穿越人生峽谷的行者

面對厚厚的采訪筆記，我不知所措。許久，許久之后，我還是深深的內(nèi)疚。一個(gè)寫字的人，不能淋漓盡致表述對象是一種尷尬，李東倫就讓我遭遇了這樣的尷尬。他的作品為什么受到行家公認(rèn)讀者推崇?我思索著，久久地處于一種求索的混沌中。忽然，我的思緒進(jìn)入了時(shí)光隧道，冥冥中有個(gè)聲音為我醍醐灌頂：一個(gè)作家對人類有什么樣的貢獻(xiàn)，取決于他(她)對事物的感悟厚度。正因?yàn)槿绱耍骷依顤|倫才有了4部散文集和有口皆碑的人品。

不平凡的經(jīng)歷，造就了厚重的生活底蘊(yùn)

李東倫小學(xué)的時(shí)候，喜歡勾勾劃劃，更喜歡文學(xué)。那時(shí)他是少先隊(duì)大隊(duì)宣傳委員。幾分天份加勤奮，學(xué)校便把辦板報(bào)的任務(wù)交給了他。每月一、二期的宣傳內(nèi)容更換使他樂此不彼，在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，李東倫又找到了抒發(fā)胸臆的一個(gè)途徑。這為他有事沒事都記上幾筆，養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣。小時(shí)候是這樣，長大后趕上了知識青年上山下鄉(xiāng)，在遼寧一個(gè)偏僻農(nóng)村做青年點(diǎn)的點(diǎn)長，他也沒扔掉手中筆。就這樣，密密麻麻的筆記本上記錄下了他對自然生活的許多原始感受。

1970年10月，李東倫首批抽調(diào)回城工作，他把對生活的熱愛集中在五彩繽紛的工作環(huán)境之中，從工人到干部，從企業(yè)到市委機(jī)關(guān)，再到企事業(yè)單位，從紀(jì)委書記、工會(huì)主席到黨委副書記，工作環(huán)境的改變，領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的變更，使他的經(jīng)歷更廣閱歷更深，扎實(shí)的工作、生活基礎(chǔ)，為他的寫作提供了豐富的創(chuàng)作源泉。生活軌跡的變換，給一個(gè)熱愛生活者以自然的養(yǎng)分，李東倫便把這種養(yǎng)分沉淀成文化的思考回報(bào)給社會(huì)。于是，東倫關(guān)于生活與人文主題的文學(xué)作品專著一本本問世了，它帶著清新的風(fēng)、迷人的景傳向全國各地。

清貧留給自己，積累獻(xiàn)社會(huì)回報(bào)生活

市場經(jīng)濟(jì)要求任何產(chǎn)品都要投入，物質(zhì)產(chǎn)品如此精神產(chǎn)品也是如此。創(chuàng)作不僅需要精力的透支，還需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支撐，李東倫即是打造精神產(chǎn)品的奉獻(xiàn)者。為把生活中積累純自然的景觀呈現(xiàn)給讀者，20年來，他文學(xué)采風(fēng)花掉了幾萬元的積蓄，把厚重的四部著作奉獻(xiàn)給了社會(huì)，他卻把清貧留給了自己。《走進(jìn)春天》是東倫最早的散文集，是他輕吟詠唱情感實(shí)錄的初始，更是他政務(wù)邏輯思維之外的形象思維首次結(jié)晶。《多彩生活》、《大地情深》、《悠悠歲月》，囊括了他對周圍人、物、景的質(zhì)樸的獨(dú)特的情感。時(shí)任市人大常委會(huì)副主任的劉全仲在此書序言中說：“一個(gè)基層政工干部，在繁忙的政務(wù)之余，又能如此地?zé)釔凵睿P(guān)注社會(huì)，勤于文學(xué)筆耕，我卻全然沒有在意以至于聞到書稿的墨香，咀嚼文字的情韻，我不免產(chǎn)生一種意想不到的感奮，對我自認(rèn)為熟悉的朋友，也當(dāng)刮目相看了。”

兩年的知青生活鑄就了他的品格，在《難忘鄉(xiāng)情》中我們可以看到作者的酸甜苦辣，其情感的內(nèi)心世界在這里發(fā)出了耀眼的光澤，他是那個(gè)特殊年代的歲月留痕。知微見著，東倫這段經(jīng)歷猶如一組老照片。他通過“樸實(shí)無華，流水是金”的文字，呈現(xiàn)給人們的是那段歷史的沉重和蒼涼。

