如何看世紀(jì)之交讀者閱讀習(xí)慣的變遷

世紀(jì)之交，人類閱讀習(xí)慣的一系列轉(zhuǎn)變，首先源于作為閱讀對(duì)象的文本的視覺化和網(wǎng)絡(luò)化特征。一方面，視覺文本和超文本形態(tài)飛速發(fā)展，如電影、電視、廣告、攝影、形象設(shè)計(jì)、視覺表演、圖文書、網(wǎng)絡(luò)沖浪等景觀充斥在我們周圍；另一方面，人們利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)和數(shù)字技術(shù)力圖將原有的印刷文本轉(zhuǎn)換為視覺文本、電子網(wǎng)絡(luò)文本，使印刷文字逐漸成為圖像符號(hào)的附庸和注釋。人類的閱讀因而進(jìn)入了休閑時(shí)代、讀圖時(shí)代和讀網(wǎng)時(shí)代。

淺閱讀

（１）閱讀進(jìn)入“休閑時(shí)代”。讀者的閱讀需要具有以下幾個(gè)層次：消遣需要、實(shí)用需要、求知需要、審美需要、探索社會(huì)和人生的需要、研究創(chuàng)造的需要，概括起來可以區(qū)分為學(xué)習(xí)性閱讀、休閑性閱讀兩大類型。其中，休閑型的閱讀需要，在快節(jié)奏的環(huán)境中，成了主導(dǎo)性的動(dòng)機(jī)，包括許多求知型的閱讀，也越來越帶上了消遣和休閑色彩。“消費(fèi)時(shí)代享樂的平面化、意義的深度消失和紛亂場(chǎng)景的拼貼意識(shí)，深深影響了人們的閱讀方式”。大量通俗讀物、圖文書和休閑讀物的存在，使人們的閱讀習(xí)慣趨于淺嘗輒止，思維趨于簡單。

（２）流行閱讀代替了經(jīng)典閱讀。人們的閱讀興趣集中體現(xiàn)在對(duì)養(yǎng)生、化妝、烹飪、園藝、勵(lì)志、理財(cái)?shù)壬铑悺r(shí)尚類流行讀物的偏好上，而越來越遠(yuǎn)離經(jīng)典名著，特別是青少年閱讀經(jīng)典的時(shí)間大大減少了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，各地書店位居排行榜前列的大都是通俗讀物，如言情小說、青春讀物和動(dòng)漫讀物。一項(xiàng)抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，竟有８０％的大學(xué)生未完整讀過中國四大名著——《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。讀書的目的除了實(shí)用求知外，還在于促使人們進(jìn)行深刻的靈魂拷問和自我反省，并引導(dǎo)人們走向精神的豐實(shí)和成熟。時(shí)尚閱讀、流行閱讀帶給讀者的只是一時(shí)感官享受，而無法深入人心。滋潤人靈魂的，只能是經(jīng)過時(shí)間淘洗的經(jīng)典。長期以來，閱讀經(jīng)典一直是人們獲取知識(shí)的主要途徑，信息社會(huì)我們需要“重返經(jīng)典閱讀之鄉(xiāng)”。

（３）閱讀過程隨意性增強(qiáng)，瀏覽泛讀代替了精讀。聲訊時(shí)代，大多數(shù)人（特別是年輕人）追求的是瀏覽閱讀、快餐式閱讀。這種閱讀不能真正深入人心，其結(jié)果只能導(dǎo)致短暫的快感與持久的浮躁。當(dāng)今名著速讀圖書大行其道，將豐富的文學(xué)大餐變成速食快餐，這顯然偏離了閱讀經(jīng)典名著以獲取精神滋養(yǎng)的目的。因此，“淺閱讀”并不是一種有效的閱讀。

讀圖時(shí)代

１９９８年，策劃人鐘潔玲為了推廣從臺(tái)灣引進(jìn)的《紅風(fēng)車經(jīng)典漫畫叢書》而推出了“讀圖時(shí)代”的概念。《老照片》、《黑鏡頭》系列的熱賣，到幾米系列和朱德庸的都市漫畫系列的走紅，大量圖文書的風(fēng)行演繹并引導(dǎo)了“讀圖時(shí)代”的到來。“讀圖在一夜之間成為社會(huì)時(shí)尚” ：圖書中插圖、照片所占比例越來越大，繪畫、攝影、電影、電視、卡通、漫畫、商業(yè)廣告影像鋪天蓋地。古典藝術(shù)、精英文化也不斷地以圖形、圖片的形式，展現(xiàn)于人們。文字似乎退居成為圖片的輔助和注釋。

讀圖時(shí)代的到來，是由圖像文本的符號(hào)特征和消費(fèi)社會(huì)的性質(zhì)所決定的。首先，由于傳統(tǒng)印刷文本訴諸抽象的文字符號(hào)，對(duì)它的接受必然伴隨著對(duì)一定語詞的理解、組織和選擇，也必然更多的需要理性和思考，從而難以從中獲得直接的快感。而圖像文本則直接訴諸人的視覺系統(tǒng)，更易被理解接受。其次，隨著消費(fèi)社會(huì)的到來，人們?cè)絹碓阶非蟾泄儆鋹偅非笮缕鏁r(shí)尚，而圖像性內(nèi)容更能滿足這些需要。

