“騙子”的自白

《皇帝的新裝》具體描述的是看不見且不存在的“美麗的新裝”，深刻發(fā)掘的則是看得見的皇帝及大臣們的丑惡靈魂。看看被騙者的丑態(tài)，聽聽騙人者的自白，我們不難發(fā)現(xiàn)儲老師筆下的“騙子”其實還挺可愛的。

主持人：火龍果

自從安徒生先生把我倆的故事寫進(jìn)了《皇帝的新裝》，傳播到東方的文明古國，我們算是倒霉透了，此國度乃禮義之邦，疾惡如仇，實在容不下“騙子”，我倆成了“過街老鼠”，特別是被選進(jìn)了中學(xué)課本，更成了令人討厭的壞蛋，人教版的《教師教學(xué)用書》中寫道：“作者圍繞‘新裝’這個中心，極力寫出了皇帝、大臣、隨員、騙子相互欺騙的種種荒誕無稽的可笑行徑，揭露了封建統(tǒng)治階級虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)。”“本文成功地運用夸張和想象，繪出了一幅騙者行騙、被騙者自欺欺人，甘心被騙的群丑圖?！闭媸翘齑蟮脑┩鳎斆鞯淖x者，你能從我倆的身上看到“本質(zhì)”嗎？相反，恰恰是我倆的大智大勇讓那些道貌岸然的王公貴族們出盡洋相，暴露“本質(zhì)”的呀！

先說“大勇”，有人說皇帝是權(quán)勢與暴力構(gòu)成的肉體，這個肉體在未成為政治僵尸之前，要他裸體現(xiàn)形簡直是異想天開，但我倆卻成了這種奇跡的創(chuàng)造者，而我倆的行為不啻欺君罔上，大逆不道，這反映的是整個下層人民對統(tǒng)治者的大不恭敬的態(tài)度，我們可是冒著被殺頭的危險去虎口拔牙的?。?/p>

再說“大智”，如果僅有“大勇”，就是天大的膽子也不敢深入禁宮“行騙”，因為那樣等于送死，“大勇”不是冒險，而是我倆有征服對方的準(zhǔn)確把握，它是建立在對于皇帝心理弱點的可靠分析之上的。那是在十九世紀(jì)上半期，我們的祖國，曾因拿破侖的失敗而淪為英國的附庸，國內(nèi)大小官吏昏庸無能，毫不關(guān)心國家的存亡，一心只想著自己享樂，他們飽食終日，無所事事，過著極度奢侈的生活?？纯次覀兊幕实郯桑骸八炔魂P(guān)心他的軍隊……他每一天每一點鐘都要換一套衣服。人們提到他的時候總是說：‘皇上在更衣室里?！彼麚]霍無度，昏庸荒唐，他想用美麗的酒漿自我陶醉，他想把權(quán)勢當(dāng)作彩色的氣球去招人眼球，以標(biāo)榜他的至高無上。他欺騙人民還少嗎？是我倆以其人之道還治其人之身，“騙”在這里成了一件最安全又最鋒利的武器，中國民間不也有許多小人物智“騙”貪官、財主的佳話嗎？選準(zhǔn)騙的對象，“騙”還是懲罰邪惡的一個重要手段呢！于是我們從智慧之神那兒借了一件神奇的“魔衣”：“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。”這是正中皇帝下懷的，它不僅漂亮無比，而且是一件法寶，可以幫助皇帝檢驗他的臣民是否稱職和愚蠢，從而鞏固自己的統(tǒng)治，真是一舉兩得。我們這樣兩個小人物將皇帝一絲不掛地暴露于光天化日之下，使之丟盡顏面，請問，對付這樣的皇帝和臣僚們，還有比“騙”更好的手段嗎？

更讓我倆不解的是教師用書中認(rèn)為我們的騙局“非常毒辣”，似乎對皇帝和群臣們的遭遇很同情，讓人覺得要不是兩個“騙子”，皇帝就不會出丑了，這簡直有點敵友不分了，對于這樣窮奢極欲，掌握生殺大權(quán)的最高統(tǒng)治者，何等“毒辣”也不為過，讓堂堂一國之君俯首聽命，脫下自己的衣服在大庭廣眾之下亮相增加點“透明度”，不是很開心嗎？請問何“毒”之有？我倆冒著生命的危險，做出了人人想做而沒有做到的事，卻把我倆繪進(jìn)“群丑圖”中，這對我們公平嗎？

安徒生是懂得藝術(shù)的辯證法的，且不說《巴黎圣母院》里的撞鐘人，就是《愚公移山》不也表現(xiàn)愚公不“愚”，智叟不“智”嗎？那穿得最漂亮的皇帝你能說他美嗎？那“誠實”的“稱職”的大臣難道真的“誠實”嗎？華麗的外衣并不能遮住腐朽的骨子，高官顯爵掩蓋不了虛偽的本質(zhì)。童話往往反映了作者善于展示人們的主觀愿望，充滿了理想的色彩，正是表現(xiàn)上看起來很不光彩的“騙子”，以其大智大勇懲罰了邪惡，這正是作者的藝術(shù)理想，這是現(xiàn)實與浪漫的完美結(jié)合，產(chǎn)生了含蓄幽默的美感效果，代表了人民的心聲。

不知上述的“自白”是否在理，今后我倆還要繼續(xù)深造，力爭學(xué)貫東西。如今，我們已穿越時空的界限，任重而道遠(yuǎn)，我們還會出入白宮、黑宮，還要繼續(xù)為總統(tǒng)、首相們編織“新裝”。不過，若能“騙”來錢財，一定捐獻(xiàn)給慈善事業(yè)，切不可伸張正義卻落下罵名，唉！這也怨老鄉(xiāng)安徒生先生，當(dāng)初要是給我倆起個響亮的名字，比如叫“阿凡提兄弟”什么的，那該免去多少誤解??！

（《皇帝的新裝》見人教版初中語文第一冊）