一部傳人的傳記

編寫毛澤東的傳記，是中央文獻(xiàn)研究室承擔(dān)的一項(xiàng)重要任務(wù)。毛澤東傳分為建國前部分和建國后部分。建國前部分即《毛澤東傳（1893－1949）》，已于1996年8月出版。建國后部分即《毛澤東傳（1949－1976）》，從1995年11月動(dòng)手寫，到今年12月出版，正好8年。

這部書共43章，130萬字。它的內(nèi)容，從1949年10月1日毛澤東在開國大典上宣布中央人民政府正式成立，到1976年9月9日毛澤東逝世，前后27年。

這部書以《中共中央關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》為指導(dǎo)，以大量可靠的檔案材料為主要依據(jù)，著重反映毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、探索中國社會(huì)主義改造道路，探索中國社會(huì)主義建設(shè)的道路中所作的歷史性貢獻(xiàn)，以及在探索過程中所經(jīng)歷的曲折歷程。對(duì)于毛澤東的錯(cuò)誤，包括反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”，特別是發(fā)動(dòng)“文化大革命”，沒有回避，而是客觀地、實(shí)事求是地加以反映，并對(duì)所犯錯(cuò)誤的歷史背景、錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因，作了簡要而具體的分析。

這部書的一個(gè)重要特點(diǎn)是材料豐富扎實(shí)，其中相當(dāng)大部分是第一次公布的。書中使用了大量中央檔案館保存的毛澤東文稿、講話和談話記錄，中央會(huì)議記錄等。還使用了報(bào)刊資料、有關(guān)書籍以及同毛澤東有直接接觸的同志的回憶錄和對(duì)他們的訪問記錄。毛澤東起草的大量文稿當(dāng)然十分重要，但是講話和談話、特別是小范圍內(nèi)的談話記錄，往往能更真切地反映毛澤東的真實(shí)想法、對(duì)問題的思考過程，以至當(dāng)時(shí)的思想感情。同毛澤東有直接接觸的同志的回憶錄，有時(shí)也能補(bǔ)充一些當(dāng)時(shí)沒有留下文字記錄的重要情節(jié)。如鄧力群有一篇回憶毛澤東讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的情況，寫得很詳細(xì)，書中全部引用了。毛澤東身邊工作人員對(duì)毛澤東的生活、工作和個(gè)人情趣，有直觀的了解。他們的回憶提供了許多細(xì)致的情節(jié)，使人感到親切而別有興味，如汪東興、徐濤、吳旭君、張玉鳳等人的回憶。

在使用的其他材料中，特別值得一提的是兩部黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的日記，一部是已出版的《楊尚昆日記》，一部是未出版的王任重日記。這些都是當(dāng)時(shí)記錄下來而又并不準(zhǔn)備發(fā)表的。它們都記載一些人們很少了解的重要情況。1962年北戴河會(huì)議以前，毛澤東對(duì)黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)主張“包產(chǎn)到戶”非常不滿。當(dāng)時(shí)楊尚昆在他的日記里記載了一段毛澤東同他的談話，那次談話使楊尚昆感到強(qiáng)烈的震撼。他在日記中寫道：毛澤東提出，“（1）是走集體道路呢？還是走個(gè)人經(jīng)濟(jì)道路？（2）對(duì)計(jì)委、商業(yè)部不滿意，要反分散主義”。“我覺得事態(tài)很嚴(yán)重！！十分不安！”在1964年底到1965年初召開的中央工作會(huì)議上，毛澤東與劉少奇發(fā)生意見分歧。會(huì)后，劉少奇召開黨內(nèi)生活會(huì)作自我批評(píng)，有周恩來、鄧小平等人參加。王任重在日記中對(duì)這個(gè)生活會(huì)作了詳細(xì)的記述，并表示了他的感慨。這一天日記的標(biāo)題是：“難忘的一天”。日記中寫道：“黨的領(lǐng)袖和他們領(lǐng)導(dǎo)下的干部在一起開黨的生活會(huì)，進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，這在全世界黨的歷史上也是少見的。”諸如此類的重要材料是不少的。

