曾經巫山不是雨

賈　葭

小時候打著手電筒在悶熱的被窩里偷偷地通讀了三言二拍，說實話，不是很懂。除卻明顯的文白差異之外，最令俺疑惑不解的是種種雅稱及代指之辭。按說這幾套書在當時是不入流的小說家言，登不得大雅之堂，但光是直排的版式就足以讓俺對之頂禮膜拜了。俺家老爺子當時并不曉得俺每天晚上刻苦攻讀的是話本小說，所以也懶得對俺進行方向上的指導，所以一些疑惑一直留到成年之后。

當俺意識到這些書有誨淫誨盜之嫌的時候為時已晚。李白《清平調》里有句話：“云雨巫山枉斷腸”，對此思考良久終不得其解。老爺子開始教育我了：要追溯上去的話，你要從《詩經》開始讀起。這顯然是個大工程了。很多年以后，我意識到老爺子那時候其實開始對我進行青春期性教育了。他推薦給我的版本多數是比較直白的現代注釋本，對某些名詞解釋得頗為詳盡。比如“伊其相謔，贈之以芍藥”，打死俺也不會想到芍藥指的是什么。又如“云雨”，這個詞現在已經很大眾化了，可是“朝朝暮暮，陽臺之下”仍然會帶壞小孩子的。

經過一些基本的認識，我終于對古人的一些隱喻有了大致的了解，同時對先祖們包羅萬象的想象力表示了極其虔誠的佩服。更令我五體投地的是，先祖們居然能把奇怪的圖騰崇拜以及樸素的宇宙觀轉化為實際行動。記不得是不是《春秋繁露》里說的，下雨乃是天地之交合的直接產物。于是，在大旱缺水的時候，鄉民們會找帥哥和靚妹在露天的環境里做愛，據說這樣可以刺激老天的感覺。老天爺一看見這場敲鑼打鼓喧囂熱鬧的野合，就像利用A片勾引女網友的犯罪分子那樣，會出現強烈的性沖動，于是自然就需要那個，天地一那個，人間到處就是雨了。

當然各地宗教及民俗各異，若是細細追究下來就不好玩了。按照《易大傳》的說法，天為陽，地為陰，“天地媾精，萬物化生”。如果按照《洞仙外傳》的說法，這管地的神仙卻是位男士，這就挺難理解的。還有，天地交合的大致范圍也不好追究，中國長年以來本是南澇北旱的基本規律，莫非老天特別眷顧南方，因此施恩頗多，才造就了杏花春雨？若以實際情形而言，似乎又不大對。但什么是天人合一，總是見識了。

云雨是先民們最具創造力的詞匯，精辟地概括了見不得人說不出口卻能堂而皇之大行其道的事情。汗牛充棟的文獻記載使得這一十分生活化的詞匯立時具備了濃厚的哲學意味。這幾天廣州多雨，每次望著蒼穹，總會讓人想到形而下的東西，就好比弗洛伊德告訴我們，在夢見用鑰匙開門的時候，其實我們心里充滿了委瑣的欲望。