沒有《十二木卡姆》就沒有我這么美好的生活

新疆自古就有“歌舞之鄉”的美稱，維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克等民族都能歌善舞。伴隨著絲綢之路的駝鈴聲，新疆歌舞流傳到日本、緬甸、朝鮮、中亞、西亞乃至歐洲各地。據《史記》、《漢書》記載，早在公元前2世紀，于闐樂就已在漢宮廷演出了。唐代官制的10部樂中就有3部出自新疆。

當我們來到新疆烏魯木齊市第三中學的高一（3）班采訪時，班主任吾其坤·玉蘇甫自豪地告訴我們：“我們維吾爾族的民族歌舞就像人們每頓飯必須吃的鹽一樣，滲透在生活的每一個細節中。我們一開口就可以唱歌，我們一抬腳就可以跳舞。”米克拉依出生在一個普通的維吾爾族家庭，從小深受家庭的熏陶，酷愛跳舞。當她還是個幼兒時，只要電視上一出現維吾爾族民間歌舞的音樂畫面，她就會從沙發上跳起來，和著節奏自娛自樂，有時還會拉上媽媽一起跳。米克拉依說媽媽就是一個跳舞天才，很多時候，媽媽會一邊和她一起跳舞，一邊給她糾正動作。

人們都說，維吾爾族是個快樂的民族，他們時時刻刻都要用歌舞來表達快樂的心聲。當女孩出生滿40天，男孩滿七歲時都要辦比較大型的慶祝活動，親人、朋友們會載歌載舞來表示祝福。在婚慶及各類聚會中，歌舞也從來都是重頭戲。每逢此時，能歌善舞的米克拉依都會讓父母驕傲不已。

米克拉依有一個嗜好：一聽到旋律動聽的維吾爾音樂就會翩翩起舞。她說她離不開她的民族舞蹈。已經上了高中的她，功課非常多，還擔任著班長的工作。然而，只要有音樂聲響起，她就會動起來。知名的、不知名的音樂她都可以和上節拍。

米克拉依說話時雙手不自覺地在空中來回游走，劃出優美的弧線。

“每當大家學習累了，班里的錄音機就會響起音樂，這時候，同學們就讓我跳舞。我也樂意，我就是想跳。”

班主任吾其坤·玉蘇甫老師說，課余活動時間，米克拉依和她那些能歌善舞的維吾爾族同學總是大家注目的焦點，她們喜歡用唱歌、跳舞作為游戲時輸掉的懲罰，所以校園里常常能看到姑娘們歡快的身影，她們唱著、跳著，真像是快樂的天使。

“維吾爾族的歌舞給了我很多， 只要一聽到旋律優美的《十二木卡姆》，我就抑制不住地會跳起舞來。媽媽說有時候我這樣太主動不好，可是我感覺這是我愿意做的事，我喜歡，我就要把它表達出來。”

米克拉依最喜歡都塔琴彈奏的樂曲，那動聽的音樂讓她陶醉不已。

“高中功課很緊張，通常我都會學到很晚。許多知識需要記憶，到那個時候，我常會覺得頭痛腦脹，不想再背了，特別想輕松一下。打開復讀機，聽著都塔琴彈奏的音樂，自己隨性跳著，過不了多久，腦袋就清醒了，比喝咖啡、茶都有效。晚上睡覺時，我也喜歡聽著《十二木卡姆》入睡。”

米克拉依是個多才多藝的女孩，從小學三年級開始當主持人，由班里到學校到市里，在市廣播電臺兼職做了7年的少兒節目主持人，還經常主持烏魯木齊市教育系統主辦的各種大型文藝演出。在她主持的每次演出中，她都會一展自己的舞姿。

“如果沒有我們維吾爾族的民族歌舞，就沒有我的這個主持生涯。我的夢想就是高中畢業后考取北京廣播電視學院，將來在新疆電視臺做一名像穆尼熱一樣出色的雙語主持人。”

米克拉依為自己的民族有這樣的歌舞而自豪，因為有了歡快的歌舞，生活才有了這么多的精彩。

“木卡姆” 和《十二木卡姆》

如果說，蒙古族有《江格爾》，藏族有《格薩爾》，柯爾克孜族有《瑪納斯》，那么，我們可以說，維吾爾族有“木卡姆”。

在維吾爾族祖先從事漁獵、畜牧生活時期，就產生了在曠野、山間、草地即興抒發感情的歌曲，這種歌曲后來經過不斷地融和、演變，發展形成了組曲，也就是“木卡姆”的雛形。

《十二木卡姆》包括古典敘誦歌曲、民間敘事組歌、舞曲、即興樂曲340余首。每套木卡姆都由大曲、敘事詩和民間歌舞三部分組成。深沉緩慢的古典敘誦歌曲，熱烈歡快的民間舞蹈音樂，流暢優美的敘事組歌，鑄就了無與倫比的藝術魅力。它是維吾爾音樂的脊梁，是打開維吾爾族文化寶庫的金鑰匙。

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