使用材料的時(shí)候，注意材料的完整性，避免支離破碎地引用，切忌斷章取義，力求全面地反映傳主的思想。說完整性，不是說把講話、談話記錄不加選擇地統(tǒng)統(tǒng)抄上，那篇幅就不得了，恐怕讀者也沒法看下去；而是選擇其中最有價(jià)值、最能反映傳主思想實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。在大段引用毛澤東的講話、談話時(shí)，注意背景的襯托，說明它是在什么情況下、針對(duì)什么問題講的，便于讀者理解講話的內(nèi)容，又不顯得那么枯燥。背景并不一定寫得很多，以說清楚傳主所處的環(huán)境以及他當(dāng)時(shí)為什么這樣想和這樣做為原則，有時(shí)點(diǎn)到為止，視情況而定。以《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為例。傳記中不僅記述了毛澤東提出和修改該文的過程，而且記述了提出這一理論的國際國內(nèi)背景，以及在修改過程中國內(nèi)政治形勢(shì)的變化對(duì)他思想的影響。

書中引用了不少對(duì)話和會(huì)議上與會(huì)者之間的互相插話。這些材料生動(dòng)地反映出毛澤東和其他當(dāng)事人此時(shí)此刻的思想感情，一些不同意見的爭(zhēng)論，以及現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，使人有一種身臨其境的感覺，力求使一個(gè)個(gè)人物的形象躍然紙上。例如，在對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造過程中，毛澤東親自做工商業(yè)者的工作，同工商界代表人物多次進(jìn)行推心置腹的談話，就像知心朋友一樣親切而坦誠地交換意見。參加座談的人也無拘無束，把心里的話講出來。書中引用一些這樣的材料，其中時(shí)任政務(wù)院副秘書長的齊燕銘做的一份記錄，具有代表性。又例如，在第一次鄭州會(huì)議上，毛澤東與陳伯達(dá)關(guān)于要不要保留商品和貨幣問題的思想交鋒。再如，毛澤東與英國元帥蒙哥馬利幾次談話的詳細(xì)記錄等等。

主要用事實(shí)說話，是《毛澤東傳（1949－1976）》又一個(gè)重要特點(diǎn)。書中著重通過大量第一手材料來反映毛澤東的思想發(fā)展和變化的過程，反映他對(duì)一些重大問題的思考和決策的過程。書中只作一些簡要的分析和評(píng)論。夾敘夾議，以敘為主，主要還是力求把事實(shí)說清楚，給讀者留下更多的思考空間，從事實(shí)中自己來作出判斷。

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)新中國的27年間，有偉大的功績，也犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。當(dāng)他進(jìn)行正確領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，也包含有錯(cuò)誤的東西。在他犯錯(cuò)誤的過程中，也有一些正確的東西。正確的東西和錯(cuò)誤的東西常常交織在一起，情況非常復(fù)雜。當(dāng)然這里有主次之分。這就需要做具體的分析，不能簡單化。

比如，中國的社會(huì)主義改造取得歷史性勝利，使中國建立起社會(huì)主義的根本制度。書中在肯定這一點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)改造工作中存在的問題，特別是毛澤東在農(nóng)業(yè)合作化問題上要求過快過急，錯(cuò)誤地批評(píng)所謂“右傾機(jī)會(huì)主義”等，也都明白地指了出來。

又如，發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”，誰都知道這是毛澤東犯的一個(gè)大錯(cuò)誤。他的本意是想盡快把國民經(jīng)濟(jì)搞上去，使中國早日改變貧窮落后的面貌。但由于要求過急，頭腦過熱，脫離實(shí)際，加上沒有經(jīng)驗(yàn)，違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，結(jié)果造成令人痛心的嚴(yán)重?fù)p失。在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤后，他比較快地著手糾正，而糾正錯(cuò)誤的過程又非常曲折，甚至出現(xiàn)反復(fù)。毛澤東發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”，同他對(duì)當(dāng)時(shí)國際形勢(shì)的估計(jì)也有著一定的關(guān)系。本書反映了這種復(fù)雜而曲折的過程，對(duì)歷史進(jìn)行冷靜的分析。這種寫法，也許有助于讀者比較客觀地理解毛澤東為什么要發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”，也可以看到即便是出于好心，如果違背了客觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，也會(huì)受到懲罰，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，從歷史中汲取有益的教訓(xùn)。