讀東倫不能不讀他的作品，讀他的作品你不能不隨他的腳印到全國各地走走。32萬字《華夏之旅》上冊“山川湖海情韻”、下冊“古城寺院走筆”，就是他用心血全力打造的文化精晶，李東倫把中國旅游散文推向了一個(gè)新的制高點(diǎn)。有人說“讀他的這些散文，你不用再去旅游也不用再去讀歷史了。”我們且不去評論讀他的這兩本散文集是否可以替代旅游，但此言告訴我們東倫的游記散文給我們帶來什么。136篇游記，從不同角度、不同側(cè)面描繪了祖國名山大川古城寺院等自然景觀和歷史文化，謳歌了都市古城、古風(fēng)古韻呈現(xiàn)的嶄新風(fēng)貌。這些精致的游記美文，讓你在飽覽古今名勝、地理人文景觀的同時(shí)，不由得由景生出許多眷戀贊美之情，這種情無疑是民族精神和愛國精神的深層體現(xiàn)。

用人品打造作品，讓行走的腳步凸現(xiàn)風(fēng)采

作者的人格是作品的靈魂。一個(gè)作家的作品曇花一現(xiàn)還是寫進(jìn)史冊，關(guān)鍵取決于作品的靈魂。李東倫是帶著理性的思維從事寫作的，他的創(chuàng)作理性和他的生活理性一樣，從不隨波逐流人云亦云。近年來，他散文創(chuàng)作，特別是游記寫作，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和特色。省著名老作家湯士安在其《華夏之旅》的序言中，對他的人品進(jìn)行了這樣的描述“從多年的接觸中，我深深地感受到他又是一位謙和厚道、不愿張揚(yáng)、工作扎實(shí)、胸懷大度的好人。”李東倫用理性做工作用理性寫游記，他的《華夏之旅》受到了許多專業(yè)人士的好評。湯老還在《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》撰文稱“《華夏之旅》內(nèi)容豐富，題材廣泛；情景交融，引人人勝；直透人格，展示心靈。”評論家史福興在《中國建設(shè)報(bào)》發(fā)表文章說：“《華夏之旅》以詩的立意，詩的色彩，詩的語言精心鐫刻他的游記作品，我們也從篇章中強(qiáng)烈地感受到作者愛土地、愛泥土的赤子般深情，他的這些作品，散發(fā)著一種獨(dú)特的文學(xué)性或文化性的特質(zhì)。”

游山水名勝，展神州風(fēng)采，是他游記散文寫作的主要組成部分。評論家張淑賢為他的游記散文做了全面點(diǎn)評。“描摹自然之景、人造之物恰當(dāng)迷人，作者善于由情人理，由景悟情。感悟抒懷，言志明理，表現(xiàn)著作者豐富的情感和深刻的思想。對歷史典故、故事傳說的回顧與回味。”張淑賢的這一定位，道出了廣大讀者的共同感受。

呼喚保護(hù)環(huán)境，保護(hù)世界文化自然遺產(chǎn)

接觸李東倫與之傾心交談，你會(huì)感到他樸實(shí)的無華友情無處不在。他的作品也是這樣以“情”而貫之。鄉(xiāng)情、友情、同志情、祖國情，自然流露的情感形成了他關(guān)注生活，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)世界文化自然遺產(chǎn)的人文關(guān)懷。“山水和動(dòng)物一樣有靈性，你走進(jìn)自然便會(huì)感受它的靈性。”所以他無論公出還是自費(fèi)出游，都是挎著相機(jī)走一路，寫一路。他是飯可以不吃，覺可以不睡，但不能不寫，他每到一處都倡導(dǎo)和呼喚保護(hù)自然保護(hù)環(huán)境，過山川湖泊如此，跨越急流峽谷也是如此。中國有近30處旅游勝地被世界教科文組織批準(zhǔn)為世界文化自然遺產(chǎn)，這些山川古寺古城民居受到世界的保護(hù)，已成為全人類的共同財(cái)富。李東倫為祖國美麗的山川、厚重的歷史文化所陶醉，愛國之心油然升起，他用手中的筆寫出了一篇篇美文，發(fā)表在國內(nèi)各家報(bào)刊上。他在贊美可愛祖國的同時(shí)，不忘告誡游人要保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)。

20多年來，李東倫在國家和省市報(bào)刊、廣播電臺發(fā)表散文、小說等作品300多篇，出版散文專著4部共百萬余字，有些作品還在市、省和全國獲獎(jiǎng)。取得這些成果的李東倫還是個(gè)業(yè)余作家，20年的領(lǐng)導(dǎo)角色和素養(yǎng)形成了他的自我約束，他必須在干好本職工作的前提下從事業(yè)余創(chuàng)作。他說，他要用業(yè)余時(shí)光打造文化的品牌，并將著手寫一部30萬字工業(yè)題材的長篇小說。李東倫是一個(gè)穿越人生峽谷的行者，也是社會(huì)歷史進(jìn)程的紀(jì)錄者!