有一個雕塑家有一天發現自己的面貌越來越丑了。“丑”并非指膚色、五官(他原來長得不錯的),而是指神情、神態,怎么就那樣的“狡詐”、“兇惡”、“古怪”,以至于使面相本身也讓人可惡可怕。
他遍訪名醫,均無辦法。因為吃藥也好,整容也好,都無法醫治五官之間的“關系”——無法醫治一個人的愁眉苦臉,無法醫療“滿臉橫肉,兇神惡煞”。
一個偶然的機會,他游歷一座廟宇時,把自己的苦衷向長老說了。長老說,我可以治你的“病”,但不能白治,你必須為我先做一點工——雕塑幾尊神態各異的觀音像。
雕塑家接受了這個條件。
在中國千百年的傳統文化中,觀音是慈祥、善良、圣潔、寬仁、正義的化身,她(他)的面相神情,自然就是人民群眾心中這些概念的形象化、典型化。
雕塑家在塑造過程中不斷研究、琢磨觀音的德行言表,不斷模擬她(他)的心態和神情,達到了忘我的程度,也相信自己就是觀音。
半年后,工作完成了,同時,他驚喜地發現自己的相貌已經變得神清氣朗,端正莊嚴。
他感謝長老治好了他的病。
“不”,長老說,“是你自己治好的。”
此時,雕塑家已找到了原來“變丑”的病根——過去兩年,他一直在雕塑夜叉!
正所謂“相由心生,相隨心滅”。
一個人是什么,是因為他相信自己是什么。那么相信你自己能行,就一定行。堅定自信,才會促使潛能發揮。 齊格說得好: “沒有任何東西可以阻擋思維方式(心態)正確的人達到他的目的地,也沒有任何東西可以幫助思維方式(心態)錯誤的人。”
“你認為你行,你就行”,還有另外一層意思,就是要一步進入角色。
從下決心做一個成功的人那一刻起,就要馬上從狀態(心理狀態、生理狀態、行為狀態)上把自己當成已經成功的那一個人。
比如說你想當一個企業家,從今天開始就要以一個企業家的心態、思維模式和眼光來學習、觀察、分析、處理身邊的事情和關系,而不是等奮斗到快當企業家了才來這樣做。要一步到位。這正是“要”當企業家與“想”當企業家的分水嶺。 生命的藍圖已不是“我未來要如何如何”的將來進行式,而是“我未來如此,現在應該如何”的現在進行式。未來不是名詞,未來是動詞。從現在起,我們就是成功者,其中所有的過程都是正確執行成功的程序而已。
有個人向禪師請教:
“我想學禪,體悟人生真諦。我應該從哪里開始做起呢?”
“從這里。”禪師邊說邊用木棍在地上畫條線。
那人大惑不解地問:
“這里是哪里?”
禪師當頭棒喝道:
“這里,這里就是此人、此時、此地!”
因此,你想是誰,你現在就是。