榆中籍高昌王

隋唐時期，被稱為西域列國中的高昌國，其版圖就在今天新疆的吐魯番盆地，在古絲綢之路的要沖地帶。

高昌國國王麹 嘉是西域諸國中惟一的漢族人，他的祖籍就在甘肅省的榆中縣。史稱“麹 嘉為金城郡榆中人，金城即今之蘭州。又其百姓，亦多來自內郡，其立國垂百四十余年之久，不可謂非為中國歷史上值得留意之事”。

高昌國的漢文化

既然麹 嘉來自金城郡的榆中，并帶去了一批“內郡百姓”，相應地也帶去了漢文化，這在西域列國中是很獨特的。

首先看看該國首都的幾個城門名字，如東面的兩個門分別叫青陽門和建陽門，西面的兩個門是金章門和金福門，北面的叫玄德門和武城門，南面只有一個城門稱橫城門。顯然，這七個城門的取名，完全是在中原文化的影響下，以五行學說為依據，透出濃濃的漢文化味兒。

國都城門的名字如此，城中執掌政權的國王之崇尚推崇漢文化就不待說了。第一代高昌王麹嘉就搜求五經、諸史，并請學者劉燮任博士，教授學生。第三代高昌王麹堅還在自己住的宮里，繪“魯哀公向政于孔子之像”。就這樣，高昌國的語言、文字基本上是漢語言漢文占統治地位，儒家思想也是掌權者的主導思想，不僅公文用語使用漢文，甚至連文書格式、用詞也都仿照中原模式。

當時，高昌國不僅有《毛詩》、《論語》、《孝經》等儒家經典，還有各種史書和文集。在阿斯塔那古墓中，還發現了《毛詩鄭箋》、《孝經解》、《三國志·吳志》、《晉陽秋》，甚至還有兒童學習漢文時所寫的《千字文》、《乘法訣》和《急就章》等，這足以說明漢文化在該國的普及與盛行。

除了文化方面的完全漢化，連宗教方面也是如此，像中原固有的道教也乘間傳入了高昌國，證據是在一個將軍的墓中就殉葬有一紙道教的符 。

麹文泰和唐僧

麹 氏高昌國存在的時間相當長。他們傳了九世十王，歷時130多年。開頭的幾代國王標榜儒學，推崇道教，后來的幾代國王就逐漸轉而信佛。到第七代高昌王麹乾固就開始信佛而且虔誠，他的孫子———第九代高昌王麹文泰就達到了佞佛的程度。

就在唐太宗貞觀元年或二年（627或628），也就是高昌王麹文泰的延壽四年或五年，唐三藏法師玄奘 沿著絲綢之路萬里跋涉，去西方取經。路過哈密（當時叫伊吾），麹文泰得到信息，立即派貴臣帶著幾十匹好馬趕到伊吾，盛情邀請唐僧到高昌國去一趟。

唐僧推辭不過，只好隨他們走了六天，于半夜時分到達高昌城。麹文泰和王妃都沒有睡，虔誠地讀經等候著，一聽唐僧到來，忙親自前去迎接，拜問甚周，直到天將破曉，才告辭還宮。

天亮以后，唐僧正想入睡休息一會，哪知興致正濃的麹文泰又率王妃以下的眾人前來禮問，請唐僧移住到王宮近旁的法壇中，派人侍衛，又讓高昌國的佛教大師前往拜見。

十幾天以后，唐僧要告辭上路了，高昌王麹文泰執意挽留，死活不讓他走，并提出許多優惠條件想打動唐僧。說什么他自己愿意以弟子身份供養唐僧一輩子，讓全國的人都成為唐僧的信徒，虔誠地聽其講經說法……

唐僧用絕食的方式表示西行的決心。麹文泰每天親自捧盤送食，唐僧就是水米不沾牙，拒絕進食。僵持到第四天，唐僧已餓得奄奄一息了。麹文泰見狀，只好不再勉強，答應唐僧繼續西行，并和他結為兄弟，相約唐僧取到真經回來時，再到高昌國住三年，并以弟子身份供養他。

唐僧離開高昌城時，麹文泰親率僧侶、大臣和百姓，傾城出動送行，并抱住唐僧慟哭不已，直送了幾十里才回。

國破了，人還在

高昌王麹文泰如此佞佛，一門心思信神弄鬼，可在掌握國家的政治決策方面卻出了失誤和岔子。

地處絲路要沖的高昌國是臣服于中原唐王朝的，其間，麹文泰于貞觀年間親赴長安，朝貢覲見了李世民。哪知他在歸國途中看到陜西一帶及甘肅老家的經濟不景氣，“見秦隴之北，城邑蕭條”，由此推斷唐朝的國力不強，遂產生藐視情緒。

回到高昌國以后，麹文泰就命人堵截、掠奪西域諸國沿絲綢之路前往唐朝進貢的使臣，并攻打與唐朝和好的國家。李世民派人送書信責備他并曉以利害。夜郎國國王式的麹文泰回答得非常輕蔑、狂妄。唐朝便發兵前來討伐。結果，麹文泰一點辦法都沒有，當唐軍迫近時，他被活活嚇死了。

失勢了的麹家后代頗為幸運。麹文泰的兒子麹智盛“歸唐”后，國王稱號是沒有了，但仍被拜為“左武衛將軍”、“封金城郡公”，居然做了故鄉蘭州的官員。其后，他的侄子麹崇裕，因幫武則天鎮壓李唐宗室反武則天的軍事行動立了戰功，武則天封為“左武衛大將軍”、“交河郡王”，使他又成了吐魯番的朝廷命官。

榆中出土石棺和交河郡夫人

1973年8月，興隆山北麓的榆中朱家灣村附近，發現一處唐代墓葬，內有一巨大的石棺和綠寶石金戒指等殉葬品，還有青石墓志銘一方，銘文為：“故交河郡夫人慕容氏墓志序。”正文有“夫人諱議，字輔賢……”云云，還有“薨于金城郡私第”等語。

交河郡遠在新疆火焰山下的吐魯番盆地，唐代的“交河郡夫人”怎么千里迢迢、長途奔波地安葬到榆中境內了呢？

經考證，墓主交河郡夫人慕容儀，是高昌王族麹家的后代交河郡王麹崇裕的妻子。原來李世民出兵討伐高昌國，最末一代高昌王麹智盛開門迎降，歸唐亡國。大度的李世民沒有懲辦他，可能是麹家原籍系金城的緣故吧，居然封亡國之君麹智盛為“左武衛大將軍、金城郡公”，在金城做官，故此在蘭州有他們的住宅私第。其后，麹智盛的侄子麹崇裕正如上文所述，幫武則天鎮壓唐宗室李貞的反叛而立了戰功，天授初年（690）“崇裕授左武衛大將軍、交河郡王”。

交河郡乃高昌國故地，這樣，前高昌王的子孫麹崇裕雖不是復辟，但又名正言順地成了吐魯番盆地的統治者。只因他的大伯———亡國之君麹智盛做過“金城郡公”，所以麹崇裕的妻子慕容儀病逝于“金城郡私第”后，他們把墓地選擇在故鄉———榆中興隆山北原就是合乎情理的了。

故交河郡夫人慕容氏墓葬中出土的巨大石棺，四面刻有凸出浮雕，現存放于榆中縣博物館。睹物思人，如此巨型的豪華的石棺，若非王公貴族，是絕難辦到的；遠在火焰山下的交河郡王夫人，若不是夫家的祖籍在金城榆中，是不會把最后歸宿之地選擇在興隆山北原的。