龔明玉
《史記·孔子世家》云:“孔子以詩、書、禮、樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人。”太史公在這里列舉弟子及其賢人的數據,足以證明孔子素質教育的全面性。這種全面性的素質教育,又是以詩教為首的。在孔子看來,于古之三千多首詩中,經他刪定而形成的《詩》之三百五篇,都是精誠而純正的。這就是《論語》所說的:“《詩》三百,一言以蔽之日:思無邪。”因此,詩教自然會取得如《毛詩序》中所說的“正得失、動天地,感鬼神”與“經夫婦、成孝悌、厚人倫、美教化、移風俗”的卓越成效。《論語》一書,是孔子的“教案”。縱觀之,凡二十篇,直接言及詩教者,達十一篇之多;至于間接言及詩教者,幾乎篇篇皆有。若吊其卷,鉤其沉,筆者認為孔子“詩”之素質教育思想的全面性體現在如下三方面:詩教對象的“全體性”,詩教內容的“全集性”,詩教功能的“全能性”。