佛教三業(yè)理論與《聊齋志異》之倫理道德思想

[摘 要]佛教認為，“業(yè)”是形成事物的最直接原因，它包括身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)三種。“業(yè)”不僅給施為者自己帶來善惡報應，而且也會給他人及環(huán)境帶來幸與不幸，因此往往涉及到社會倫理道德問題。《聊齋志異》在對佛道兩家想象模式多所采用的同時，也不可避免地要受到其教義的影響，其中佛教“三業(yè)”理論是闡述得最多的，作用乃在于告誡人們從思想到行為上都時刻注意防惡止非、行善積德。正是借助著佛教“三業(yè)”理論，《聊齋志異》一方面非常清楚地交代了故事的來龍去脈，另一方面也十分明確地表達了希望人們自覺遵守社會倫理道德這一主題導向。

[關鍵詞]佛教；三業(yè)理論；聊齋志異；倫理道德

[中圖分類號]I207．4

[文獻標識碼]A

[文章編號]1008—1763(2004)01—0062—05