又如，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，是毛澤東在社會(huì)主義改造完成以后指導(dǎo)思想上“左”傾錯(cuò)誤的核心，是不符合中國社會(huì)生活實(shí)際的，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。當(dāng)這一錯(cuò)誤指導(dǎo)思想形成后，毛澤東把工作重點(diǎn)放在階級(jí)斗爭(zhēng)方面，但并不意味著他對(duì)發(fā)展生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)問題，對(duì)經(jīng)濟(jì)工作和人民生活問題就不重視了。事實(shí)不是這樣的，他仍然很關(guān)注生產(chǎn)問題和經(jīng)濟(jì)問題。他主持召開的會(huì)議，經(jīng)常討論經(jīng)濟(jì)問題，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等等。他在指導(dǎo)“四清”運(yùn)動(dòng)期間，提出“我們一切政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了發(fā)展生產(chǎn)”。“要打好科學(xué)技術(shù)這一仗，不打好這一仗，生產(chǎn)力就無法提高。”“衡量政策的標(biāo)準(zhǔn)是：人民高興、增加生產(chǎn)。”他并且把是否增加生產(chǎn)作為衡量四清運(yùn)動(dòng)好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一。毛澤東強(qiáng)調(diào)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，以至發(fā)動(dòng)“文化大革命”，想用“放手發(fā)動(dòng)群眾”、“公開地、全面地、由下而上地來揭發(fā)我們的黑暗面”的辦法，來防止出現(xiàn)他心目中的所謂修正主義。而他仍把階級(jí)斗爭(zhēng)看作發(fā)展生產(chǎn)的動(dòng)力，以為階級(jí)斗爭(zhēng)抓好了，就能充分調(diào)動(dòng)起人民的生產(chǎn)積極性，就能推動(dòng)生產(chǎn)大大發(fā)展，也就是他所說的“抓革命，促生產(chǎn)”。結(jié)果，事與愿違，“天下大亂”并沒有達(dá)到“天下大治”，而是造成災(zāi)難性的后果。這確是深刻的教訓(xùn)。但總的說來，在中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，是毛澤東終生追求的目標(biāo)。他說：“我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的強(qiáng)國。”

《毛澤東傳（1949－1976）》不只是寫歷史，而且以相當(dāng)大的力量用來寫毛澤東的思想方法和工作方法。這可以給人以很多的啟示。書中對(duì)建國后的許多重大決策，根據(jù)比較完備的檔案材料和當(dāng)事人的回憶，作了詳細(xì)的描述，努力把它們的來龍去脈有頭有尾地寫清楚。

例如，關(guān)于出兵朝鮮進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的決策，充分反映了當(dāng)時(shí)毛澤東作出這個(gè)正確選擇是何等的不容易，又始終堅(jiān)持了民主的決策機(jī)制。

又如，關(guān)于過渡時(shí)期總路線的提出及形成的過程。讀者可以看到，毛澤東是根據(jù)國內(nèi)形勢(shì)的新變化，提出過渡時(shí)期總路線，從而改變了原來設(shè)想的由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的具體步驟；他在作出這個(gè)決策時(shí)，又是何等謹(jǐn)慎并聽取和集中了黨內(nèi)的一些意見。關(guān)于《論十大關(guān)系》的形成過程，書中第一次比較詳盡地作了記述。過去人們都知道《論十大關(guān)系》是聽了34個(gè)中央部門的匯報(bào)后形成的。但很少具體了解毛澤東是根據(jù)哪些匯報(bào)情況和怎樣經(jīng)過一步一步地思考，而形成了十大關(guān)系的。也很少了解毛澤東聽34個(gè)中央部門匯報(bào)之后，李富春關(guān)于第二個(gè)五年計(jì)劃設(shè)想的匯報(bào)，對(duì)他形成《論十大關(guān)系》的直接作用。這些，書中都根據(jù)當(dāng)時(shí)的會(huì)議記錄如實(shí)地反映了出來。

又如，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》形成的過程，書中也作了詳細(xì)的介紹。這篇文章，原來是毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議上的講話。后來，他在記錄稿的基礎(chǔ)上先后進(jìn)行了二十多次修改。本書在反映這個(gè)修改過程時(shí)，不是單純地寫毛澤東如何修改的，而是緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)國內(nèi)政治形勢(shì)的變化來寫，寫出當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的變化怎樣影響毛澤東對(duì)講話稿的修改。所以說后來正式發(fā)表的稿子加進(jìn)了一些強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)很激烈的這些與原講話稿不協(xié)調(diào)的地方。當(dāng)然，正式發(fā)表的稿子，不論從它的主旨還是基本框架、基本內(nèi)容，都基本上保持了原來的面貌。

