行游中的頓挫

預(yù)感

下午5點(diǎn)，一種不明金屬屬性在她身上一經(jīng)顯現(xiàn)，便不由分說(shuō)地被一種神秘力量吸了去。七步之內(nèi)，必有磁場(chǎng)。

磁場(chǎng)中間坐著一位老者，他料定她會(huì)找來(lái)即便還剩下最后30分鐘。

竟然是很親切的交談，她和老人。

她看起來(lái)一定很小，所以，老人打起比方來(lái)。他左手拿起一個(gè)盛水的杯子，和顏悅色地問(wèn)：“你看，這是什么?”

“有”，她忐忑不安地回答道。

老者接著說(shuō)，如果我握住不放。我還能有什么?除了杯子。

看他將杯子放下，空手出來(lái)，再問(wèn)，她說(shuō)，這下才是真有了。

迷聞累數(shù)劫，開(kāi)悟剎那間。老人笑了。

將行三峽，老人與她《煩惱與菩提》，再三叮囑此書不作禮物饋贈(zèng)，只給有緣之人。

人這一生，無(wú)非是看一些風(fēng)景，走一些地方，穿一些衣裳，老者如是說(shuō)。

說(shuō)完這些，老人從陸路走了，她開(kāi)始順?biāo)鳎?/p>

自上而下，橫豎是放，殊不知，這一放竟是千里江陵。更難料，古琴臺(tái)還有“高山流水”。

風(fēng)

船至小三峽，人開(kāi)始在甲板上走動(dòng)起來(lái)。走動(dòng)起來(lái)的還有風(fēng)聲。

這里已是足夠好、沒(méi)有濁浪，沒(méi)有沙塵，只有清幽的峽谷，一味自在悠游的碧水。偶爾有半截棧道探出水面，便拉扯上來(lái)一連串遠(yuǎn)古的船工號(hào)子。這種冥想中的號(hào)子經(jīng)由峽谷的深喉喊出，使匯入津翠峽的晚風(fēng)，蒼勁、綿長(zhǎng)、還帶著霸氣。

兩岸石壁看似固執(zhí)而守舊風(fēng)，生生是峽谷的魂魄。夜色中的神女峰可以是一個(gè)手勢(shì)，可以虛張，只要活絡(luò)一江的秋水，會(huì)意是主要的。風(fēng)在人的發(fā)梢上胡攪蠻纏，時(shí)而扭轉(zhuǎn)成結(jié)，時(shí)而蓬散打開(kāi)。一個(gè)人，既無(wú)法擺脫，索性順勢(shì)飄搖，而人的面像就此在風(fēng)中潦草起來(lái)。誰(shuí)還在夜里推波助瀾?除了風(fēng)，只有風(fēng)，是最解風(fēng)情的。

城

這一路，船靠的無(wú)非是岸，岸上總有城池，無(wú)論新舊。

說(shuō)到鬼城豐都，據(jù)說(shuō)是人魂靈最后的歸宿。一想到在那靈魂的集散地，將與那些花哨顏料繪制的鬼身為伍，便寧肯賴活著，不肯就此鬼畫桃符了結(jié)此生。

那些移民新城，比如云陽(yáng)，還在沙塵中拔節(jié)而生。山腰上的新土被植入方磚水泥，沒(méi)頂?shù)募覉@上響起遷徙的馬達(dá)聲。135米水位下，有始料未及，還有更多的忽略不計(jì)，關(guān)于不知名的小生靈的安置，沒(méi)有誰(shuí)負(fù)責(zé)解釋。那些知名的中華鱘，要的不過(guò)是一條物種繁衍的生路，無(wú)疑這已經(jīng)被切斷了。至于它們新的產(chǎn)床——養(yǎng)殖場(chǎng)，我想，它們是不會(huì)假裝喜歡的。

那些仙山樓閣里，少不了神龕，不然對(duì)不住神仙。但因?yàn)槿说陌崤奂跋扇耍瑹o(wú)法氣定神閑。眼見(jiàn)喬遷后的張飛廟前，到處是招魂的大王旗，百思不得其解。近前一看，果然是一處失神的廟宇。

神仙尚不能自保，又豈能惠澤于人，于是，難免有了走過(guò)場(chǎng)。

桃源

峰回路轉(zhuǎn)，必有桃源，何況是水鄉(xiāng)。

一個(gè)幸存的村莊，莫非大昌古鎮(zhèn)?眼見(jiàn)它艱難地激活人們的想象：古老的部族、淳樸的民風(fēng)、神秘的傳說(shuō)……附會(huì)文明社會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)最后的懷想。

而應(yīng)運(yùn)的機(jī)動(dòng)船是絕難發(fā)動(dòng)思古之幽情的，在此起彼伏的噠噠聲下，暈的豈止是小三峽的水。

坐在這樣的船上最好是一言不發(fā)。你以為的炊煙，其實(shí)不是，那是江上的打撈物在一個(gè)島上燃燒，連帶燒著的還有新生的草，灰飛煙滅之后，一位老作家淡然地對(duì)越兒說(shuō)：那就是琵琶島，你看像不像?無(wú)關(guān)痛癢的問(wèn)，讓越兒不知所措。她出神地想：若是那出游的天人回來(lái)，看到他的琵琶己成炭灰，不知又該怎樣的興風(fēng)作浪了。

出神

“她的小，是一個(gè)秘密。”老作家端詳著。

“不，是精致的，孤獨(dú)。”一位年輕的中文系教授觀察已久。

就快要說(shuō)出惶恐來(lái)，越兒最受不了的還是歸元寺第一百七十尊羅漢的詰問(wèn)。那時(shí)，她想哭，卻一直哭不出來(lái)。

為那些枉費(fèi)虛度?為那些無(wú)望而執(zhí)著?為那些得失錯(cuò)漏? 直到那時(shí)，她才知道其實(shí)什么也不為了，佛祖跟前倒頭便是三拜，三拜求取的都只是寧?kù)o，一顆涅架妙心的寧?kù)o。

記得有入說(shuō)過(guò)：人的心里若有矢，便看人也是矢；人的心地若是佛，便看入也是佛。當(dāng)她在中山三路與一個(gè)人不期而遇時(shí)，她看到了靜靜的東湖，禁不住“悲欣交集”。

“一切眾生，皆具如來(lái)智慧德相，但因執(zhí)作妄想，不能證得若離妄想，一切智，自然智，即得現(xiàn)前。”所有佛法大義皆在其中了。

若是有一天你又見(jiàn)她端端出神，那時(shí)她正將自己從妄想中剝離出來(lái)。