論 禮 的 有 意 味 的 形 式——以茍子的飾論為例
2004-12-29 00:00:00梅珍生
湖南大學學報(社會科學版)
2004年5期
[摘 要]禮是荀學的核心觀念，茍子從禮的外在形式與內在本質兩個方面論證了禮的合法性依據、，禮的外
在形式具有緣飾人性的功能，它既可以滿足人性對審美的欲求，又符合政治生活中辨異目的。通過對禮丈的學習，
以足禮對人惡劣情欲的抑制，在逐漸積善和化惡中，促使人的氣質發生文化，從而使理想人格得以養成-
[關鍵詞]茍子；禮；緣飾；禮論
[中圖分類號]B221 6 [文獻標識碼]A [文章編號]1008—1763(2004)05—0065—05
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