又如，關(guān)于1958年炮擊金門的決策過程，書中使用翔實(shí)而豐富的材料，寫出了炮擊金門策略上的變化，以及毛澤東為什么會(huì)作出這種策略上的變化，即從原先解放金門馬祖的策略，轉(zhuǎn)變?yōu)榕_(tái)、澎、金、馬一起解決的策略，以打掉美國制造“兩個(gè)中國”的圖謀，維護(hù)祖國統(tǒng)一的神圣原則。對(duì)這些，書中都根據(jù)檔案作了詳細(xì)的披露。

有的朋友問：《毛澤東傳（1949－1976）》中有哪些值得關(guān)注的新史料？書中引用的大多是過去沒有發(fā)表過的新資料。下面，只是舉幾個(gè)具體材料作為例子。

其一，關(guān)于全國政協(xié)討論國旗、國歌、國都的記錄。其中有一段專門討論國歌問題的記錄。從這個(gè)記錄中可以看出，在中華人民共和國的國歌未正式制定前，以《義勇軍進(jìn)行曲》為國歌是誰提出來的，大家又是怎樣討論和通過的。同時(shí)也澄清了一些傳聞的東西。如一些報(bào)刊發(fā)表的文章中，都說當(dāng)時(shí)周恩來等提出，用《義勇軍進(jìn)行曲》作國歌，可以使我們“有憂患意識(shí)”。其實(shí)，記錄中并沒有這些話。

其二，長期以來流傳一種說法，說毛澤東由于沒有采納將新中國第一部憲法命名為“毛澤東憲法”的意見，而被稱頌是偉大的謙虛。但這種說法始終沒有找到根據(jù)。本書寫作時(shí)想查出一個(gè)究竟，從大量有關(guān)檔案中，忽然發(fā)現(xiàn)傅作義在專門討論憲法問題的中央人民政府委員會(huì)第30次會(huì)議上的一個(gè)發(fā)言記錄。他在發(fā)言中說：大家都要求憲法中寫上“中華人民共和國主席是國家元首”這一條，但被毛主席刪掉了，這只能說明毛主席愈偉大愈謙虛。于是，就引出毛澤東后來在會(huì)議講話中的一大段話。他說，刪去這樣的條文不是謙虛的問題，而是科學(xué)的問題。第二天《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表傅作義的發(fā)言時(shí)，把上面所說那段話刪掉了。《毛澤東傳（1949－1976）》把傅作義發(fā)言中這段話公布出來，對(duì)人們了解這個(gè)問題會(huì)有幫助。這應(yīng)該說是一個(gè)新材料。

其三，還有一個(gè)新材料也是關(guān)于憲法問題的。憲法前面有一個(gè)序言，實(shí)際上是總綱。據(jù)當(dāng)年為憲法起草小組做資料工作的史敬棠回憶，1918年蘇俄憲法，把列寧寫的《被剝削勞動(dòng)人民權(quán)利宣言》放在前面，毛澤東受到這個(gè)啟發(fā)，決定在憲法的前面加了序言。這成為中華人民共和國憲法的一個(gè)特點(diǎn)。

其四，書中公布了毛澤東發(fā)出“我們也要搞點(diǎn)人造衛(wèi)星”的號(hào)召，是1958年5月15日他在中共八大二次會(huì)議的講話中提出來的。

其五，著名畫家徐悲鴻1950年11月給他住在國外的好友陳西瀅的一封信，勸他早日回國。信中說：“兄等須早計(jì)，留外終非久法。弟素來不喜歡政治，惟覺此時(shí)之政治，事事為人民著想，與以前及各民主國家不同。一切問題盡量協(xié)商，至人人同意為止。故開會(huì)時(shí)決無爭(zhēng)執(zhí)，營私舞弊之事絕跡。弟想今后五年必能使中國改觀，入富強(qiáng)康樂之途。兄等倘不早計(jì)，爾時(shí)必惆悵無已。”這封信很有代表性，反映了一位在舊社會(huì)生活過的著名畫家、高級(jí)知識(shí)分子對(duì)新中國的切身感受、深刻認(rèn)識(shí)和殷切期望。這封信是從陳西瀅的后代那里得到的，為徐悲鴻的親筆信，首次公布。

其六，關(guān)于在農(nóng)業(yè)合作化問題上毛澤東和鄧子恢之間爭(zhēng)論的具體過程，書中根據(jù)中央檔案館的材料，作了比較準(zhǔn)確和詳細(xì)的記述，對(duì)澄清多年來一直存疑的一些具體問題，有所幫助。

