[摘 要]宋明時期許多注經的著作中已經滲透了理學思想,而理學家的講學內容也大多不離經學的主題。兩者
關系是“你中有我,我中有你”,如果離開對方,便沒有真正意義的“宋明理學”,也沒有真正意義的“宋明經學”。理學是
經學演變的合邏輯產物,理學以經學為根柢,同時又是從經學思想中升華出的一種世界觀和方法論,反過來理學又指
導并服務于經典解釋。宋明時期許多理學家的語錄足以講儒家經學為主的,《朱于語類》一百四十卷,有七十九卷是
純粹討論儒家經學的,這些語錄反映了對理學家經典文化的一種深度理解;由于傳統教育是經典教育,理學家的一
個最終目的和手段,就是用理學思想來重新詮釋儒家經典,并通過經典教育來傳播和宣傳理學思想。
[關鍵詞]宋明儒學;理學;經學
[中圖分類號]n21 [文獻標識碼]A [文章編號]1008-1763(2004)05-0003-10