王夫之“興會”說的美學意義

如果說“賦比興”及“興觀群怨”之“興”引導王夫之詩歌美學走向以情為主的詩歌本體論的話，那么他提倡的“興會”說則在此基礎上將中國古典美學的審美思維方式推進了一大步。王夫之把“興會”上升為審美活動的源發性范疇，這一方面表現出明清時期中國詩歌美學的成熟，另一方面又表現出“興會”說自身的不斷豐富和深化。王夫之對“興會”審美感興的重視使得這個古老范疇最終與哲學思維建立起疏通的紐帶，使其與“以興起情”說為主的“賦比興”詩論和“興觀群怨”的“四情”詩論聯結在一起。古典詩歌美學的歷史演進和邏輯進程在王夫之身上巧妙地結合了起來。