折枝牡丹鏡和纏枝牡丹鏡

花卉鏡和神話故事鏡是內(nèi)容浩繁的北宋銅鏡的兩類杰作，最能體現(xiàn)北宋鏡高超的平民藝術(shù)特色。鏡上的花種有荷花、芙蓉等等，但從墓葬發(fā)掘的實(shí)物來看，其中以牡丹為多。

如圖是筆者收藏的兩面牡丹鏡。

折枝牡丹鏡，圓形，直徑104毫米，重145克。緣部外低內(nèi)高，小圓鈕，聯(lián)珠圈內(nèi)是兩枝花、葉扶疏的牡丹，淺浮雕。牡丹的花、葉、枝非真正意義的細(xì)線雕，形象略呈立體狀。由于采用寫實(shí)手法，加上構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，布局合理，花枝生動(dòng)活潑，十分清雅。圖畫和鏡體共同表露的現(xiàn)實(shí)氣息和素雅的藝術(shù)意味，鮮明地體現(xiàn)了宋代人高超的審美觀念。

纏枝牡丹鏡，“亞”字形，直徑125毫米，重105克，聯(lián)珠圈，小圓鈕略呈橋形。鏡體輕薄，細(xì)線淺雕，極精。四花，雙枝從花蒂升出隨勢(shì)纏繞花朵，使圖案整體又形成一朵四瓣花。《歷代銅鏡紋飾》圖165河北定州征集者和圖173河北曲陽征集者，花的形狀與此鏡完全一致，但那兩鏡花朵上帶的明顯是牡丹葉，故知此鏡上的花為牡丹。此類鏡多出在河北南部偏西地區(qū)及其周邊，所以應(yīng)為北宋真定府路（元豐末年稱為河北西路）鑄品。

花卉鏡主要流行于北宋中后期。黃河以西的秦鳳路、永新軍路故地多出土北宋圓鏡，而華北、江淮屢有北宋異形鏡出土，所以北宋菱花、葵邊、有柄等鏡式應(yīng)為北宋河北西路、淮南東西路等東部諸路所鑄。

纏枝牡丹鏡鏡緣上陰刻有“定州永平官記”字樣及花押。金代永平縣，后改完州，明改完縣，至今。查《金史· 地理志》，并無定州和完州之名，宋有定州，河北西路所轄；永平卻又是金的地名。近緣處有聯(lián)珠圈，這是北宋花卉鏡的典型特征。顯然此鏡流入，在金代初置永平縣時(shí)被官司府打上檢驗(yàn)刻記。金代乏銅，屢禁毀錢鑄鏡，民間舊有的銅鏡要刻上檢驗(yàn)符號(hào)。

牡丹因花大、艷麗、芬芳素享“百花之王”稱號(hào)。從李白《清平調(diào)三章》可知，它在唐代就有“名花”之譽(yù)。唐詩名句“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”，“惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”人盡皆知。宋人對(duì)牡丹之愛，不亞于唐，歐陽修、蘇軾、王安石、范仲淹、辛棄疾、陸游的詩文中都有它。在宋人墓中，壁畫和磚雕多牡丹形象。宋代重文化重經(jīng)濟(jì)，有人統(tǒng)計(jì)出宋代的經(jīng)濟(jì)總量占當(dāng)時(shí)全球的1/4。就人性化和現(xiàn)實(shí)特色而言，宋代的文化更有勝于漢唐。這兩面素雅精美的牡丹鏡，是宋代文化極富人情味的真實(shí)寫照。