網(wǎng)絡(luò)閱讀

文本的電子化、網(wǎng)絡(luò)化帶來了一種新型閱讀方式——網(wǎng)絡(luò)閱讀。在網(wǎng)絡(luò)和電子文本部分取代紙質(zhì)文本之后，閱讀的涵義就不僅僅是文字的閱讀，還包括圖像和聲音的接受。有人認(rèn)為，閱讀涵義在數(shù)字時(shí)代的擴(kuò)大，是因?yàn)閿?shù)字技術(shù)所帶來的立體傳播方式和互動(dòng)性特點(diǎn)的結(jié)果。 有人預(yù)言，人類正逐漸走進(jìn)一種全新的讀書時(shí)代，那就是“讀網(wǎng)時(shí)代”。

網(wǎng)絡(luò)閱讀有實(shí)時(shí)在線閱讀和下載離線閱讀兩種方式，后者根據(jù)載體的不同又可區(qū)分為兩種，以ＰＣ或終端為載體以及以手持閱讀器為載體。可見，網(wǎng)絡(luò)閱讀是與電腦網(wǎng)絡(luò)和手持閱讀器密切聯(lián)系在一起的，它首先是一種閱讀文本的變化。網(wǎng)絡(luò)和電子書的出現(xiàn)不僅修改了知識(shí)和信息物理傳播的方式，而且改變了文本的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而改變了讀者的閱讀習(xí)慣。

與傳統(tǒng)閱讀相比，網(wǎng)絡(luò)閱讀具有如下一些優(yōu)點(diǎn)：閱讀方便快捷、互動(dòng)性增強(qiáng)；閱讀內(nèi)容更廣泛；可以利用多媒體、超文本來全面調(diào)動(dòng)讀者的閱讀感官，這在一定程度上有利于提高閱讀效果。但是網(wǎng)絡(luò)閱讀也有其缺點(diǎn)，如視覺疲勞、網(wǎng)絡(luò)迷失、不符合傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣、閱讀選擇困難等；此外它還受到網(wǎng)絡(luò)普及程度、讀者文化水平和經(jīng)濟(jì)條件等方面的制約。

圖書閱讀率走低

媒體的多元化形成的眾多新興媒體對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體市場(chǎng)的分割，使得作為傳統(tǒng)閱讀對(duì)象的書刊等紙質(zhì)媒體的閱讀率下降。中國出版科研所主持的“全國國民閱讀與購買傾向抽樣調(diào)查”三次追蹤調(diào)查表明，五年來全國國民的讀書率持續(xù)走低。2003年，在識(shí)字者中只有51.7％的被調(diào)查者每月至少讀1本書，這一體現(xiàn)國民閱讀概貌的讀書率比1999年下降了8.7％，其中城鎮(zhèn)居民下降了7.8％，農(nóng)村居民下降了9.6％。讀刊率也從1999年的57％、2001年的49.8％下滑到2003年的46.4％。只有5％左右的國民擁有“讀書習(xí)慣”。調(diào)查表明，從國民的媒體接觸率來看，高居前三位的仍是電視、報(bào)紙和圖書，但互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體日益深入人們的生活，帶來人們閱讀習(xí)慣的改變。今后，隨著其他媒體利用各自的優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步分流人們的注意力，分割人們有限的閑暇時(shí)間，全國國民的讀書率可能會(huì)進(jìn)一步降低。

中國是世界上最喜歡藏書和讀書的國家。但是我們發(fā)現(xiàn)，中華民族悠久的閱讀傳統(tǒng)正漸漸流失。我們認(rèn)為，傳統(tǒng)的文本閱讀是不可缺少的。讀書風(fēng)氣是一個(gè)社會(huì)的文化風(fēng)氣和道德風(fēng)氣的反映，讀書不僅使人獲得知識(shí)，還可以使人變得安寧，減少浮躁。在如今這個(gè)日益浮躁的社會(huì)中，培養(yǎng)文本閱讀的興趣、形成良好的讀書風(fēng)氣，尤為重要。為此，社會(huì)應(yīng)該形成普遍重視知識(shí)、重視文化、重視讀書人的風(fēng)氣。

世紀(jì)之交，社會(huì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步帶來閱讀文本的通俗化、多元化、圖文化、電子化和網(wǎng)絡(luò)化，極大地影響和改變著人們的閱讀方式和閱讀習(xí)慣，使社會(huì)進(jìn)入一個(gè)視覺文化和網(wǎng)絡(luò)文化的時(shí)代。可以相信，閱讀還將迎來更多的改變和突破，但“形式的改變往往與內(nèi)容無關(guān)，無論是青燈黃卷式的閱讀，還是即時(shí)的在線瀏覽，文字所承載的文化力量是永恒不變的，即使將來我們無所不能，我們依然離不開人類文明之光的照耀和撫慰，離不開回憶和夢(mèng)想”。閱讀將是人類永恒的生活方式。