yè)最有生命力。就恩施州而言，最大的、最有前景的產(chǎn)業(yè)就是新興的文化旅游產(chǎn)業(yè)。恩施州旅游業(yè)的定位是“綠色恩施州，土（家）苗風(fēng)情園”，青山綠水是綠色之本，民族文化是風(fēng)情之魂。

搶救民族民間文化最重要的是對(duì)人的搶救、保護(hù)與培養(yǎng)。尋訪民間藝術(shù)大師及其命名，使農(nóng)村的藝術(shù)傳承活動(dòng)迅速高漲，民間藝術(shù)生命力也將會(huì)隨之更加旺盛。

搶救傳承與發(fā)展創(chuàng)新必須通過(guò)群眾的藝術(shù)娛樂(lè)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。建立民族民間文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，為民間藝人及群眾提供活動(dòng)舞臺(tái)。通過(guò)民族節(jié)日、文化節(jié)日、禮儀活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)民間文化的傳承、交流、提高，這樣才能使民族民間文化永存于群眾之中。

圖片說(shuō)明：今年5月4日至6日，由恩施州民宗委主辦、在恩施土司城舉辦的“恩施州民族民間藝術(shù)展演”。主要展演內(nèi)容有：建始絲弦鑼鼓、鶴峰獅子舞、宣恩耍耍、來(lái)鳳三棒鼓、巴東撒爾嗬、恩施山民歌、利川肉連響、鶴峰花鼓燈、恩施儺戲“祈神”、咸豐嗩吶“雙龍抱柱”、來(lái)鳳擺手舞等。