我把憤怒用歌咽下等

以往的辛酸凝成淚水

沾濕了父兄生前的身影

我把憤怒用歌咽下

期望槍口的青煙不再與太陽同樣升起

在西岸城市比都，一名婦女面對著以軍的槍口放聲歌唱。正是她領導了一群巴勒斯坦的姐妹們參加了非暴力示威運動。但是以色列警察和軍隊竭力驅散她們。

歐洲的新中國觀

歐洲與中國的關系現在已經火熱難當，一方需要一個戰略上依恃的伙伴，一方需要一個刺激經濟的大市場，正是:干柴烈火，纏綿悱惻。

歐盟委員會主席普羅迪歡迎溫總理到布魯塞爾的歐盟總部參觀。雙方隨后簽署了關貿合作協定，這給中歐關系再添新章。

進化不等于進步

希臘消失了悲喜劇，印度消失了梵劇，丹麥衰落了馬戲。在一個民間文化傳統正在和已經消失的時代，誰又能以社會在進步輕而易舉地概括人類的進化。

哥本哈根的一個馬戲團，12歲的維克托·羅思正在他的叔叔和父親前盡展腰肢，為他們的出場作最后的演練。羅思家族表演小丑的歷史已經將近400年了，但現在快要走到了盡頭。因為相比幾十年前，現在很少有高質量的馬戲節目和感興趣的觀眾了。

誰是大英雄

麥哲倫因開辟了新航線，成為了世界的英雄;拉普拉普因砍下麥哲倫的頭，成為了菲律賓的英雄。一位酋長用血肉之軀保衛自己的神圣領土，但同時卻又阻止了一位航海家對地圓學說的探討，此處而言，到底誰是大英雄。

菲律賓馬克坦島上，人們為了紀念麥哲倫逝世483周年，兩位表演者重現了幾百年前酋長拉普拉普殺死麥哲倫的一幕。

蛇城歌酋洛

意大利歌酋洛市中心有座紀念碑，矗立著先祖圣達美尼科·阿爾培脫馴服巨蟒的雕像。每年的5月份第一個星期三是歌酋洛的“蛇節”。是日，家家戶戶都要將飼養的蛇放生，當然少不了抬著先祖的雕像到處游行。

“形象工程”的豆腐渣化

在歡快的掌聲中我們推倒了薩達姆

在期待的心情中我們迎來了民主

在漫長的等待中我們看不到前途

在正義的反抗中我們的父兄成了匪徒

在布什的口中他們應該算戰俘

在監獄的看守里他們成了牲畜

除了肉體的折磨，更加精神的屈辱

得了，美國

你休想再用蜜語將我們迷糊

美國摧殘戰俘的手段令全世界尤其是阿拉伯世界感到極度震驚，布什政府苦心打造的“形象工程”已經風雨飄搖。

這世界有點瘋

都道宗教講寬容

誰知暴力緊相從

一干人馬鬧分裂

飛蛾撲燈勞無功

泰國南部分裂勢力長期存在，但近來發生的暴亂事件卻有史以來罕見，光南部百大年府的一個寺廟，就有34人殞命于此。當地的村民們撿起了一本帶血的佛經，淚流滿面。

當風箏沒有風

總以為中國濰坊的風箏節是一個可圈可點的創意，哪知道這樣的節日早已泛濫于世:南非、泰國、菲律賓、日本……這么多風箏節全都是初生牛犢，沒有一個稍帶點歷史舊跡，敢情放飛風箏不僅僅是風，還有錢。

馬尼拉的黎薩公園。在一年一度的風箏節上，一群參賽者嘗試著放飛一個巨大的風箏，這個蝙蝠狀的怪物是由廢棄的塑料袋編制而成。

裸露的親王和我們一樣

為你喜，為你狂

為你這個俏模樣

指長芹菜手不顫

肩挑青蠅心不慌

哦，親王

脫掉了衣服你也和我們一樣

這是畫家斯圖爾特·皮爾森·萊特為菲利普親王作的畫像。在他的畫中，菲利普親王上身赤裸，肩上停著只青蠅，手指上還“長”出了根芹菜。青蠅象征著親王衰老和死亡的必然命運，親王握拳的4根指頭象征著他的4個兒子，芹菜則意味著他的兒子們正當壯年。

女人的問題女人辦

在美國，墮胎不是個法律問題（憲法規定婦女有此隱私權），而是個社會問題。所以一到了選舉年，其引發的社會振蕩陣陣撲面。其實無論胎兒的生命是獨立的還是附屬母體的，此事就該讓母親去處理，畢竟嬰兒不是生在男人的肚子里。

圖為50萬美國婦女在華盛頓的林陰道上游行，他們打著“維護墮胎權利”等標語。