“詩”——孔子素質教育思想的全面性芻議

龔明玉

《史記·孔子世家》云：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”太史公在這里列舉弟子及其賢人的數據，足以證明孔子素質教育的全面性。這種全面性的素質教育，又是以詩教為首的。在孔子看來，于古之三千多首詩中，經他刪定而形成的《詩》之三百五篇，都是精誠而純正的。這就是《論語》所說的：“《詩》三百，一言以蔽之日：思無邪。”因此，詩教自然會取得如《毛詩序》中所說的“正得失、動天地，感鬼神”與“經夫婦、成孝悌、厚人倫、美教化、移風俗”的卓越成效。《論語》一書，是孔子的“教案”。縱觀之，凡二十篇，直接言及詩教者，達十一篇之多；至于間接言及詩教者，幾乎篇篇皆有。若吊其卷，鉤其沉，筆者認為孔子“詩”之素質教育思想的全面性體現在如下三方面：詩教對象的“全體性”，詩教內容的“全集性”，詩教功能的“全能性”。