其七，關(guān)于毛澤東對(duì)建設(shè)攀枝花鋼鐵基地的決心，傳記中公布了一個(gè)新材料。毛澤東說：攀枝花不搞起來，我就睡不著覺，一定要下決心搞，把我們的薪水都拿去搞。在原子彈時(shí)期，沒有后方是不行的。

其八，書中引用“文化大革命”期間毛澤東同中央文革碰頭會(huì)成員的談話記錄近二十次，引用毛澤東外出時(shí)同各地負(fù)責(zé)同志的談話記錄更多，還有周恩來、王洪文去長沙時(shí)毛澤東同他們的多次談話記錄，毛澤東同毛遠(yuǎn)新的多次談話記錄等。還有1968年7月毛澤東同紅衛(wèi)兵“五大領(lǐng)袖”長達(dá)五個(gè)小時(shí)的談話記錄，張玉鳳《回憶毛主席去世前的一些情況》（未刊稿）等等。以上這些大多是過去沒有公布過的。

總之，《毛澤東傳（1949－1976）》使用了許多許多第一次公布的新材料，以上只是一些例子。

關(guān)于這部傳記出版的意義和價(jià)值。

在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國的27年，取得了輝煌的成就，又走過曲折的道路，遭受過嚴(yán)重的挫折。對(duì)這段歷史的若干重大問題，1981年中央通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》已作出結(jié)論。《毛澤東傳（1949－1976）》在此基礎(chǔ)上，用大量檔案等各種材料，把它展開，把它具體化。這對(duì)于讀者深入具體地了解中華人民共和國的這段歷史、深入具體地了解毛澤東，了解毛澤東為創(chuàng)建和建設(shè)新中國所作出的歷史性貢獻(xiàn)，會(huì)有幫助。對(duì)于黨史工作者和理論工作者來說，這部書提供了豐富的材料和基礎(chǔ)性研究成果。從這部傳記中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部可以學(xué)習(xí)毛澤東的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法；學(xué)習(xí)他的思想理論和政治智慧；學(xué)習(xí)他怎樣在各個(gè)歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭高瞻遠(yuǎn)矚地提出長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，怎樣根據(jù)情況的變化而及時(shí)地調(diào)整政策和策略；學(xué)習(xí)他怎樣做扎實(shí)而深入的調(diào)查研究；學(xué)習(xí)他怎樣對(duì)待困難和克服困難；學(xué)習(xí)他怎樣總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，糾正錯(cuò)誤；學(xué)習(xí)他清正廉潔、執(zhí)政為民的崇高品德；學(xué)習(xí)他同黨內(nèi)一切腐敗現(xiàn)象作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的精神；學(xué)習(xí)他忠誠地為維護(hù)國家的統(tǒng)一和安全所作的不懈努力和無畏氣概。這些，對(duì)現(xiàn)在擔(dān)負(fù)著各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工作的同志也許是很重要的。

對(duì)于毛澤東的錯(cuò)誤，這部傳記沒有回避，也作了比較充分的反映。并且寫出他的錯(cuò)誤是怎樣發(fā)生的；他是在什么地方失足的；他的錯(cuò)誤又是怎樣在曲折中一步一步發(fā)展起來的，直到犯了發(fā)動(dòng)“文化大革命”這個(gè)全局性的嚴(yán)重錯(cuò)誤。整部傳記在這方面提供如此詳細(xì)的材料，歸根結(jié)底，是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以為前車之鑒。

毛澤東晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，對(duì)中國來說是很大的不幸，對(duì)毛澤東本人來說是一個(gè)悲劇。但毛澤東畢竟是偉大的馬克思主義者，他對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的過失。壞事變好事。毛澤東的晚年錯(cuò)誤，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體作為嚴(yán)重教訓(xùn)加以記取和總結(jié)，使之變?yōu)橐环N財(cái)富，由此而提出新的方針、新的政策，使中國進(jìn)入改革開放的新時(shí)期。

《毛澤東傳（1949－1976）》力求寫得平實(shí)和通俗活潑，既適合研究工作者閱讀，也適合廣大的一般讀者閱讀。當(dāng)然，這是我們的愿望，至于能否達(dá)到這個(gè)目的，只能由讀者來評(píng)判了。

由于我們的水平有限，書中肯定會(huì)有欠缺、不足甚至錯(cuò)誤的地方，希望廣大讀者批評(píng)指正。