達摩的燈

一

書房里有尊達摩祖師東渡木雕像。我把它作為一個寓言來讀。

達摩鶉衣跣足，大半個身子處在焦炭般的黑色旋流之中，然而，他右手握拳高舉，左手禪指橫批，頭、胸昂挺，像是與一個險惡的符咒斗法，那堅定、勇毅的神態永遠超越沉沉苦海，黯黯大波。

人人心中都有一片苦海，令我們爭渡不已。

人人都有自己信奉的一盞燈，每個人都親手為他的燈鑄造燈臺，添加燈油。圣人們從心靈歸于心靈，由最初迸出的理念的火星，一點點集聚成燈。譬如佛教的輪回、三界、虛無，基督教的天堂、地獄等等，均是一層層求諸內心的東西，靠的是“悟”。

佛就是達摩的燈，那是為人生終極目的的燈，即使外在虛幻飄渺，終會在心中結出善果。

我們不一樣，我們是常人，不能超脫塵世一切糾結，我們需要一盞燈，照亮現實的腳步，標志蹣跚的行途。所以，不僅要用夢、用情，幻化它光影的浪漫。更需要用理智，分辨它輻射的色譜，解讀它閃爍的頻率，拂拭它紛紜的蒙塵。

常人介于圣人與俗人之間。圣人汲汲乎自己的信念，往往不顧及世態推移，風化變遷；俗人則汲汲乎名利，常常不屑于談理想夢想，信念追求。常人既需要升華情感，又需要現實心態，如何合二為一，融入我們的行為，卻又無可把握。我們的情感在每件事情上投注多少、相伴多遠，常令我們舉棋不定。許多事情我們并沒有甄別清楚，就匆忙賦予夢想，輕率付出真情，結果我們擁抱的只不過是一堆泡影。

一切盛宴，一切酬酢，一切醉夢，終將被各種現實意志的沖突澆冷。

但是，那許許多多意志的潛流，我們如何看得明白，比如說，一個誓死征戰沙場的將軍，在報捷的鼓樂笙簧之中，被美人美酒鴆殺；一個追求完美愛情的女郎，被心上人扯入一場殊死諜戰。我們慣常于只見過去和天邊，那些險惡的事情，誰也不認為會在自己身上發生，也不認為對自己的理智產生嘲弄。

然而世相人生，在哪里沒有縮影？

生活永遠渾沌，現實與幻象，希望與破滅，永遠沒有邊緣、沒有標示、沒有答案，虛無不是辦法，希望也不能破滅，我們唯一能做的就是，時時以入世的態度，留心觀看，留心體驗，留心判斷，把現實當小說，把人生當舞臺，當我們聽慣了那開場的鑼鼓，落幕的大叉，看慣了各色人等的角色扮演與轉換，我們方可借來一雙慧眼，知道什么叫恩怨，什么叫功名，什么叫歸隱，什么叫隨遇而安等等諸多人生理念的睿智、奧秘和軌跡，知道人生的真諦。

二

為著這些體悟，我常常一次次反觀自己的燈。

傍晚時分，我行走在遠郊，高大的樹冠在颯颯微風中囈語，暗夜漸漸臨近，驀然間城市的燈火次第點燃，照得半天透紅，仿佛一片醉酡的氤氳。

這時候，我設想，如果自己是一個漂泊者？一個淘金者？一個無休止的尋覓者？設想那些從四面八方匯集而來的人，懷揣著各種各樣的夢想，初來乍到，面對一片搖曳眨眼的燈火，一定會想：這一片燈火，哪一盞屬于我？那誘惑的光，妖冶的光，顧盼的光，不知道，它由什么交織輝映而成？又怎樣讀得懂？擁有這盞燈就此落步，還是了望遠景、繼續前程？

這一切，令人煞費思量，躊躇難行。

我們的時代，人人面對的都是五光十色，都是精致的誘惑，平實避讓與浮華，凈土吹過來風塵，許多人被迫罩上面紗、扮演角色、追求變化 ，城市的欲望太多，仿佛和著急劇節奏的舞廳里的搖滾燈光，讓人們心中始終如一的東西惶遽不安，舉措失當。似乎我們所知道或不知道的，都充滿玄機與暗關，稍不留意，便陷入無謂的糾結之中。

所幸，此身此地此時，已能夠處于反觀。遠離浮躁和塵囂，掬手都是真實，有充足的時間，有現實的警醒。暗夜周流，無聲無息，對著漫天散射的點點靈魂和良心，不由不使人回首那些逝去的年華，怎樣開始撥亮信奉的火苗，擁有一盞燈，其間包括多少躁動和選擇，多少歡欣和苦澀，事業、愛情、家庭、成敗、得失、寵辱，有過友誼的美酒，也有過暗算的箭簇，有過至純的企求，也有過邪惡的欲念，有過正途，也有過歧路，有過被信任、欣賞，也有過被猜忌、打擊——紛繁之下，有跡可求，仔細辨認，那些虛掩的玄關之間，原來套著如此眾多的環鏈。

什么時候，才稍稍懂得反觀，使我把所有這些看得真切？什么時候，知道了反觀才擎住了燈，又反反復復，將它鑲嵌妥貼、安穩？

生活磨礪了，不反觀不行；人生體悟了，不鑲嵌不行。每一次反觀和鑲嵌，就像鑄造一次燈臺、添加一次燈油；每一次反觀和鑲嵌，才多少知道，這盞燈的七彩光譜，不僅有自身光照的樂奏，還有更深、更遠的預示或象征。

多些這樣的反觀和鑲嵌多好啊，它能使人免于多少虛擲和徘徊，能使多少心境都透亮透明啊。

由此，這個由我的真誠所感動、用我的理性所昭示、被我的燈所照亮，——只那么，小小的一片光暈，千姿百態，精彩紛呈。