后現(xiàn)代主義與中國史字的前景

王晴佳

[關(guān)鍵詞]后現(xiàn)代主義；現(xiàn)代主義；歷史研究；中國史學(xué)

[摘要]后現(xiàn)代主義是相對于現(xiàn)代主義而言的。現(xiàn)代主義是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展、現(xiàn)代社會成熟的理論成果；后現(xiàn)代主義是后工業(yè)社會、后現(xiàn)代社會或曰信息社會發(fā)展形成的思想結(jié)晶。在史學(xué)研究領(lǐng)域，后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代主義史學(xué)的沖擊主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一是歷史研究興趣的轉(zhuǎn)移。現(xiàn)代主義歷史研究以揭示歷史演變的大趨勢為目的，即歷史一線發(fā)展進(jìn)步論；以中心、精英為主要研究對象，即西方社會中心論，西方精英史學(xué)，西方民族國家史學(xué)等。后現(xiàn)代主義歷史研究則以打破歷史一線進(jìn)化、注重非中心、非精英和非理性的活動為主要特點(diǎn)(法國歷史思想家福科等為代表人物)，自20世紀(jì)60年代以來西方史學(xué)界社會史研究的興起是其最為顯著的標(biāo)志。第二是對現(xiàn)代主義歷史認(rèn)識論的根本顛覆。現(xiàn)代主義的史學(xué)認(rèn)識論以實(shí)證主義觀念為基礎(chǔ)，即在主、客嚴(yán)格區(qū)分的前提下倡導(dǎo)“科學(xué)史學(xué)”、“客觀史學(xué)”等。后現(xiàn)代主義則通過“話語的轉(zhuǎn)折”，“語言學(xué)的轉(zhuǎn)折”等理論對現(xiàn)代主義史學(xué)的“科學(xué)性”、“客觀性”加以否定，重新界定了歷史研究的性質(zhì)和意義，重新區(qū)分了歷史學(xué)和其它學(xué)科的關(guān)系，影響十分重大，爭議也十分激烈。對中國史學(xué)來說，20世紀(jì)是中國史學(xué)界全盤接受西方現(xiàn)代主義史學(xué)理論并取得巨大成就的世紀(jì)。進(jìn)入21世紀(jì)，我們?nèi)绾慰偨Y(jié)開發(fā)2000年來和20世紀(jì)中國史學(xué)的遺產(chǎn)，如何辯證地把握運(yùn)用后現(xiàn)代主義史學(xué)理論以推進(jìn)中國史學(xué)在21世紀(jì)健康發(fā)展，是我們所面臨的不可回避的重大課題。

[中圖分類號]KO

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1003—8353(2004)01—0011—09