責(zé)任與“留下”

你是否聽說過這樣一個故事？

一名中國學(xué)生在日本的一個果園參觀，看到每棵收獲后的果樹上都留著幾個果實，學(xué)生感到很納悶。后來，農(nóng)場主人解開了這名中國學(xué)生心中的疑團(tuán)，原來，這些剩余的果實是為小鳥留下的。

在我們大多數(shù)人的眼里，農(nóng)場主完全沒有責(zé)任和義務(wù)去留下果實給鳥兒，但他那樣做了。他的這種保護(hù)鳥類、保護(hù)環(huán)境的意識從何而來？我想，這種可貴的意識來源于他內(nèi)心深處的“責(zé)任”感。

人與人之間的密切聯(lián)系構(gòu)成了社會。人們的公眾意識，環(huán)境保護(hù)意識，為他人及社會服務(wù)意識等等也正是在“責(zé)任”意識的感召下建立起來的。事實證明，人與社會、人與自然間的關(guān)系之所以能穩(wěn)定地維系，以至不斷優(yōu)化，全面發(fā)展，是離不開“責(zé)任”二字的。當(dāng)你吃完冰棍把包裝紙丟進(jìn)垃圾箱而不是隨意棄之，留下的是整潔的自然環(huán)境；當(dāng)你乘車時將座位讓給婦孺長者而不是麻木不仁、熟視無睹，留下的是融洽、和諧的社會氛圍。倘若人們都失去了責(zé)任，人與人之間將會充滿欺詐，世界留下的將是廢墟，社會也將是一片狼藉。

“吾日三省吾身”，不斷地完善自我，這是對自己的負(fù)責(zé)。不然，我們將留下終身遺憾；經(jīng)商者誠實守信，買賣公平，這是對消費群體的負(fù)責(zé)，否則，留給他的將是破產(chǎn)與懲罰；軍人盡職盡責(zé)，守衛(wèi)邊疆，這是對國家和民族的負(fù)責(zé)，否則，留下的將是滾滾硝煙，國土淪喪；救死扶傷是醫(yī)生的責(zé)任，保衛(wèi)人民平安是警察的責(zé)任，教書育人是老師的責(zé)任……

由此可見，責(zé)任滲透到社會中的每個人，每個行業(yè)，每個角落，每時每刻。“前人栽樹，后人乘涼”。只有人人都承擔(dān)起自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，社會才會不斷進(jìn)步，世界才會更加美好，留給后輩的才是無限輝煌與燦爛。

作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，但同時也肩負(fù)著對他人，對家庭，對社會的更多責(zé)任。而能力的培養(yǎng)與責(zé)任的實現(xiàn)是相輔相成的，因此，目前我們必須刻苦學(xué)習(xí)，不斷增長真才實學(xué)，才能描繪偉大祖國的美好藍(lán)圖，給無限精彩的世界留下自己靚麗的一筆。